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标题: 卖丑菜的老头 [打印本页]

作者: 戴村方 时间: 2020-5-26 07:59
标题: 卖丑菜的老头

   在我们上饶，市区最大的菜场是八角塘菜场。这几年市场管理日趋人性化，除了市场里的固定摊位，市场外围白鸥园后面的街道也允许农民摆摊设点卖些一家吃不了的蔬菜瓜果。但凡做生意，商家一般都会把商品打理得干净整齐，以求卖相好些，博得顾客青目。卖菜自然也是这样，比如小白菜，一溜的青叶白杆鲜嫩整齐，洒上点水，要多好看有多好看。

   可是不知从何时开始，在菜场口和黑衣巷交叉的路口上蹲了个老头，他也卖菜，在他的菜摊上白菜焉头焉尾灰不溜秋，胡萝卜满身是泥又干又细仿佛营养不良，其他各种菜蔬也都怎是一个丑字可以形容。可人家老头大肆宣称，蔬菜越丑说明越绿色，没上过化肥与农药，健康。在今天这个稍显富足吃厌了各种精致小菜的时代，人们最愿意追求的不就是绿色食品吗？一时之间，这个卖丑菜的老头生意成了整个菜场的顶流。做买卖不就是为了挣钱吗，老头生意红火，周边的菜贩子自然效仿，整个菜场家家卖丑菜，一段时间后，八角塘菜场市场管理办的工作人员出来了，他们告诉市民，所谓丑菜绿色纯属胡说八道，市场方派人到卖丑菜老头家乡了解了，这个老头把各家准备用来喂猪的烂白菜、破秧头胡萝卜红薯之类蔬菜贱价收购，拿到市场上以绿色蔬菜高价卖给市民，属于欺诈行为。市民们这才反应过来，难怪这些菜烧起来硬如柴火、难以下咽，原来是喂猪的呀。

   人类之所以是高等动物，那就是除了生理上的需求以外还有精神方面的需求，比如饮食之外还需要音乐、文学等艺术层面的熏陶，亦或是因为对力量的向往而要欣赏武术。这种精神层面的追求应该都是真、善、美这样人性终极的归属，譬如音乐，必须是行云流水曲调动人，再譬如文学，文字优美意象准确细致，等等吧，用心、独特和能带来美的享受，是人们评判精神产品的重要标准。

   呵呵，写到这里就想笑，卖丑菜老头真是无处不在啊！标榜丑书的所谓书法大师、标榜太极顶级拳法传人的雷雷、马保国、闫芳之流，再有诗歌界绵羊体诗歌的创始人，等等吧，这样另一层面卖丑菜的“老头”真是层出不穷。您脑补一下，一个穿着传统服装白须飘飘的老者，双手紧握一杆巨笔，一通咆哮之下在大幅宣纸上写下一排围观者看不懂的文字，最后一笔还写到扶宣纸的助手身上。写字的人酣畅淋漓了，真正懂书法的人却不解了，写的是啥，美在哪里？老头有自己的说法，我这是丑书，原生态，是人类内心世界最初始的状态。然而呢？成了笑柄！看网上年轻人模仿老头拍下各种嘲笑的视频。

   雷雷、马保国两位大师的精彩画面就不需要脑补了，口鼻喷血和口鼻喷血加晕倒，倒地就在裁判说开始的瞬间。给人的感觉，裁判说的开始是两位大师开始喷血和开始晕厥，说来就来，大师自然高明。

   人们并不傻，都知道这些另一层面的卖丑菜老头骨子里就是一个骗字，何以还层出不穷每每走红呢？“利益”二字概括了全部，雷雷们为了出场费，自然不要脸面，主办方为了拉赞助自然乐此不疲，商家为了打广告，也愿意蹭蹭厚脸皮者们的热度。只是这样的利益诉求确实不符合一个社会追求上进追求美的进步诉求，甚至很有些开文明倒车的嫌疑。

作者: 莹莹子期 时间: 2020-5-26 10:08
一些人虚张声势，借力打力获得一些好处，但是久了之后终究会露出狐狸尾巴，无论是卖菜也好还是艺术文化也好，踏实本分才是做人之根本。

作者: 一楠 时间: 2020-5-26 11:25
卖菜的丑老头是“生财有道”。雷雷、马保国、闫芳之流是“纸上谈兵”。

作者: 戴村方 时间: 2020-5-26 11:39

一楠发表于 2020-5-26 11:25
卖菜的丑老头是“生财有道”。雷雷、马保国、闫芳之流是“纸上谈兵”。

老头利用的是人们追求绿色视频的盲目认同，雷雷之流则是看准了国人对国学文化的盲目推崇，都是欺骗，都是小丑。

作者: 孙姜 时间: 2020-5-26 13:44
生财确实有道，实非君子所为。戴老师这个问题抓得挺好

作者: 草舍煮字 时间: 2020-5-26 17:27
丑菜好分辨，包装太幼稚。其他骗术大行其道，就是缺乏市场方去调查，揭老底。

作者: 戴村方 时间: 2020-5-26 18:21

草舍煮字发表于 2020-5-26 17:27
丑菜好分辨，包装太幼稚。其他骗术大行其道，就是缺乏市场方去调查，揭老底。

有道理，关键是媒体不能为了版面利益也来蹭热度。发挥媒体的监督作用，很多丑恶现象就会自动消失。

作者: af9200 时间: 2020-6-2 21:12
老头做生意有些手段呐。

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