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[原创] 关于人性、发展和时势的一些传统化理解

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发表于 2020-3-5 07:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 王汉玉 于 2020-3-5 10:43 编辑

关于人性、发展和时势的一些传统化理解



       面对国人在小康实现之年意识形态领域的一些混乱认识,有必要统一思想、统一认识、统一步调,我对人性、发展和时势有这样一些认识:



       随着小康生活的到来,人民的生活水平越来越高,这就不仅仅是提高生活质量,在人伦关系上更应该注重孝道的提倡和实行,因为随着老龄化社会的到来,养老问题成为一个突出的问题,“百善孝为先”,这就更应倡行“孝道”,理顺社会关系,使人性向善发展。因为,个人目标的实现,除了拥有貌才、人才、学才之外,需要人的欣赏和提拔,这就是“知遇之恩”,是人生发展一个契机。更重要的要报答“养育之恩”,这就更应提倡“孝道”。这是人性发展的一个基石,南朝李密言“乌鸟私情,以期终养”,乌鸦尚且知道“反哺”之情,作为万物之灵张的人,更应遵从“孝道”,使社会关系更加和谐。



       社会关系和谐了,人们最关心的问题是什么呢?这就是国家意识形态领域所提出的“人类命运共同体”,对人权提出明确的答复,人权最根本的就是生存权和发展权,这是人生的最根本的两个权利,任何人都不能剥夺。这两种权利有了,人生的目标的实现就要讲求机缘,中国人非常讲究缘分,最根本的缘分就是人缘、财缘、桃花缘,努力培养这几种机缘,人际交往、经济收入和婚姻爱情就都有了。


  
       人生目标实现,有人问怎样才算是一个有德之人呢?其实“德”这个字从外形上看它包括16个人,这从古代进位制看是进位为“1”,可以理解为“全”,再加一个“一”和一个“心”,其实不难理解,就是党从建国之初就提出的“全心全意为人民服务”,以人心向背为准绳,一心一意满足人民的心理和需要。所以,每一个人工作着、奉献着,为人民服务,就是一个“有德之人”。如果,“德”再加上“道”就更为全面了,“道”可以理解为道德、道理、规律、准绳,所以“道德”就是遵从自然、社会发展的规律,全心全意为人民服务,这样去做了,你就是一个有“道德”的人。从传统角度来说,要有“仁义礼智信”,仁字为先,义字当头,行为有准则,有聪明才智,诚信为本,就知道应该做什么,不应该做什么,做好人,干好工作,做一个有功有德之人。从传统文化的角度来说,每个中儿女从出生就有优秀的传统文化基因,特别是儒道佛对个体人格的影响,儒家就是正统,道家就是自由,而佛家就是慈悲,“外道内儒”,“慈悲为怀”,就是中国人人格构成的真实写照。



       所以,“德”在人生和国家发展的过程中非常重要,古代社会在建国之中就非常注重“德”的选择,从五行看有“五德”,金木水火土,金德更像一个人,社会中的个体,“铄毅韶光”,也就是把自我投入到社会的大熔炉中,以刚毅的意志品质,完成社会责任和个体责任,使自己的人生熠熠生辉,永放光芒。其他四德更像不同历史时期的立国的政体之本——木德为栋梁之材,统领天下;土德滋长万物,化民成俗,绵延悠长;水德刻薄寡恩,至清无鱼;火德刚烈强暴,极具摧毁性。这五德相生相克,能够反映一定的历史规律。



       例如,秦朝建国,以水为德,大施刑罚,刻薄寡恩,国运短促。汉朝建国之初,承袭秦制,以水为德,“八王之乱”“七国之乱”“清君侧,诛晁错”,战乱不已,直至汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,改德为土,施行“仁政”,才有汉家四百年的国运。



       又如清代,开疆拓土,版图辽阔,以土为德,遵从儒术,安抚万民,有三百年的国运。可是清朝末年,列强入侵,军备废弛,政治腐败,官逼民反,国运由相克的火为德,辛亥革命,摧枯拉朽,在强大的革命混流中,个体、个性失却,在轰轰烈烈的革命斗争中建立了共和国,国力却遭到极大地破坏。建国后,虽然克火为水,革命激情消退了,但是严峻的国内外形势,又一次抹杀个体,艰苦奋斗,自力更生,奠定了工业基础。改革开放,以民为本,发展经济,个体被充分调动起来,是为土德,四十年的高速发展,才有蒸蒸日上的国力。



       所以,从五行的运行来说,退后一步,相克是火,可能引发革命,向前一步,相生是木,独领风骚,独树一帜,引领世界发展。这就给我们启示,如何处理好社会建设中的个体与共体的关系,如何引领社会向良性发展,良性循环,万世不灭!



       通观中华五千年的文明史,始终是以“和为贵”,倡导和平与发展,施行双赢战略,不是以武力征服为主。日本何以为“大和”民族,就是秦统一全国后派往东方打着“和”字旗,提倡“和为贵”,交友邻邦的大秦帝国的武士,施行“武士道”精神,就是儒家倡导的“不求生以害仁,便杀身以成人”的“死仁”精神,无怪乎日本的发掘历史只有两千年。日本在大化革新后接受的是大唐文化,明治维新后虽然接受西方文化,但是骨子里仍然是中华文化。除过日本,韩国,朝鲜,蒙古,东南亚,中亚,都深受中华文化的洗礼与影响,都可以看做“大中华”的范畴。所以,联合东亚、中亚、东南亚形成一个两千多万平方公里,20多亿人口的泛中华文化圈,促进经济高速发展,足以成为世界经济与文化的中心,起到引领世界发展的角色!












发表于 2020-3-5 07:29 | 显示全部楼层
文理皆佳,阐明通达,谈古论今,一目了然。
发表于 2020-3-5 21:20 | 显示全部楼层
经济发展,离不开美德教育。德立国,德立身,有了和谐共存,人们的幸福感才能提高。
 楼主| 发表于 2020-3-6 16:08 | 显示全部楼层
袁汉林 发表于 2020-3-5 07:29
文理皆佳,阐明通达,谈古论今,一目了然。

谢谢夸奖………………………………
 楼主| 发表于 2020-3-6 16:09 | 显示全部楼层
高迎春 发表于 2020-3-5 21:20
经济发展,离不开美德教育。德立国,德立身,有了和谐共存,人们的幸福感才能提高。

人心不古,德行日渐远离………………………………
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