本帖最后由 牛老伍 于 2020-3-13 15:08 编辑
总有一本书，会伴你一程 ——牛舍闲读札记 （1.4）
享受梅西丰盛大餐过后，我忽然想到了一个问题，他的航母能载我们漂流多久呢？我想到了人生如旅，总有美丽的邂逅，会随你一路，总有一本书，会伴你一程。聚散如萍，何况闲读杂聊。 或许，你是比较专一的人，某书可能一直陪伴你左右。而我，更喜欢周国平先生对书毫不遮掩的态度：“读书如交友，再情投意合的朋友，在一块耽得太久也会腻味的。” 其实，闲聊，是对我读书某页、某句话、某个观点的随想。于是我回苏相宜老师：《文学的故事》讲的不是我所“见到的”东西，我是就皮论皮，见毛说毛，既不是管中窥豹，也不是盲人摸象，这里只是个人杂记而已，所以千万不要被误导了，呵呵，那就真是误人子弟了，呵呵…… 因此，几篇下来，明显口味不一，众口难调，于是我有抛锚，熄火，歇航的想法，就毫不奇怪了。不过也别太小气，我们怎么也要享受一下午餐后的下午茶，摆起龙门阵，唠唠嗑，八卦八卦吧。
聊起八卦，我就精神来了，梅西的菜单里怎么就把博大精深的中国《周易》忽略了呐？我猜想原因只有一个，那可能就是梅教授认为这书是旁门左道，上不得台面的。 这认为很正常。一个人对一本书，或者一篇文章，怎么看，怎样理解，是因人而异的，所以才会出现“There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes”。 这好比你喜欢岸边欣赏落日壮丽的西沉，我偏爱沙滩拣拾贝壳的奇美，我们拥有同一片海，而在茫茫大洋面前，你高傲的广角镜和我卑微的短视竟然同样都是不值一提的，然而我们收获到的却是同样的快感。
梅西自然也可以有他的认为，他在文学的汪洋大海中，或是冲浪，或是潜水，都出自自己的内心。我对梅西认为的认为，也可以是这样的认为来认为。比如上个节点，如果自己的努力，对“先天而来”的读写没有什么更高帮助的话，又何必得看太重的呢。俗话说，上帝为你关上一扇门的时候必然为你开了另一扇窗,何必太看重这扇半开的门，而忽视可能的窗呢？至于这窗户里是不是上演着影视大片，梅西好像没有告诉过别人。
当然，别人对这段文字还体会到了其他什么，我也毫不奇怪，一点也不怀疑有人在吹牛，还把天捅破了。观点不一，和而不同，求同存异，这正是中国人的智慧。 这样的智慧，下面的场景是不是可以实现了呢，在我们邮轮的餐厅里，你用你优雅的筷子夹菜，我用我虔诚的手抓饭，他用他高贵的刀叉切牛排……，呵呵，这剧情是不是有点被和谐的感觉呀。
即使我不想把自己脑洞大开的杂聊继续无聊下去，我还是感谢朋友们的陪伴，还也梅西。 梅西这本书陪伴我两个年头了。为什么我猜测梅西说《周易》是旁门左道呢？是因为它最初的作用就在于占卜。有趣的是，《周易》系列陪的这一路，竟然差不多三十年。
偶遇《周易》和遇见你一样，也要有缘的。流浪海南岛那会，台湾老板把我从长沙的黄泥街（著名的二渠道书市，曾位列全国四大书市之首）请去打理他的激光照排部门。老板是萧玉寒的朋友，周围还跟随了一群牛鬼蛇神。近墨者黑，我就这样当上了“唯心论”的追随者。 萧玉寒专门写些玄幻的历史小说，我被迷上了。开始是闲看他的《鬼谷子》、《黄石公》等，进而自己主动研究《断易玄机》，用来和那帮家伙来装神弄鬼。这些旁门左道竟让我沦陷，直到后来，香港朋友殷小姐怕我走火入魔，送了好些南怀瑾的著作来冲淡戾气，那些“奇门遁甲”才被我束之高阁，只是偶尔还会在记忆里出现爻卦幻想。1996年我被深圳总部派去邯郸督工的日子里，专门拜访了有名的半仙张世民先生，先生说我不可能是此中人物，没有仙缘。后来先生他自己也不知道有没有成仙，但一卦送我保留至今。 有意思的是，盘桓邯郸数月，在京娘湖没有艳遇，倒把《三言二拍》娶回家了，这一程，相守有些久，虽然打入冷宫，却一尘不染，美颜依旧。
早间，月牙报喜，送豆豆大把，一高兴，心血来潮，得卦“上九潜‘牛’勿用”，心中一紧，晚上沐浴焚香，再卜，得“亢‘牛’有悔”，心想，这是天意。妻曰：“木秀于林风必摧之，几千豆你就变了几万豆，活该。”我答：“不敢言秀，是怕枪打出头鸟，正该习得乌龟法也，嗖……，多歇歇眼睛。”
呵呵，一程有书，如一旅有伴，有的淡忘，有的还记得，有的还在左右……
图一，呵呵，我不只是卖炭翁。这是我曾经年轻的日子，还帅吧？右图是邯郸的留照，去了武安所有的信用社，就是没找到京娘。
图二，是张世民留我的卦，命还可以吧？不可不信，不可全信。
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发表于 2020-3-12 22:48
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来自 4#
发表于 2020-3-13 09:37
楼主
:victory: