【倡读经典】永州，立于山水之外

云之飞扬

　　
　　"吾恒恶世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸"。（柳公《三戒》）

　　柳公的"喻世明言"《三戒》，是一组现实版的寓言故事。即使今日读来，依然心有戚戚，不曾老去，鲜活在当下社会的角角落落。一不小心，你就会看到"临江之麋"横行，撞见"黔之驴"表演，或是听闻"永某氏之鼠"依旧肆虐。

　　这里面大家最为谙熟的，就是那篇脍炙人口的《黔之驴》。一只山中小毛驴，寻常自高自大惯了，没见过什么世面，如一根山间竹笋，腹中空空，却又不知天高地厚，惯于妄大使强，最终黔驴技穷，落入虎口。这篇寓言所勾勒的“叫驴”式人物，随处可见，看似可怜无辜，却又可憎，更兼可恨，无德无才不说，多习惯逞能，到处炫耀自己，作威作福，却不知直落得悲情收场，倒误了卿卿性命。

　　记得早前看过一本晚清文人吴趼人的《目睹二十年之怪现状》，文中光怪陆离的政治生态和社会世相，令人忍俊不禁。可笑之人，可耻行径，万花筒般浮现眼前。那个腐入肌骨的清廷似乎很远，回味思索间却又发现身边不乏，甚至有过之而无不及，愈加佩服吴趼人的运笔之妙！

　　一群文人导演的永贞革新，注定难有好结局。凭着一腔热血，借着书生意气，逞论一时之勇，挥斥方遒之间，只不过是人世间又一场飞蛾扑火，看似光鲜，实于旧恶势力毫发无损。俗称"百日维新"，不过是一场自残的闹剧，自己遍体伤痕不说，几乎以完败草草收场。鸟兽散尽，革职的革职，贬谪的贬谪，流放的流放，柳公自此废黜永州达十年之久。

　　柳公被贬的永州，乃是一处南蛮荒僻之地。青山叠嶂，屏蔽去往日的峥嵘岁月；村野老农，愚拙淳朴不知文明何物。京城来的达官显贵，遽忽落入荒芜之地，这样的反差，恰如天上人间。此时此地，繁华的京城，早已处在遥不可及的视线之外，友朋一个个散失他处，失联状态多也日久。怎不苦闷无边，怎不彷徨无助？唯有这一方山水，尚且不错，流连之间，也可短暂麻醉一下恼人的心绪。

　　永州的山山水水，没有一处不识君。悠然可见的西山，最为蕴厚，其内林木蓊郁，幽深景殊，潭影石泉，让人流连，《永州八记》的精彩，皆源自此处异彩独放。清澈明丽的愚溪，也是一所好去处，寓居在此，乐以忘忧。溪水可以明澈心扉，荡涤心胸，让柳公喜欢在此泛舟独钓，孤绝的《江雪》，欸乃一声的《渔翁》，山林客所在的《溪居》，在柳公的笔下诗意盎然，令人神往。有了永州这片可以储存记忆的明山秀水，柳公似乎寻找到了自我疗伤的一帖良药。

　　形于外的，是这片随处可见的潭溪山林。潜意识中，柳公思想深处的反刍，一刻也不见停息。表面上的波澜不惊，此时内心正在暗流涌动。

　　那个锋芒毕露的青年，收敛了毕其功于一役的盲动。当年意气用事的书生，开始接触到了黎民百姓的疾苦。纵使挥霍了最为美好的十年，那又怎样？

　　《捕蛇者说》，柳公终于放低身段，对天下苍生的关注，有了思索的拷问。赋税之重，如果不是深入民间，怎会洞悉，又怎能成就名篇，发出"苛政猛于虎也！"的概叹。

　　思之弥深，痛之弥坚。从政之途，从初始的星光灿烂，到突遭厄运，静下来的柳公，慢慢有所醒悟。

　　《三戒》，成了柳公人生沉浮的一座风向标。

　　记得孔子《论语》中，曾提到过 “君子有三戒”，告戒世人平时得有所戒惧，有所防备，切不可轻言妄动。朝纲的尔虞我诈，现世的浮浮沉沉，仿佛还在眼前，苦闷彷徨中的柳公开始三省吾身，不竟然中催生了一组寓言体《三戒》。

　　世人迷惑难知，为人处事常常脱离客观实际，主观臆断，不能推己及人，设身处地。反而一味仰仗外物逞强猖狂，或倚仗权势狐假虎威侵犯别人利益，或依赖自以为是的小伎俩占取他人便宜。表面上看，他们可以获利一时，但其行径令人作呕，让人痛恨，都自己多有不知。最终的结果，是搬起石头砸自己脚，引来祸端不说，更让自己陷入万劫不复的境地。

　　柳公痛定思痛，永州十载，他做了两件事，一是流连山水间，平复好了自己的哀与愁，达到了养心的疗效。一是开启思与悟的模式，不断自我反醒，渐渐觉悟，终于想明白了过往的功败垂成。

　　犹记永贞年间，大唐王朝内忧外患，民不聊生，好一副姣美的容颜，为"易容术"所败，早已千疮百孔。此时，京城宦官当权，地方藩镇割据，高层朋党之争，百姓苦不堪言。革除弊政，还政于民，成为了变革参与者的纯粹使命。满腔抱负，胸怀理想的柳公，兴冲冲参与了进来，以如椽之笔，开始为民请命。一幅美好的图景，展现在血气方刚的自己面前，他沉醉其中。

　　原来是南柯一梦。一觉醒来，一切皆已物是人非，永贞革新不过是一场"昙花一现"。

　　柳公以一种文学曲笔的方式，对世相作了一场辛辣的讽喻，那些官高位显之人，依然强权霸道，那些得意小人，依旧恣意妄为。

　　当年变革时的自己呢？作为当朝皇帝身边的炙热红人，一样位高持权，一样唯我独尊。自己何尝不是那只"临江之麋"，那头"黔之驴"，或是一群"永某氏之鼠"中的一员？

　　当初"年少好事，进而不能止"，自己不过是外强中干之辈，活脱脱一头"黔之驴"。当年的主子，背靠的大树，可是当朝皇上，不可谓不强悍，可惜顺宗李诵太过短命，终未能靠多久。作为皇帝近臣，难免不时骄纵一下，成了自以为了不得的"临江之麋"。待及顺宗退位，"改革派"嘠然而止，当即失宠，成了人人喊打的"永某氏之鼠"。

　　世事变幻，莫测无常。《三戒》是柳公自我的一场觉醒觉悟，他敢于剖析自己，对“永贞革新”一事进行反讽自身。这份魄力和胆识，非一般人所为。毕竟，教训来得太过惨痛，太过深刻。《唐代文学史》里有说：“柳宗元的某些寓言，古代有的注家和今天有的论者以为或许是因为后悔自己及祸而作。从那些作品的内容来看，这样的可能性是存在的。”在这样的心态下，柳公的寓言创作，警示后人的同时，应当也是警戒自己，得势时须有几分清醒，不可颐指气使，失势时也不必过分悲凉，怨天尤人。

　　历经永贞革新这般复杂的时事相斗，柳公社会阅历渐趋丰盈。而永州，注定是柳公一生的中转站，一处疗伤的地方，一处"大梦谁先觉，平生我自知"的地方。幡然醒悟，方才悔觉当年变革的幼稚一面，和那一腔直撞南墙的义无反顾。

　　在永州的山水之外，柳公渐渐走出人生职场的"幼稚园"。百转千回，深悟其理，豁然通透，期待研究生毕业的自己有个好前程。

云之飞扬

手机操作不便，请帮字体调到4号。拜托

月牙

云之飞扬 发表于 2020-5-15 11:52
手机操作不便，请帮字体调到4号。拜托

4号了。不客气

初读，加分，下班再来精读学习:handshake

千幻烟

哇哇，飞扬老师又来一篇啊，厉害！赶紧来拜读。

喻芷楚

所以柳公怎么说都是一位大家。有诸多值得后人学习的。

月牙

由柳公的《三戒》起笔，巧妙联系晚清吴趼人的《目睹二十年之怪现状》，初步揭示柳文写社会世相之运笔精妙。
接着自然过渡到永州，聆听柳公诗文里的山水清音，寻觅其思想脉络，阅读者得出了自己的结论：
永州十载，两件事，一是流连山水间，平复哀愁以养心；一是开启思悟模式，反省以往，以期透彻人生。
然后用笔回到《三戒》上，通过进一步分析，论证自己结论的有理。
最后以《唐代文学史》中的话，强调题旨，自然收束。
本文对柳宗元永州十年的心路历程作了富有个性的探索，行文层进，语言流畅，值得肯定。

那个腐入肌骨的清庭——清廷
几手以完败草草收场——几乎？

幸福小草

勤奋的飞扬，这又写一篇出来了。
先占地方 ，抽空学习。

喻芷楚

再读，周末继续酝酿佳作

云之飞扬

喻芷楚 发表于 2020-5-16 09:05
再读，周末继续酝酿佳作

致敬楚楚，周末愉快！
得令，必须的。
现在就起笔哈

云之飞扬

月牙 发表于 2020-5-15 12:36
4号了。不客气

初读，加分，下班再来精读学习

多谢月牙姐相助！周末愉快！

云之飞扬

千幻烟 发表于 2020-5-15 13:15
哇哇，飞扬老师又来一篇啊，厉害！赶紧来拜读。

我这是老牛拉车，烟烟快枪手，艳羡啊

云之飞扬

喻芷楚 发表于 2020-5-15 15:19
所以柳公怎么说都是一位大家。有诸多值得后人学习的。

深入学习，发现角度很多，亮点各异。
柳公是个多维度的一个人。

云之飞扬

幸福小草 发表于 2020-5-15 20:56
勤奋的飞扬，这又写一篇出来了。
先占地方 ，抽空学习。

草儿周末愉快！
九牛二虎才勉强一篇，羡慕春风一吹的草儿，汪洋一片。

云之飞扬

月牙 发表于 2020-5-15 19:08
由柳公的《三戒》起笔，巧妙联系晚清吴趼人的《目睹二十年之怪现状》，初步揭示柳文写社会世相之运笔精妙。 ...

月牙姐读得细致，致敬！
您奉送的柳公，越来越可亲，越来越可爱。
探索着换个维度，仅试手而已。

鴳雀

哦，柳宗元还没结束，那个上菜的时间隔得有点长，热情锐减。
飞扬精益求精，俺是喜新厌旧。那些个唐宋八大家，竹林七贤士四十年前了解过就不想再深究。