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[原创] 闲话缺德

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发表于 2019-10-25 14:07 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 夜莺 于 2019-10-31 22:32 编辑

  闲话缺德
  
  文*夜莺
  
  缺啥补啥,是养生堂久唱不衰的生意经。电视广告铺天盖地,轮番轰炸,哪里有病补哪里。一句话,补容易,钱难找。虽说金钱不是万能,但离了钱的确万万不能。它能买来房产,买来婚姻,买来欢笑,买来名誉,甚至生命。但有一样东西缺了,却难买到,那就是品德的德。
  
  缺德的事,被媒体夸大其词的多,真正中奖的人还是很少。城里人的事,复杂得很,不想说,也不必说。自幼在乡下长大,乡下人的事还是略知一二。小孩儿之间你敲我打那些陈芝麻烂谷子的事,跳过不提。
  
  成年人,比如顺走人家铺路木板的,偷引秧田水灌溉自家的,男女离婚,一方不准另一方再婚的,砍死人路板子的,甚至良女投毒害人的,也时有耳闻。一个地方,眼睛边边的人,也不好如实道来。只好就书取材,东一章,西一节,凑个拼多多。歪货多,质量难保,望看官原谅原谅,只因最近嘴里苦涩,凑个谈资解闷而已。
  
  话说鸡鸣狗盗,狡兔三窟的缔造者田文,有个皇帝爷爷,皇帝叔叔,宰相父亲,虽然生来不讨喜,但经过一番拼搏,也官至齐相。住的是琼楼玉宇,看的是奇花异草,吃的是山珍海味。家里的珍奇异宝,黄金白银,良驹美姬,塞满阶下,不计其数。可谓要啥有啥,应有尽有,富得流油。但那个叫冯谖的门客,居然说他缺德,并想用收债的钱为他买回来,补上。不要说田文不悦,就是我们旁人听着也觉得难受。你可以说人家坏,坏到流脓流水,可千万不能说名人、社会精英缺德啊。
  
  按书曰,这个德字,可是集天星金木水火于一身。天地乾坤,阴阳分晓,心行一意的最佳组合。说人家缺德,就是说人家,没仁厚,没宽容,没善心,没天良,没理智,没人性等等。这么多没,难听不祥,滚滚而来。
  
  不悦归不悦,最终,田文还是默认了冯谖的行为。封地的老百姓,在他仕途穷困之际,在半路上夹到欢迎他回家,给了他一个温暖的容身之所。
  
  冯谖用钱给田文买来的德,经不起岁月的磋磨。保质期不久。所以施仁德需要持之以恒,需要一个宽宥的胸襟。田文好客的令名,名扬诸侯。秦昭王待而不用,回国途中,经过赵国,却受到了平原君赵胜的高规格款待。赵地的百姓听说田文来了,都想一睹名人风采。原以为这位国际知名人士高大威猛风流倜傥玉树临风,没想到竟是个小丈夫。瘦弱单薄,矮个。白马王子秒变青蛙。别提有多失望,有多伤心。
  
  就是一句“小男人”的议论,害得一个县都没了。几百口人,一下全洗白了,莫名其妙就成了田文的刀下鬼。看来,冯谖说田文缺德的事不是杜撰。由此也见,管好自己的一张臭嘴,是多么盛大的事。
  
  虽然田文有冯谖的助力,复了相建了庙,活着时齐国没有丁点祸事发生。但死后,诸子却不争,搞窝里斗。加上周边国家的夹击,三下两下,封地就没了,宗室血脉就殆了,落得了个断子绝孙的下场。如今的封地,只有两块残碑标识。田畴阡陌,高低起伏,荒草丛生。视之,不觉哀风逝,寒波生。
  
  皇亲国戚,缺德的事举不胜举。树荫下的故事,历来雄雌难辨,不必较真,免得劳心劳神。
  
  还是张爱玲的《小团圆》好。据说,这是一本自传性质的小说。女主人公盛九莉的大妈说她丈夫不敢在外胡来,没想到这个妻管严居然和自家的家婢来喜有一腿。知道老婆厉害,盛大爷就告她把来喜给人了,一夫一妻,还开店做生意。说得有名有姓。大老婆被蒙在鼓里,信以为真,还给来喜办了嫁妆,来喜生儿子了还来报信讨赏。只是一万个没想到,来喜的男人居然是自己的丈夫。你说,盛大伯这事整的,也真缺德。
  
  兔子还不吃窝边草嘞,那知这只盛老兔子,居然连窝边草也啃,还合伙起来骗大老婆,这招也够狠了。难怪乎小说出来后,张爱玲的一位亲戚不悦。家丑不外扬,何况满世界的人都知道了哎。好德不及好色是也。
  
  缺钙了,补;缺血了,补;有钱。缺德了,再多的钱,也难补。即使补好,都是块疤。就像田文,虽然青史留名,但有多少是他礼贤下士治国方略的加分?难辨。太史公记他,说不一定也是当作一个反面教材警人。难怪王安石“嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?”意思是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里称得上贤士。用大白话讲,他田文就是一群乌合之众的头头而已,头头而已。
  
  哎呀,磨磨唧唧,说了半天,也没扯清这个德是什么。不过,有德为福,无德是祸,倒是真的。

评分

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2#
发表于 2019-10-25 15:37 | 只看该作者
既然提倡 缺啥补啥,那么缺德就补——德吧。
3#
发表于 2019-10-25 16:01 | 只看该作者
听说过一件过去北方农村的缺德事。有两家人的田地隔着一条田垄。甲家某人大解,蹲在田垄上面朝乙家的地,被乙家娘们大骂缺德——你把屎屙在自家地里上肥料,把尿撒到我家地里增加盐碱,烧坏庄稼。看得出,农人都知道其中的道理,可见甲家那人是故意为之。
德,双立人,可知是调整人与人之间的规则。若要德高,需要十分的仁义,四方的口碑和一心一意。
不太明白,盛老爷纳婢为妾与纳外人有何区别,何况自家婢女知根知底……莫非是大婆由此而知,老爷早已与彼女暗通款曲了?
4#
发表于 2019-10-25 20:44 | 只看该作者
人无德不立,对于那些昧着良心尽干坏事的人,再补也补不回来,只能是法办了!
5#
 楼主| 发表于 2019-10-29 09:47 | 只看该作者
草舍煮字 发表于 2019-10-25 16:01
听说过一件过去北方农村的缺德事。有两家人的田地隔着一条田垄。甲家某人大解,蹲在田垄上面朝乙家的地,被 ...

谢谢你的提醒,我重新修改了这段。不足之处,多多拍啊!:handshake
6#
 楼主| 发表于 2019-10-29 09:48 | 只看该作者
云馨 发表于 2019-10-25 20:44
人无德不立,对于那些昧着良心尽干坏事的人,再补也补不回来,只能是法办了!

德之   重要,云姐概括的好。赞!
7#
 楼主| 发表于 2019-10-29 09:50 | 只看该作者
幸福小草 发表于 2019-10-25 15:37
既然提倡 缺啥补啥,那么缺德就补——德吧。

问好草姐。天凉了哦,记得多多 走动走动                                                               
8#
发表于 2019-10-29 09:57 | 只看该作者
上不忠乎君,下善取誉乎民,不恤公道通义,朋党比周,以环主图私为务,是篡臣者也。
韩之张去疾,赵之奉阳,齐之孟尝,可谓篡臣也。

这是战国时荀子《臣道》中写的一段话,孟尝无德,其实同时代的人都看得清清的,不被灭族才有鬼。
9#
 楼主| 发表于 2019-10-29 09:59 | 只看该作者
月怅明 发表于 2019-10-29 09:57
上不忠乎君,下善取誉乎民,不恤公道通义,朋党比周,以环主图私为务,是篡臣者也。
韩之张去疾,赵之奉阳 ...

谢老师这段    资料。问好!
10#
发表于 2019-10-29 10:25 | 只看该作者
夜莺 发表于 2019-10-29 09:59
谢老师这段    资料。问好!

老师可不敢当呀,我是看了您的文章,才想到荀子这段话,所以多说几句。

期待您的新作,拜读之。
11#
发表于 2019-10-29 11:16 | 只看该作者
以德为线,串古联今,这条项链闪闪发光
12#
发表于 2019-10-29 11:23 | 只看该作者
德,并没有具体标准。现在我们所说的有德无德,往往是公序民俗的自我评判。
但在多数人的心中,自己做得心安就不叫缺德。其他人影响了自己就是缺德。
也经常有人说我缺德,但我经过认真反思,才知道自己是真正的道德人士。
但我不说别人缺德,谁都得活下去,心安就好。
13#
发表于 2019-10-29 11:37 | 只看该作者
德是约束自己而不是要求别人的一种规范,是素质不是能力。
14#
发表于 2019-10-29 18:22 | 只看该作者
德者,从彳,从直,从心,就是说:走道时要把心放直了,弯弯肠子就是缺德了……
孟尝君养了一帮弯弯肠子(包括那个冯谖),缺德无疑。

点评

哈哈~  发表于 2019-11-2 19:58
15#
发表于 2019-10-30 11:46 | 只看该作者
没留豆就是没来过。                                   
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