本帖最后由 XIIIX 于 2019-10-21 23:30 编辑
历经尘世的冷暖，阅观艺人的攀比，台下做人，台上做戏，戏如人生，人生如戏。几十年就这样游离在省城周边的县区，没有固定的收入，固定的演出场地，说唱就唱，说演就演。晃一晃，人生七十古来稀。当我坐在七十二岁川剧演员“咪咪”老人杂乱的床边，翻看她从十一岁学戏，整整六十一年的唱川戏经历的各类照片，感触就是这样的。
当我与好友赶路一百六十多公里去拍草台班子演出的川剧，听七十二岁的一对夫妻老人“咪咪”唱川戏的时候，当地餐饮店的年轻老板知道了，用异样的目光把我们上下打量，心想这几个人究竟是戏迷还是神经有问题。
在四川，川剧犹如鸡肋一般，食之无味，弃之可惜，死不下去活不起来。省城有专门的川剧艺术中心，外地客人来访，唱台川戏。对着客人变下脸，吐串火，滚盘灯，算是盛情接待。但正正规规的唱大戏的日子是屈指可数。不要说年轻一代，就是五十岁以下年龄的，你请他专门去看场川戏，对方一定是把嘴一撇，眼一咪，“鬼在逗，哪个陪你看川戏”。
其实，川剧是地方剧种中的大戏。传统川戏有“高腔、昆腔、胡琴、弹戏、灯调”五种声调。游离在周边的川戏小剧团，就是俗称的草台班子，演出地点叫“戏窝子”，还顽强的在播种着各种腔调的传统川戏。这种班子一般不到十个人且演出人员很难固定，今天这个在，明天那个走。以演出川戏的折子戏为主，很难有成本的大戏演出。而且是高腔声调为主。开场锣鼓一响，后台高亢的帮腔跃出，震人耳朵，抓人心肺。花十五元，一杯茶一个座位。观众基本是七老八十的耄耋老人。只有他们知道演出里的故事情节，听得懂演员们“调声幺幺”（拖腔拖调）的唱了些什么，演了些什么。演出过程中，还会有不少的老人颤颤巍巍手捏五元、十元的钱走到台前，把钱放在台口。这时，台上的演员会终止唱腔说声谢谢。
演出最多三个小时时间，无人退席，遇到演出的高潮，巴巴掌定会响起。虽然观众的人数不多，但大家都看得聚精会神，安安静静。看演出可以喝茶，可以抽烟可以随意走动变换座位。
我把整台演出用视频录了下来。想静下来的时候仔细看看精华在哪里。演出结束，我们去了“咪咪老人”在后台住的地方，八平方左右的一间房间，是老人演出期间化妆地方，换妆地方，晚上睡觉的地方。老人很热情，我们细细的问了他们的儿女，问了他们的每场的收入，有无养老的钱。老人很健谈，谈吐间，老人是快乐和满足的，因为她还继续的热爱着与从小到大她学的戏剧。谈到现在儿孙满堂，身体健康，儿女孝顺，他们还能在舞台上表演真还是幸福满满。但是，从老人的房间出来，把我们送到门口，我忽然感觉老人的表情有点酸楚，不知老人刚才给我们说的可是戏言。
川剧老了，没有创编出新戏。唱川戏的人也老了，没有新人参与。这些草台班子，火把剧团的演员都不年轻了。但是他们都是幼儿学，几十年草台班子就是他们赖以生存的土壤。要让他们改行重新去干其他的，的确难上又难。我在悟，什么是文化的延续，艺术的传承。忽然感觉话题太大了。
几次去拍这种题材，几次与这种艺人接触，也与他们聊过文艺复兴，艺术改革，戏剧传承，后继有人的时候，他们都会茫然的不能自言。传统戏剧的消亡是不是社会进步的反应？其实我们也说不清道不明。
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发表于 2019-10-21 23:16
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:victory:
但远不是你的真实水平，加油啊
楼主
发表于 2019-10-22 10:05
谢谢……:)
