本帖最后由 槐下客 于 2019-10-12 16:55 编辑
“采菊东篱下，悠然现南山”，自从你写下这动人的诗句，历史上你就被定位成了手把菊花淡定远望的形象，如同释迦的拈花一笑；所有描画你的形象的画师，几乎都把你描绘成了头戴斗笠、宽衣大袖徜徉在菊花丛中的葛天氏、无怀氏之民。就连历史上最浪漫最豪放的那个大仙李白，都成了你最忠诚的粉丝，他隐居在山中，期待着发挥才华的时候，写诗告白：“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间”，这不就是你的翻版么？我问你，那南山悠然的进入你的眼帘，你到底看到了什么？你笑而不答。
你是有名的田园诗人，你最早把农民的劳动写进了诗里，写出了诗意；你的诗里，出现了远远多于其他诗人的关于家的描绘。所以，你成了隐逸的代表，成了隐士的代名词。很多人羡慕你，羡慕你的自由，洒脱，洁身自好，不随波逐流；很多人批判你，批判你逃避社会，只知道保全自己，而不去改变社会。你自己怎么想的？不知道你可同意？
你最后一次做官，只当了八十天的彭泽令。那是在你已经穷的快揭不开锅了，你的叔叔同情你才举荐你当了这个官。可是，你只做了八十天，就连公田里的秫米就要熟了，马上可以做酒了你都等不及了，就匆匆的挂冠而去——这可是你朝思夜想的东西啊，就连这么几天你都等不及了？事实是你走了，还写了一篇文章叫什么归去来兮。你把一切都归结到自己的身上，只是说自己质性自然，非矫力所得，还有什么你的武昌程氏妹去世，你要去送行，然后你就走了。至于你的祖上因为军功而官居大司马陶侃——他也是身无长物的，就连竹头木屑都舍不得丢弃的——如何被人骂作“奚狗”，你应该怎样束带去迎接前来视察的督邮，这些东西，你只字未提，就把官印挂在了房梁上，走了。自此，你在没有进过官场。而“不为五斗米折腰”是别人替你写出来的，同意不同意，你连表态的意愿都没有了。这究竟是为了什么？
回家后你能做什么？说实话，你真不是个好农民。站在菊花从旁，菊花外面就是你的田园，田园外面就是那悠远的南山。你每天早上顶着星星出去除草，戴着月亮回来，可是，你种出的庄稼却是“草盛豆苗稀”，你做什么去了？你不懂种庄稼，那些街坊邻居告诉你春天来了，该播种了。于是你随着人们下地。可是，你却顺着沟壑沿着水源，或者翻山越岭妄想攀爬到山的那一边。你以为山上有姑射山的神仙，你以为山的那一边可以面朝啊大海春暖花开，就是梦里的桃花源。可是你错了，你早就知道，桃花源是你梦里的幻想，没有任何人能够找得到，可你还去找，可是，你看到涓涓流淌的泉水，看到欣欣向荣的树木，你想到的却是自己生命的短暂，应该乐夫天命而不要犹豫。虽然因此你荒废了庄稼，过得自己家里箪瓢屡空，过的自己短褐穿结，你却很少像你崇拜的庄子那样作涸辙之叹，而仍然可以拈花微笑。这究竟是为什么？
你还是站在东篱之畔，微笑不语。你简直是屈原庄子之后的第三个行为艺术大师，但你不像庄子那样作惊世之语，你也带不起长长的宝剑，佩不起明月珠挂不起和田玉。但是你可以朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英。于是你种菊花，希望时时陶醉在菊花的清芬里。可你为什么经常一个人在茫茫的旷野盘桓到日落？那天，你又醉倒在菊花酒的醇香里了，你的眼前忽然浮现出精卫鸟的碎片，闪现出山海经里的童话，于是你又忍不住挥笔写下了几句诗。你说，精卫衔微木，将以填沧海；你说刑天舞干戚，猛志固常在；你说荆轲惜哉剑术疏，奇功遂不举......写着写着，你似乎又想起了什么，反手把这些诗句撕成了碎片——那几片碎纸被李白捡到，于是他写出了豪迈飘逸的《侠客行》——我问你又怎么了，你却醉眼朦胧，乜斜着眼睛看着我，然后，拿起那把没有琴弦的连棉花都弹不了的破琴，梦呓般地说，我醉了想睡觉，你走吧......然后用手指谈着琴箱，砰砰之声，像极了高渐离所击发的筑音......后来，大仙李白又复制了这个动作，他说，明朝有意抱琴来。
第二天，我问你醒了吗，你闪电般的又一次把靖节归来图复制粘贴给我。
我说，哈哈。
你马上回复，荷荷。
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发表于 2019-10-12 16:54
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楼主
:victory::victory:对苏轼讲究很透彻！
不好意思，是我还回味在苏轼的诗情画意里！;P