行吟净土寺

汪彤

　　在丝绸之路通往西方的大道上，中国四大石窟麦积山石窟附近，一座宝刹“净土寺”隐没在翠林松涛之中。

　　与刻在崖壁上的诗句“蝉鸣林愈静”相比较，“风过松涛吼”的“净土松涛”是净土寺地理、自然环境的完全写照。

　　一座宝刹，红墙碧瓦，巍峨的殿宇在郁郁葱葱遍山松涛的环绕中，闪耀着灿灿光辉。雕梁画栋的佛教宫殿，在万松围拱的半山腰延伸尽铺眼底。松涛覆盖的一座座山峰，像十八位罗汉守护着宝刹。山风起时，漫山遍野的松针枝叶相互碰撞，发出龙吟虎啸、排山倒海的翁鸣声，顿时将朝拜游览人们的心境震撼涤荡，被安顿的心灵在此时思绪万千，感受着大自然宏伟和博大的气势。秦州八景之一“净土松涛”因此而得名。

　　相传净土寺始建于宋初。明太祖朱元璋在江山稳定后，便依照国师的占卜，开始在四处寻访一处能辅佐自己稳固江山的风水宝地。在西去的丝绸之路上，一处圣洁的古寺“寄骨寺”被最后选定，于是便有了一位至亲的御妹，来松涛淹没的寺庙中出家为尼，刻苦修行，在精神上为一个朝代的稳定给予宽慰。

　　相传唐三藏从长安出发经丝绸之路取经的第一站，便曾来到天水驿道的曼殊寺下榻休息，当然，关于圣僧和圣尼的传说，我们没有必要去考证，而我们眼前一座一进三禅院辉煌巍峨的建筑群，能成为如今的气势，却不得不说起如今的寺院主持海正师父。他从九十年代初，从佛教圣地五台山来到天水，给一座残败的寺院以新生。人们一定想象不到，那修建殿堂的一根根梁柱，那铺路的一块块石子，那树荫下的一棵棵花草，都是这位苦行僧与其弟子吃野菜、喝泉水、爬山涉水到处游走，化缘而来。

　　在佛教自西域盛行到中国以后，庙宇宫观的修建，很能体现人们的集体智慧、团结精神及凝聚力。曾在很多兴土木、建殿阁的庙宇，看到烈日炎炎下，男人们推刨拉锯，女人们搓麻和泥，热火朝天、干劲十足。却很难想象，这样的干劲却得不到一个铜板的工钱支付。只是在一处树荫下的墙壁上，偶然贴着当地村民，为寺庙帮工的日期，和自愿捐赠的物品和银钱的数字。人们对幸福美好生活的期待，从精神向往上，需要安慰的一种方式，可以从一座座寺庙殿宇的维修和重建看到。

　　据说十年中，海正和他的弟子为净土寺化缘七千八百多万元。这个数字对于个体来说是阿拉伯的天文数字，但滴水积渊不是人们幻想出来的故事，眼前气势宏伟的净土寺胜景，便是在海正的积极引领中，无数老百姓虔诚的心愿修建起的一处拜佛修行，修身养性的圣地。
从天水东行45公里到朱家后川，后川河潺潺从净土寺山门旁流过，净土寺巍峨的山门牌楼高耸，上有匾额“曼殊寺”。雕龙画凤的朱红牌楼前，有一别致的小花坛，花坛里神龟伏着一块刻有“大般若正宗”的雕龙石碑。“般若”在佛教中是“空”的意思，那或许是佛教圣地，迎请游人进入寺院时清心的一句禅语吧。从牌楼一直向有庙宇的群山走去，便有一条幽静宽敞的水泥大路，两边或有小树，或有石雕小鹿等，远远望去，郁郁葱葱的山峰呈波浪起伏，环绕着金盆养鱼之中的寺庙。

　　“察察昭昭不笑不成大道，绵绵纯纯自然自有玄机”。站在净土寺的广场，望着一对汉白玉麒麟，相对张嘴仰天吼叫，我突然想起了在了四川道教圣地青羊宫看到的诗句。虽佛道两派，但与人为善、心存善本，不违背自然规律的基本经典语意皆相通，而净土寺每一处亭阁、楼宇、殿堂的修建也在自然天成的卦象玄机之中。

　　广场北侧一处偌大的池塘，里面有成群的锦鲤和高寿的大龟，游来游去，自由自在，这是修心人们的放生池。冬天池水凝结成奇特美丽的冰花，曾在《和谐拯救危机》中听净空法师讲过，日本人做过试验，当在一滴水珠上写个“爱”字，到结冰点，便凝结成奇特美丽的花纹；如在一滴水上写个“恶”或“恨”，图案便会狰狞可怕。人体70%是水，当爱心、善心常驻心田，便得来健康和祥和的身心。而净土寺的放生池，冬天结冰时便把人们对大自然的爱心、善心，也反映在了物质的冰花上。（我和好友“红”和“丹”久久望着放生池的冰面，琢磨着大自然的奥妙，后来把思考的问题讲给了海正师父。）

　　山水相映得以出胜景，在养生池旁，过一座石拱桥，便是地藏殿等殿堂巍峨挺拔的雄姿。进入曼殊胜景前，一些木工匠，在空场地上，做木工活，给他们拍几张摔墨线、拉大锯、推刨子、抡铁锤凿木眼的照片，他们憨厚的迎合着镜头。一位歇息的老木匠还点起了旱烟锅，袅袅青烟在木匠们叮叮当当的劳作声中游荡散尽。

　　登上进入正殿的台阶，一块边框雕刻盘龙的“曼殊胜景”精美匾额，悬挂在每一位踏进佛门中人们的头顶。“曼殊”意为：“美妙、雅致”，跨过木门槛，人们便在楼宇重重叠叠，吊脚飞檐遮住天日的胜景中开始顿悟，清心和宁静便随之而来。

　　走过相对呼应的钟鼓楼，便来到天王殿。天王殿的四大天王勇猛威严，为镇压四方邪魔，他们的表情中有特别的精神状态。此外伽兰殿、祖师堂、禅堂、客堂、文殊殿、大雄宝殿等大殿，各自供着特殊代表意义的佛。

　　在文殊殿前静心观赏一会，便来到寺庙最高处的大雄宝殿，眺望远处满眼碧翠的松山，静心悉听，似乎，风把松涛的呼啸脉动，轻轻送传来。看看楼下巍峨的藏经阁，再看远处山崖的石壁，一处佛端庄的面容，隐隐约约显现，这又不得不让人匆匆下了大殿的石阶，向远处的后山去。在往后山的路上有一排殿堂，上面挂满了各种字体的匾额，有“寂静妙慧”“般若深空”“智慧瑜伽”等，研读完匾额的深意，抬眼望去，远处松林覆盖的山崖上，有一些裸露的石壁，石壁上自然天成一处佛的玉面，眼眉低垂，鼻梁微耸，慈眉善目的注视着远方。这石壁上天然的佛像，不得不让人为天地造化的微妙又生感动和虔诚，远远朝拜，祈祷苍生平安康吉。而那佛面脸部被山上常年的雨水冲洗出一道沧桑的白色纹路，又不由让人感慨，人生风风雨雨，即使佛也经历了风雨的研磨侵蚀，那么各种经历，便让人由此开始懂得宽厚、责任和爱，也理解了苦难和奉献的美，而这些品格，千百年来，和山崖上的佛面永存，一直流淌在陇上大地人们的心中。

　　去净土寺游览，少不了要听智慧的海正大师讲禅，有一句我匆匆记在笔记本上：“六和吉祥多，身勤心光美。甘淡无味精神爽，处事宽容日月长”。他总是一边为游人解心愿，一边说佛法中的点滴感化众生。旁边一位五六岁叫释照圆的小沙弥，用毛笔龙飞凤舞的涂鸦，看他的面容，便会更亲近的想到佛。

　　临走，海正师父在一本他写的书《大般若心要集》扉页提了“智慧，海正乙丑年”几个字赠送与我，我心里暗想，要好好写一篇关于净土寺的文章，放在自己未来的书里，等有一天也送给海正师父。

　　《诗经》中说：乐土乐土，唯我思服。风漫山遍野的游走，带起排山倒海的松声，向宝刹山门口流淌的小溪边送去，与寺庙里僧人们每日咏诵祈福的祷语，一起随哗哗的水流声，向大山之外，远方传送。传诵着自然和谐之音，也传诵着对世间万物安康的祈福。

（闲话：这篇文章确实写的很困难，从元月三日与丹、红二友游寺院，写了开头到今天完成已历经半年。我半夜里爬起来写过，黎明也修改过。一位朋友说，写一千字的文，他要读三四千甚至更多的资料做准备，但关于这座寺庙的资料少之甚少，不知为何，很多旅游资料都没有提到这样一座香火很旺盛的庙宇。

也不知为何，每回在去净土寺的山门外，都会遇到一位要搭乘车去庙里的人，去年与家人游，一位老妪提着沉重的箱子，说自己的小孙子在寺庙出家，想带电视和玩具给孩子，我赶紧打开车门把箱子接住，让妇人与我们挤在一起，到了寺里才知道，她要看的就是小沙弥释照圆，那孩子也被说成是金瓶选定的小活佛。那日与丹、红游又碰到一位要搭乘车的女施主，由于匆忙，我们没有犹豫的开车走了，却在庙宇跟前，又忏悔一件举手可做的善事，为何就视而不见。有时想，一件善举善事，就是在不经意中，在那遥远的被人们疏忽的山门外，考验人们的智慧，和一心向佛的诚意。



[ 本帖最后由 汪彤 于 2010-6-7 00:14 编辑 ]

杜永生

上午忙。先记号。问好！