本帖最后由 艾桃 于 2020-3-27 08:27 编辑
南雁迟北归，留恋江南春
一年四季，春夏秋冬，轮番交替，这是大自然不可抗争的规律，适者生存，不适者被淘汰 。 春，万物复苏，生机勃勃； 夏，赤日炎炎，蝉声阵阵； 秋，秋高气爽，瓜果飘香； 冬，冰雪相逼，滴水成冰。 在不可抗拒的季节伦换中，人们在精心安排着自己的生活，使之适应大自然的客观规律！ 曾记得孩童畤的一首诗：春来不是读书天，夏日炎炎正好眠，秋又文虫冬又寒，收拾书包好过年！这就是稚嫩孩童时对四季的要求和安排吧。 孩童如此，人均如此。那依赖大自然生存的生物，鳥儿，魚儿……又何尝能不如此！ 而最引人注目的，恐怕就是候鳥的迁徙了，而在候鸟的迁徙中，有一道靓丽的风景线，那就是南雁北归或北雁南飞。 鸿雁是一种群居的候鳥，它的老家在寒冷的西北利亚，每到秋天，大雁就会在头雁的带动下，集体迁徙到温暖的南方过冬，到第二年的春分又集体飞回西北利亚产蛋育婴，延续种族。 大雁在南北迁徙的过程中，总排列成漂亮的雁阵，引得人们的注目，是很多文人墨客画画吟诗的对象。 福建建阳僧—惠崇大师是一个能诗能画的能人，他以《春江晚景》作画名，画了两幅画，一幅是《鸭戏图》，一幅是《飞雁图》。 苏东坡是四川眉山人，学识渊博，知识面很广，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其诗文放纵不羁，雄浑豪迈，并且题材广阔，善用夸张，比喻，似人等手法，从而具有独特的诗文风格。 神宗元丰八年（1085年）在汴京（今河南开封）苏东坡为惠崇大师的《春江晚景》两幅画作题诗。 惠崇大师的两幅画，本是无声的、静止的画面。苏东坡以其极细致、敏锐的眼光，以其渊博广泛的知识，和丰富的情感体会捕捉住季节转换时的景物特征，用丰富的想象力构造出虚幻的春景，弥补了画面中的不足。通过自己的笔墨，将静止的图画，转化为有声的、活动的诗境。 第一首《鸭戏图》的题诗如下：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”。在诗中构画出一派春意盎然、欣欣向荣的景象。成功地写出了早春时节的春江景色。 全诗春意浓郁、生机蓬勃，给人以非常清新的感觉。 这首诗在民间中广泛传播，几乎为天下人所共知。这里就不再多述了。 但另外的一副《飞雁图》的民间传播就远不能与前首相比了。这并非苏东波在题此诗时不用心，不用功，而是他夸张的引用了似人法，层次要难懂和委婉、侧面一些而已。 全诗如下！ 两两归鸿欲破群，依依还似北归人。 遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。 在这里，诗人首先以似人法，将大雁赋予人格，称之为“北归人，进而以人的思想，感情色彩，来烘托展现江南早春的美丽！ 第一句将大雁称之为归鸿，则明确的道出了当时的季节是在春分之后的早春时节，才有了大雁返回北方老家的集体行动。可是长期集体生活，群飞群栖的大雁中，却因江南的春色出现了不安份，不愿马上回归的人，则有了“破群”之说。这些人明明知道返家的季节到了，却依依不舍江南逢勃的春景，留恋着，产生了不愿意立刻返回去心意，想离开大雁回归的队伍，因为他们虽然身在离家乡十分遥远的江南，却知道他们回家乡的路途上还有着严寒和风霜冰雪……，远不如江南的春意盎然，生机勃勃，欣欣向荣……但是老家是不能不归的，因此他们提出延缓回老家的归期，希望再在江南呆半个月，以享受春天的甜美和生机……苏东坡以大雁要推迟北归来赞美江南春天的美丽和勃勃生机，给读诗者带来极大的暇想空间和韵味，确实很有新意。 现在，因疫情还没有解封，人们还宅在家中。透过窗外春的气息，读读苏东坡赞春，颂春的美诗，也是一种春的体验和享受。
初来乍到，也不懂规矩，现以此篇来投石问路，也算是对版主开展活动的一点点支持和拥护吧！
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发表于 2020-3-26 11:00
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发表于 2020-3-26 13:39
