本帖最后由 草舍煮字 于 2020-2-12 16:17 编辑
如果没有病毒，我们是不是还要一直作下去？
大难之下，找回自己做人的初心，让灵魂净化，让人类安全！
今年的新冠状病毒祸根，再次昭示了作为个体人性的愚昧无知。作为地球上最高级的人类应当是最尊重生命，崇尚文明的。
可是就总有那么一些人，为了自己的贪得无厌的私欲，践踏善良，泯灭人性。他们为了满足自己的口腹之欢，炫富之好，吃野物；为了显示自己有钱有身份，穿名裘，提名包；为了多赚钱，暴富，捕猎野生动物，杀害野生动物，导致野生动物不断减少，甚至灭绝。权贵们的饕餮之欲让野生动物离开自己栖息的乐园，丧失了生命，成了身上之名衣，脚底之名鞋，肩手之名包；成了盘中之美食，兜中之巨款，飙升之身价。人们满足的是奢侈与贪婪，践踏的是善良与文明，暴露的是人性之恶野蛮与残暴。
请看看他们这些人的“口福”，你就知道他们有多奢侈，多残暴了。
1、活叫驴：你吃过新鲜的驴肉吗？再新鲜的驴肉，也不过是刚杀的驴吧？活叫驴则不同，驴根本不用杀，直接从活驴身上剜肉。听着后堂的驴惨叫，前厅若无其事的正在食用那只驴身上的某个部分，真正是“色香味声”一应俱全。
2、烤鸭掌：活鸭放在微热的铁板之上，把涂着调料的铁板加温。活鸭因为热，会在铁板走来走去，到后来就开始跳。最后鸭掌烧好了，鸭子却还活着，切下脚装盘上桌，鸭子另作他途。
3、铁板甲鱼：将鲜活的甲鱼放在有调料的凉汤中用慢火煨。甲鱼是活的，当水渐渐升温后，甲鱼就会因为热而喝汤，调料自然就进入了甲鱼的体内。渐渐火越来越热，看着锅中甲鱼痛苦的翻滚，举箸之人无不兴奋异常。最后甲鱼熟了时，外面的汤和甲鱼喝下的汤，使甲鱼肉味中都有汤的味道，据说“鲜美无比”。
4、浇驴肉：顾名思义，这道菜也是和驴过不去。活驴固定好，旁边有烧沸的老汤。食用者指定要吃某一部分，厨师剥下那一块的驴皮，露出鲜肉，再用木勺舀沸汤浇那块肉，等浇得肉熟了再割下来，装盘上桌。
5、三吱儿：刚出生的活着的小老鼠一盘，调料一盘。食用者用筷子夹住活老鼠，老鼠会“吱儿”地叫一声，(这是第一吱儿)，收到调料里时，鼠又会“吱儿”一声，(这是第二吱儿)，当放入食用者口中时，鼠发出最后一声“吱儿”(共三吱儿)。菜谱简单，食用者需要无穷的饕餮动力和无比的勇气，才可以品尝这道菜。
6、猴脑：这里说的猴头绝不是食用菌猴头，而是真正的猴脑。一个中间挖洞的方桌，几个人围桌而坐，中间的洞并不象火锅或是麻辣烫那么大，正好容一只猴子的头伸出。将一只非常可爱的猴子牵出，据说那是专门食用的猴儿，头比较大。猴儿的头顶从小洞中伸出，用金属箍住，并且箍的非常紧，用小锤轻轻一敲，头盖骨应声而落。猴的脑部就完全裸露在食客们的面前。这时，有较馋一些的人，已经用汤匙升向红白相间的猴脑，随着桌下垂死猴子一声惨叫，拉开了生食猴脑的惨状序曲。
这些愚昧而不知天高地厚的人，为一己之私泯灭人性的人，委实来说，罄竹难书，十恶不赦，罪该万死，下十八层地狱也不为过。
一种“松鼠桂（剐）鱼”时，鱼儿被剐，被切，被油炸，端上桌时还活着，嘴巴翕动。你想过没有，这仅仅是为了一种新鲜吗？不是的！这其中折射的是我们人类的一种阴暗的冷血与无知。
谁知道名媛美女富豪权贵的皮包皮鞋拴着多少条野生动物的生命，有多少条无辜的灵魂，多少声惨叫哀嚎？
可他们万万想不到的是践踏善良和文明的恶果是什么！他们不知道践踏善良与文明的恶果是将由整个人类为他们买单，去跟他们共同承受人为灾难！凶顽的新型冠状病毒引起的肺炎迅速蔓延，席卷，威胁整个人类的健康和生命！
时下，新型冠状病毒引起的肺炎不就是那些暴殄天物者的人为之祸吗？
那些纵欲食蛊为祸者，恐怕天上有翅膀的除了飞机不吃，地上带腿的除了桌椅不吃，他们什么不吃？在他们看来这才过瘾，才是极致享受，才能证明自己有钱，有地位，才能名扬在外！“骄奢淫逸”这四个字，是对他们最真实的写照。
当然，我们都是普通众生，生而为人，皆不能免俗。自然的生存法则在那摆着，食肉和享受在所难免。但什么都要有个度。在对待其他动物态度上，我们不必刻意追求和猎奇残忍好不？蝙蝠真的那么好吃吗？毒蛇和蜈蚣真的是一种绝顶美味吗？为什么非得在餐桌上听到动物惨叫才有大块朵颐的快欲？这是一种什么欲望的冲动，使人如此变态、如此肮脏、如此扭曲！
最近一只蝙蝠的自述刷爆了朋友圈，两个女孩吃蝙蝠的抖音也刷爆了朋友圈。谁之过？谁之罪？纵然灭了她们，那颗隐匿在我们族类背后的贪欲之心灭得了吗？说白了，是一种价值观发生了不可救药的扭曲，是生而为人的灵魂与良知的丧失，是资本化时代欲壑难填的无知表现。我们大多数人，做了自掘坟墓的帮凶而不自知。正是因为我们支持或热衷于一种别样的食文化，诱导了一些人的欲望弯曲丛生。因为有市场，所以有追逐；因为有买卖，所以有杀戮；因为有猎奇，所以就更有了无所不用其极；因为有扭曲的享受，然后就有变态的残忍。我们在喧染一种狂热的食文化，网络以催化剂的形式，加速一种以丑为美的壮观，百兽盛宴和奇珍异包妆点出了所谓价值高昂的身份，诱导着一批又一批人的向往和追求，这种追求又以病毒的形式迅即扩散到整个空间——包括心灵空间。然后病毒裹挟着病毒，它以一种更加变态变异的方式砸向我们，让我们终于知道：它终于来了，但它并不美！它让我们目瞪口呆，它让我们痛苦万状！它真的真的丑陋不堪！只是，我们是不是知道的有点迟了？
自从地球上开始有生命出现以来，据统计已经有超过98%的物种灭绝。目前地球上曾经经历过的五次物种大灭绝。奥陶纪大灭绝，导致85%左右的物种灭绝。3.65亿年前的第二次物种大灭绝，海洋生物遭受了灭顶之灾。而第三次的物种灭绝状况更惨烈，有超过96%的地球生物灭绝。第四次的物种大灭绝则将爬行类动物送进了地狱之手。而第五次物种大灭绝则是恐龙大灭绝。这些灭绝既有自然原因，也有食物链平衡破坏与疫情。谁有能说，没有疫情颠覆生命进程？由于人类对环境的过度破坏以及对动植物的过度追逐﹑过度残忍捕杀，导致很多动植物变异或成为病毒，还有部分濒临灭绝。这些行为肯定会影响到生物链的完整性和健康性，从而最后造成生物链的颠覆或混乱。如果这一情况真的发生，相信下一次的物种灭绝会很快到来，到了那时候，人类又该何去何从呢？
生命的本体性需要我们用心去打造。从本质上来说，我们是生命共同体，我们需要一些理解，需要一些干净，以生命之心打造生命之情。欲望追逐，最终会让我们失去做人的本质和干净；最终毁灭的是我们自身。净空大师说，伤在它的身，痛在我的心。在快速发展的经济大潮中，人的欲望会极度膨胀，而我们最需要的是：找回自己那本质上的干净，向前走的时候，别忘了带上自己的灵魂以及良知。诚如是，我们又怎会有今日的万般无奈？又怎会有今日的痛哭流涕？
这次新冠状病毒，是大自然给我们发出的警示，是猝不及防的急刹车，它让我们停下了匆忙的脚步，给每个人足够的时间去沉思，给每个人以足够的时间去回望去醒悟。我们到底需要点什么？坚守点什么？善与美的辩证思考，该不该成为一个灵魂最起码的本源？那些明明白白光天化日之下的扭曲与杀戮，熟视无睹的永远不是我们的眼睛，是我们那颗麻木已久病入膏肓的心！
不要呻吟，不要啼哭，更不要抱怨他人，埋怨社会。大难之下，我们更需要做的是找回自己生而为人的洁净，让灵魂端正一些，再端正一些。 | 
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发表于 2020-2-3 11:11
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发表于 2020-2-3 12:03
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