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[原创] 略谈文学的形式创造与审美价值追求

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发表于 2020-7-12 08:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
略谈文学的形式创造与审美价值追求


    文学是真善美的统一,也即文学的审美价值追求。具体来说,文学创造首先是理解、反映和阐释对象世界的认识活动,这种认识活动的价值取向是以“历史理性”来求真,诚然真的并非都是善和美的,然而善和美一定是真的,没有真,善和美就失去了了根据和依凭。

    文学创造还是情感地评价对象世界的审美活动,其价值取向的核心是善,体现为人文关怀。情感本身就是对外部世界的态度性评价,文学通过人文关怀来传达这种评价,所以一切文学不但包含思想,而且包含情感,情感就像文学创造的润滑剂。

    文学创造还要按照美的规律进行形式创造,境界呈现为美,体现为文本升华。当艺术真实的创造及其蕴含的情感评价成为真与善的统一时,便构成文学创造活动的审美价值,然而这个美尚处于内容状态,还需要相应的形式创造予以外化和体现,使之成为艺术文本,因此形式创造是文学审美价值的最后完成。

    所以,艺术真实、情感评价和文本升华是三位一体的,而形式创造的文本升华对文学作品的完成具有“生死攸关”的意义。我们举个例子,王昌龄在文学史被称作“七绝圣手”,就是对“七绝”这种形式的律诗创作非常娴熟,并且取得极高的成就。例如他的《从军行》“青海长云暗雪山, 孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”艺术的真实就是唐代边关将士英勇无畏的精神,情感评价就是边关将士的思乡之情和驻守边关的豪情壮志,而诗人正是通过“七绝”这种形式,短短28个字,就将边关景象、边关生活、将士感情凝固在极短的篇幅,有景物美,有情感美,有意境美,有音韵美,容量极大,极富感染力,可见形式创造对作品审美价值的形成有多么重要的意义。

    其实,就中国古典诗歌来说,形式的创造不仅体现在具体的作品创作活动中,还体现在对诗歌形式整体地发展与探索中,从字数来说,从诗经的四言诗,到魏晋南北朝五言诗、七言诗,直到乐府的杂言诗,并在南北朝音律探索的基础上形成近体诗,随后的词和曲形式更为自由和严格,容量大,情感性强。诗歌形式随着时代的需要不断发展,对仗显得工整,平仄显得流畅,抑扬顿挫,押韵有韵律美,各种形式的探索使得诗歌具有多重美质——绘画的美、建筑的美、音乐的美,正是这种美的形式,才是古典诗歌创作经久不息的重要原因。

    就文章来说,例如经久传唱的杜牧的《阿房宫赋》就是唐代文赋的代表作,它却继承了汉大赋的铺排夸张、抒情小赋的情感性特征、骈文的工稳对仗和诗歌的音韵美,才形成流畅、华丽、整饬的语言特色,是古代文赋最成功的典范,就是形式创造显示出的强大的生命力。

    总之,文学是有意味的形式,形式之所以“有意味”,是因为它能唤起人们的审美情感,从而实现文学的审美价值追求。





发表于 2020-7-12 10:57 | 显示全部楼层
文学紧跟时代,就会有创新出现。比如木兰花词牌,因为有人少了一两个字,故而有了减字木兰花词牌的出现。正因为有许多不遵循常规的人,诗词歌赋才有了更辉煌的成就。
 楼主| 发表于 2020-7-13 08:41 | 显示全部楼层
高迎春 发表于 2020-7-12 10:57
文学紧跟时代,就会有创新出现。比如木兰花词牌,因为有人少了一两个字,故而有了减字木兰花词牌的出现。正 ...

文无定法,文贵创新………………………………
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