本帖最后由 康乔华 于 2020-3-13 22:43 编辑
四方灵泉
康乔华
一棵上千年的古樟树伫立在村边，在它浓密的树阴下有牌坊、古井、石块、雕刻、村巷子以及照墙等等，时不时有村民从旁边走过，他们或挑着担子，或带着小孩，或拿着农具，在村头的田地和村庄之间来回往返。古樟树底下还有一条小河，河水绕着村庄，像柔软的丝带被晒在秋阳下，晒到或晒不到的地方都泛着青幽的光。这种情形宛如马致远《天净沙·秋思》里的晚秋意境：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。”此时，这里虽然不见昏鸦、瘦马，但老树、流水、村庄、人家呈现一派清雅、安适的景象，与我的心影相映。这种氛围让我久久地驻足，有了一时的安宁与沉静。我徜徉在古樟树下，看着这里的一景一物，那些昨日的烟尘竟有了无尽的苍茫。
风景是有灵性的，把我的思想引到了时光深处，那个在乎山水之间的人，他让一口千年的泉水在这里有了历史的标本与符号。这个人就是清代道光年间的阳礼琳，当年为灵川潭下镇山口村的乡绅，年轻时由于勤奋刻苦，考取了朝廷的翰林院。但因自己家境富有，他自己又自视清高、清廉，虽然考取了功名却没有去上任当官，继续留在自己的村里当乡绅。这些古人的事迹至今已经过去二百五十多年了，我是从山口村一个名叫阳喜元的老人那里获悉的，老人今年已经84岁高龄了，但依然很健谈。老人说，他是阳礼琳的第六代子弟，从小就听祖辈的老人讲阳礼琳修井造福乡民的事迹。老人还说，因为他们祖上出了阳礼琳这个人物全村人都为此感到幸庆和自豪。
那口井里的水其实是泉水，当时被人们称为“四方泉”，在北宋初年的太平天国年间就有了，山口村建村也是在那个时候，沿袭至今也有一千多年。人是无法离开水而生存的，泉水对山口村的村民太重要了。老人告诉我，当年村子里有120户，500多人都到村头这口泉水里挑水喝。泉水很大，也很清澈，一年四季都没有断流过。它一直汩汩地流淌着，流过千年直到现在。你知道它的源头在哪里吗？老人说，它的源头在山口村上游一个名叫神江桥的地方。那里有一座土山，附近的人有时在那里挖泥土用片石烧石灰。每次挖泥土，村口的那股泉就有浑浊的水流出，村民们就根据这种现状，判断这口泉水的发源地在神江桥。老人说，最初这口泉村子里是用鹅卵石简单地围砌一下，泉口的出水量很大，不管是人饮还是牲畜饮水，都依靠这口泉水生活。它给予了村子里太多的恩泽。多少年来，这口“四方泉”在村民的传颂中响亮了几个朝代。尽管如此，这口泉水还是有缺点的，由于自身地势较低，村子离甘棠江很近，并且有三条偃坝，每当河里涨水时都会把这口泉水淹没，村民们只能等到河水消下去后再来打水。因为地势低，下雨天也有影响，如雨下得大些的话，村巷子里的脏水也会顺着地上积水流进泉眼里，使泉水变得浑浊，很不卫生。尽管那时的人们加砌了简单的围墙，但遇上了河里涨水或下雨天，泉水还是多多少少会受到影响。
因为受当时条件的限制，泉水口周边的环境没有得到太大的改善，村民们按部就班地沿用此泉水持续生活了好多年。直到二百五十多年前山口村阳礼琳的出现，这口泉水才结束了过去遇河涨水或遇雨天变得浑浊的现象。在封建社会并不是所有的乡绅土豪都是欺压霸占百姓的，也有一部分人是为老百姓着想，造福一方水土的。阳礼琳就是这样的人，他深受儒家文化影响，和为贵是他的人生坐标。当年在村子里不仅扶贫救济，还热衷于公益事业。他在村子里牵头修葺此泉水口，并倡议有能力的家庭为此公益捐款，各家各户能捐多少算多少，余下的修葺款项由他个人全部捐助。在他的带动下，村民们积极筹款，并义务出工出力。经过一段时间的劳作，这口千年的古泉水终于有了新的变化。修葺后，不仅地势提高了，在泉水口的四周平地还用环扇形的大理石块铺垫，成为一口名副其实的古井。村民在它的南北西三面用一米多高的楼栏石和浮雕镶围，浮雕有龙、有凤、有云，雕刻细腻，精美绝伦。东面却为其竖了一座高四米多的石牌坊，为四柱三门式，牌坊正面大额坊上阳刻着“四方灵泉”四个大字，字体书写洒脱，笔锋遒劲，笔划尾端均雕刻成五爪状。阳喜元老人说，其实这个牌坊是阳礼琳花巨资从其他地方买来的，牌坊上的题字均请了他昔日的两位好友陈继昌和黄暄题写，这两位都是嘉庆年间桂林的进士，道光年间的高官。如今，在古旧的牌坊题刻上依然能看见他们的名字。在古代，建牌坊请高官名人题字题词，一方面它可以起到鼓舞地方的作用，另一方面也可以提升地域文化的厚重感。
阳礼琳是有着长远历史眼光的，通过修建提升，这口千年的泉水成为一口古井，从此流芳百世，让后世之人永远铭记这口古井曾经带给村民无限的恩泽。老人还说，阳礼琳有着高风亮节的精神情操，他在组织碑刻募捐人员时，却没有把自己的名字刻上去。或许，他认为这样的事情于他而言实在是太小了，用他的话说就是“区区小事，何足挂齿”。如今，在牌坊对面三米处的那堵照墙的碑刻上除了没有他的名字外，村里其他募捐人员的名字都能找到。不禁疑惑，他为什么会这样做呢，老人说，阳礼琳家财万贯，再加上自己又自视清高、清廉，不把自己的名字刻上去是很有可能的事。老人还举例了他的另一则故事。
老人说，当年阳礼琳家境确实很富有，曾有人冒充朝廷将领来村子问他借钱，说是皇帝亲手写的借据，那人还说是朝廷问他借银两填补国库的，借款的数额庞大。阳礼琳不认得皇帝的字迹，当时他对此人也无法判断真假，他想起好友陈继昌在朝廷当官，应该是认得皇帝字迹的。于是，他便与那人周旋，约定到桂林见到了朝廷的官员陈继昌才同意借钱。出于礼貌，当晚他杀了几头猪宴请全村16岁以上至60岁的人聚餐为此人接风。按照他的计划，饭后，他便召集大家一块到桂林见好友陈继昌，当走到乌石街时，那人怕露了马脚，便借故中途逃跑了。于是，真相大白。竟然有人冒充朝廷将领来借钱，你看看，阳礼琳是有钱出了名的吧，老人笑着说，用家财万贯来形容他并不夸张。所以就村子里修井那点捐款对他而言是凤毛鳞角。或者说他自己原本就没有做事刻碑上板的习惯。自此，古井修好后，村子里更加热闹起来。村民们不仅进出牌坊打水饮用，还在牌坊左右两边各放置了一个石盆，方便平时洗衣、洗菜使用。那时，村边还有一条古驿道，挑夫行旅官绅皆从此经过，有时累了，或口渴，便在这里纷纷停下歇脚，顺便喝上几口泉水解乏。老人告诉我，泉水真的很养人，在他那个年代，曾有知青来此下乡，喝了这里的泉水，个个长胖了。于是可以说，四方灵泉的存在，无形中产生了辐泽效应，泉水滋润了一代代山口村人，传承了热心助人的良好村风，周遭十里八乡，都知道山口村民风淳朴，路不拾遗。山口村这块地方因了这口古泉水变得福泽连绵。
如今，千年之后的山口村已经处于新时代的生活中，家家户户通了自来水，村民们不再像以前一样到四方灵泉那里取水饮用。渐渐地，这口泉水失去了它往日的作用，多年不再使用了。岁月变迁，世事沧桑，古旧残损的四方灵泉，依然以它原来的姿势伫立在村口，成为山口村村民心中的“图腾”，这图腾牵涉到了上千年的时光，既承载了历史的重量，也承载了文化的内涵。回首再看四方灵泉，它更像一处佛境，沉静，端肃，将禅意一点点化开，整个地氤氲在了山口村上方。
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发表于 2020-3-13 22:16
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发表于 2020-3-14 09:25
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