本帖最后由 艾桃 于 2020-4-15 14:31 编辑
春风徐来，湖面波光粼粼，水变得灵动而多彩。明镜之中，桃花倒影，垂柳婆娑，水显得明净而柔情；绿波之上，青山隐隐，白云悠悠，飞鸟斜掠，水显得博怀而庄严；波涛滚滚，涛声阵阵，水天一色，这又是大海之水的宽广与壮丽。
常言“鱼儿离不开水”，又岂止是鱼呢。历史悠久的中国，早在春秋时期，管仲就道出“水万物之本源也”。水不仅是生命之源，更是鬼斧神工创造的风景画，正是如此才有“仁者乐山，智者乐水”之说。多少人喜欢一叶扁舟，泛波湖上；多少人喜欢驻足小桥，留恋忘返；多少人喜欢畅游水中，水乳交融。
自古以来，许多的文人墨客留下了对水咏叹的佳句，熟知的有“春江水暖鸭先知”的初春之美、“半江瑟瑟半江红”的夕阳之美、“飞流直下三千尺”的豪情之美……无不是表达对水的赞美之情。
中华第一圣人孔子，也是一位乐水之人，有一篇《论语》这样记录：
子贡问曰:“君子见大水必观焉,何也?”孔子曰:“夫水者,启子比德焉.遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;绵弱而微达,似察;受恶不让,似包;蒙不清以入,鲜洁以出,似善化;至量必平,似正;盈不求概,似度;其万折必东,似意。是以君子见大水必观焉尔也。”
这段话是记录了孔子带着颜回、子路等弟子到泗水河边春游的故事。那日阳光普照着大地，泗水河边草色青青，春风习习，弟子们三三两两分开，或打闹嬉戏，或高谈阔论，或吟唱欢笑，尽情享受明媚春光，孔子却动情地望着河水沉思。弟子们觉得好奇，都围拢过来。孔子面对弟子的疑问意味深长地说:“水奔流不息，启发君子审查自己的德行修养。水遍布天下，给予万物，并无偏私，好像德行修为。所到之处，像乳汁令万物生长，好像仁爱。它流动起来向着低下的地方, 和顺温柔，弯弯曲曲一定遵循流动的规律,好像义理；看似水面浅浅流动，实则深不可测，好像智慧；水穿山岩，凿石壁，从无惧色，好像勇敢；虽绵弱无力却无所不能到达，好像体察入微；善恶美丑恶都能藏于胸怀，好像有博大的包容心；万物入水，必能荡涤污垢，好像善施教化；水装入量器后,就一定保持水平状态,好像立身正直；水满则止,不贪得无厌,讲究分寸,好像处事有度；无论遭受多少挫折都要东流入海,始终保持坚定不移的信念，好像意志。由此看来，水是真君子啊!”
听完孔子的一番话，我们谁能不惊叹于他的发现呢，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理!
孔子作为儒家一代圣人，他所看到的水能因势利导，随机应变，百折不挠，并能厚德载物，是仁义智勇之水。
老子在他的《道德经》里有这样一段话：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知。”
他认为水是天底下最柔弱的，柔情若水，感情柔到像水一样就到了极限了。但冲击坚强的东西没有能胜过水的。柔弱的胜过坚强的，像水滴石穿，天下的人都知道这个道理。
老子作为道家掌门人，他所看到的水与世无争，包容一切，看似柔弱，实则至善至美，是大智若愚之水。
水，你见，我见，大家都能看见。水，你饮，我饮，大家都在畅饮。它对于普通老百姓来说，是如此的平凡、普通。孔子和老子之所以看到了水的伟大之处，那是他们心存善念，满怀智慧。
今天有幸了解到孔子与老子赋予水这么伟大的意义。我们要从水的身上学习上善若水的精神。遇到问题时要善于保持沉静，又像深渊一样深不可测；与人相处时待人需真诚友爱，言行有度；处事时需发挥自己所长，百折不挠；身处庙堂之高时要善于精心治理好国家，为民创造幸福生活。
又是一个春暖花开的季节，又迎来了“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的美景，这一个春天是全国人民齐心协力抗击疫情迎来的，是“逆行天使”舍身取义换来的。我看到洁白的天使凯旋归来，就像大海上的浪花朵朵开，我感到春意更浓了。
|
浙公网安备 33010802003832 )
发表于 2020-3-24 17:32
收藏
发表于 2020-3-24 18:21
楼主
岭南以前还三季稻。