本帖最后由 馨凝雨阁 于 2020-3-22 12:54 编辑
【你写我评】简枫：在现实中守护和架构诗意的女子
《香》/作者：秦皇岛简枫
在名字后边缀着 那么多的女人，前赴后继地活 春香桂香淑香。李芳香宋爱香赵芳香 她们是我乡下的姐妹
在春风里荡漾，摇啊摇 那么多的花，浓淡适宜远近高低 丁香结香茴香。香蒲香茅，七里香百里香 活着，每一天都是香的
不要太粘稠的香，要溪水流长那样 草木的香是悠远的歌，像那个被太阳照亮的人 在月色里吟唱，烹小鲜饮薄酒 浅醉
世间的香啊， 一句话说不明白，一百句也白搭 那么安好，今天和此刻 窗外半块青月亮香
我在中财论坛的诗歌版读简枫这组诗歌时给出了相应的短评文字：【这组文本，素雅的文字，干净的写意，将内心的情感如品茗般有着浓郁的生活味道，其真实的感官和想象，恰到好处，4个短章，都在相同的心境里散发着不同的情愫元素，让诗意恬静，绽放优雅的内敛情结，很感人的。】
其实对于秦皇岛简枫，我并不熟悉，只知道这个网名，至于是不是居住和生活在秦皇岛，我不得而知。但对她的这组诗歌，我想尽我自己的解读思维和对诗歌热爱的解读之微力做出一些最具体也最根本的解读，以丰富自己作为诗歌爱好者以来，对中财诗歌在发展路上的一点探索和沉思罢了。
简枫，我暂且认为居住在秦皇岛，作为华北平原涌现出的女诗人，在自己生活的土地上，守护诗歌，清澈前行，雅俗并进，包容宽恕，且歌且行且吟，语言清秀舒缓中，有着诗人的诗歌之路，以故乡或者家乡的天地为路，自然为花，以生存的土地为精神素养，坚守着诗人自己淳朴干净、心地向善的诗歌精神和内心恬淡的诗歌情愫。
读简枫的诗歌，会发现诗人内心最干净最有情怀的河流。就是这些内心情愫的真诚之河，汇聚了她生活的空间之美，孕育了心地善良的人心之美，也给了女诗人血液中最为原始的乳汁营养，纯净美好，对待事物的畅意抒情，这是她诗歌文本最为明亮、清朗的情感底色。
"在名字后边缀着/那么多的女人，前赴后继地活/春香桂香淑香。李芳香宋爱香赵芳香/她们是我乡下的姐妹"。读这样的句子，让我感受了闻香识女人的恬淡、优雅的女诗人干净的内心本性。
对于诗意架构的本真来说，能读到这些通俗易懂、略带有地域特色语言的诗句，让人发现质朴的诗句里，处处充满着爱意，这种爱意，除了本身有关情爱之外，蕴藏着一种大爱，那就是对乡土、人文情感浓郁的歌颂。一句“她们是我乡下的姐妹”，就扣住了阅读者的内心。
简枫的诗歌立足于生活的现实，有很强的在场感，是她诗歌最为本真的一个元素。那么多的花，远近高低，浓淡适宜，每一天都是香的，她的诗歌从想象中来，又回到现实中去，精神的重建中又尊重内心的情感文字。因为文字的存在，不管文字是否带有情感，都是诗歌文化的一个文字符号，何况女诗人带有的情感元素注入的情感文字呢？
从现实到现实，从现实的本真又还原现实的本真。譬如：“在春风里荡漾，摇啊摇/那么多的花，浓淡适宜远近高低/丁香结香茴香。香蒲香茅，七里香百里香/活着，每一天都是香的”。这几句诗，诗歌的物象是花朵，是能直接观看到的，诗歌的意象是春风和花朵散发的香气，女诗人用物象和意象合二为一，去描写荡漾的春风下，花香的存在，来修饰“活着，每一天都是香的”，使生活的现实空间变得更加清晰，物中有我的处理方法，就是诗歌在内心重建的最根本特征。
只要有春风的荡漾，花是香的，生活就是香的。从文本的角度讲，春风看起来是虚的，感受到身体时，就是实的，譬如凉快的风，是实实在在能感受的。而香也是虚的，摸不着，也只能凭呼吸的感觉去体验香气的存在，“丁香结香茴香。香蒲香茅，七里香百里香”，这些具象是存在的，存在的这些花朵之香，就是典型的虚实结合。文本通过这些具体的花朵展示的细节扩张，敞开了春风下的花香存在，因花香的弥漫，散发，焕发出诗人居住空间，以及惬意生活的曼妙和张扬，由幻觉和感官架构了女诗人丰富的诗意想象，这些细节描写，现场感十分强烈。借助细节语言的侧面描写，借助“香气”弥漫之味，回归诗意叙述的主体，大胆想象，“活着，每一天都是香的”的意境展示出来，将一个温馨的春风，洋溢着花香的生存空间呈现出来，由虚到实，由实到虚，虚实结合的叙述转换，完成了现实守护精神家园诗歌情愫元素的重建。
不要太粘稠的香，要溪水流长那样 草木的香是悠远的歌，像那个被太阳照亮的人 在月色里吟唱，烹小鲜饮薄酒 浅醉
在以上这段诗歌的写作过程中，要建立自己的精神图腾，和诗歌走向，最为关键。在她的《香》中，我读到了生活本真的人性，这也是女诗人精神家园的情感谱系的最重要的特质。
不要太粘稠，这是物象，溪水，是物象，草木，是物象，太阳，是物象，月色，是物象，薄酒，是物象，诗歌罗列的物象，是女诗人借助这些物象的催化作用，将诗歌中的意象中的香的背景，以及物象的流动轨迹，被挖掘出来，在特定时空下的情感演绎，具备了隐含情感本真的真实存在，诗人的内心情结被挖掘出来后，人，生活中的人，才是生存空间的真正主宰。
诗人要的香，是有条件的，要不粘稠，要溪水那样的流长，草木的香气要像悠远的歌声，这体现了女诗人小小的、浪漫的情怀和情愫，这种指向，带有生活空间，以及人接触的形式，要在被太阳照亮的人，需要在月色里吟唱，要像烹小鲜饮薄酒那样浅醉。归根到底，诗歌物象最终指向人，其文本物象的背后，根植了特定的人性。这种精神的重建与架构，就蕴藏着写实诗歌的情愫形成，还原了女诗人面对生存空间的小女人的某种自我情感的特质和气韵，这是诗歌精神的虚实结合的一个重要维度。其审美向度，遵从了中国传统诗歌精神，由感性到理性色彩推进，是女诗人理性诗歌的最重要感观。
诗歌文本的最后：“世间的香啊/一句话说不明白，一百句也白搭/那么安好，今天和此刻/窗外半块青月亮香”。这种对香气的的感叹，更多的则是对生活的质疑、反叛，对日常生活的反视和检省，女诗人的情愫表现更为个体，更为直接，其感慨也更为决绝。一改高调和振臂呼喊之势，选择低吟心态，自觉介入生活，对生活认真解剖，不能再在香气里描写和展示诸如风花雪月的儿女情长，可见女诗人的成熟，包括成熟的思想和成熟的语言。要求不高，只是希望世间的香，能在今晚的窗前闻到一点香气就足够了。其实，在诗言志中，能安放下自己的诗歌灵魂，能珍惜生命中应该珍惜的时光和青春，其艰难和不易，会显得很沉重的。
女诗人的游走和回望，在俗世的生活中，如同洁白的莲花，心怀慈悲，又具备女人浪漫的情怀，如同桃花的娇艳，将内心的欲望展示的同时，坚守着诗歌创作的热情，这种来源于生活，又将生活过成了诗意，真的很难得。读她的诗歌，我看到了思量的人生，和生命意识的不媚俗、不对立，从形式，到内容，从具象到意象，其审美情感的价值取向，都体现了一种诗歌精神，且具备了立意鲜明，意象呈现清晰，语言精美，可读性强的诗歌理念。
回归诗歌文本，研究诗人情感的内心，简枫作为中财论坛诗歌版女性代表之一，让我看到了，生活与理想的坚持，坚守着诗和远方的精神情愫的自我实现，惟愿诗歌的河流，在诗歌创作中，有更多的诗意栖息，在孤独中冷静，在冷静中呼唤，在呼唤中昂扬向上的诗歌情操，叩击更多读者，撞击更多心灵的沟通和默契，我期待女诗人更多的内敛丰盈、哲思深邃的诗歌作品呈现给我们，我期待着……
馨凝雨阁 2020.03.22.成都
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发表于 2020-3-22 12:47
发表于 2020-3-23 06:47
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