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[原创] 读书随笔

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发表于 2020-4-26 20:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 高迎春 于 2020-4-30 04:40 编辑

我觉得我们应该有一个怎么样的对待知识的态度呢,应该是“少”,要学会学少,而不是学多,为什么呢,一个人能掌握的知识是有限的,但是一些“记忆力”(注意我没有说智慧)好的人往往可以记住更多的东西,然后让其他人仰慕 钦佩,这也没有什么不好,进而还可以取得国家给的(这个社会也只有国家认可的评价机制)各种职称和地位,关键是现在分工明确和越来越越细化的当下,能够记住更多的东西也就变得无关紧要了,可以百度,可以互联网啊,各种门类只要收正常智商水平线上应该通过一段时间的了解都可以“记住”,掌握太多的“无用的”知识也是没有必要的,会修电视好不好呢,好,会种庄稼好不好呢,好,主要是这些事,是好的但是却不是必要的,或者降一个层次对你来说不是主要的,学会学少的第二层意思就是要有方向,有目标,有系统, 有整体的去学,刷抖音的时候我们看到的一些生活常识,小技巧啊,有没有用呢,我觉得没用,因为那些都是支离破碎的知识,支离破碎的知识会让我们变得支离破碎,不能有自己的想法和原则,甚至于有一点阴谋论的调子,让我们思想不集中,更容易被别人集中 ,这些娱乐APP几乎都在以一些无用的东西来告诉我们有用的概念,进而把我们也都变成无用的人(和道家老子讲的“无用”不一样),无用的人怎么样呢,那就需要国家来给你定义 给你工作,给你思考,给你定义,所以无用的人是无法也不能“独立”的人。学少的观点在我这里有一个很有意思的比喻,你有意识的去选择一个有意义的方向去努力,什么叫有意义,对自己个人是有提高,对这个社会有价值,历史上公认的经典。满足这三点才可以称为是有意义的去学习,你说你喜欢打麻将,打一辈子,而且参加比赛拿第一,这个有意义吗,这个就没有意义,动不动歌唱选秀节目就说自己是为音乐而生,我离开音乐就会死,要唱一辈子,我这里没有批评音乐的价值,音乐室给人以欣赏美的能力,而不是这种可笑的誓言的,我想这种人的创作也不值得一听,如果只是把有限的生命都浪费到这个上面就不仅仅是无意义的,而是有害的,明白了以上三点,然后去学习,也许你是一个早就有了阅读习惯的人,一年可以看几十本书,可以看看国外的文学著作,村上的吧,然后又跑去看看中国林清玄,然后又去看了部书籍改编的电视剧原版,总之看了很多,刚好这个人记忆力也很好,这就厉害了,和别人交谈起来那是侃侃而谈啊,千军万马在手,人到哪里,兵就打到哪里,但是还有一个人这一年就反复读了一些儒家经典,听了一些老师对经典的解读,然后自己不断的去思考。这就好比一圆点,对方是千军万马,两军对垒,无论你有在多的千军万马,我是一个圆点,你也只能一个个的上,每一个却又都不如这个圆点。这就是学习的两种境界了,或者说是那种事对的学习,哪一种是错误的学习,孔子曾经对子贡说过,子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”
知识多了往往让我们多了一份骄气,而“学识”多了往往让我们多了一份谦恭。鲍老师在解读论语,子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”一则中讲到这里面应该这样来理解,在人的一生中我们应该知道了解掌握的东西,我们就必须要知道,而那些我们不必要了解和掌握的东西,我们也就没有必要知道。这才是孔子在对已经处于“登堂”境界的子路应该有的解释,这也是我们学以终生的准则。对那些没有必要知道的,我们就要坚决予以放下,“不知无害为君子,知之无损为小人”,学习的道路上充满着各种各样的诱惑的,但是每个人的资本是有限的,更何况在一个大的社会环境之下,我们还有着各种各样的“先入为主”的观念,纠正这些已经很难了,也就不要花花迷了眼“人人都说神仙好,只有功名忘不了”,盯着这“功名”只会逐渐的丧失本心,而碌碌无为,无知所以然,顾左右而言他。对待知识对待越来越多的知识,我们要有足够的警惕,“虽小道必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也。”
面对知识我们所有人都是渺小的,“以有涯随无涯,殆矣,”真正决定一个人境界的不是掌握更多的知识,而是一个人的判断力,“孰为汝多知乎” ,只有从一开始就做出一个正确的判断,确定一个学习的方向,最终会是“仁者无敌”,明白一个最根本的道理,良知才是真正的方向 ,“自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。”
发表于 2020-4-30 04:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 高迎春 于 2020-4-30 04:41 编辑

文章最好有个正式标题。问好!
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