乾隆的“漱芳斋”与杜牧的“烟雨楼”

yangyizhuo

　　导游告诉我们，前几年大火的一部电视剧就在此处拍摄，剧中唤作“漱芳斋”，在避暑山庄中真正的名字叫做“烟雨楼”。

　　从一些资料中，我们知道真正的漱芳斋在北京，也不是格格们居住的地方。严格来说，电视剧里的是琼瑶的漱芳斋，不是乾隆爷读过书，看过戏的地方，里面或许还有许多别的故事，我们先避过，只是说说承德避暑山庄里这座真实的——“烟雨楼”。

　　承蒙导游介绍，此楼得名缘于杜牧的一首唐诗“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，并且在此楼观景，真的可以看到江南烟雨景象。这在北方极为难得，因为旁边有“热河”，河水是热的，雨水是凉的，天地阴阳交汇之处，形成烟雨……这些清帝们也极有雅趣，看来到康乾之时，这些关外来的满旗已经开始懂的玩味汉人的文化了。

　　懂汉文化才能懂汉人，才能坐揽中原九州三百年，毋庸置疑。这里只是又有个小疑问：康熙真得读明白杜牧的《江南春》了吗？

　　全诗为：千里莺啼绿映红，山村水郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　现在我们讲解这首小杜诗，一般说前两句写江南美景，后两句有讽刺意。“烟雨楼台”是借南朝过度礼佛，致使亡国来讽喻当今，也就是杜牧所处的唐末时代。那时候唐代皇帝也把兴国希望寄托于大肆求佛，所以这让杜牧很是忧愤，认为“烟雨楼台”正是萎靡亡国之兆。

　　那么修建避暑山庄，起楼名的康乾圣君们，他们会不知道杜牧这个意思？

　　首先说，清皇帝们都信佛，在承德还修了好多寺庙。并且他们认为修庙比修长城要管用，城墙挡不住外族兵马，寺庙菩萨却可以起到更为积极的作用，于是修了内外八庙，还有一版仿制版的“布达拉宫”。意在拢络蒙藏，如果他们认为佛能亡国会干这事？

　　避暑山庄真正的意义并不在“避暑”，暑期大热之时，它当地的温度比华北平原地带还要高二度左右，当世旅客们戏称应为“中暑山庄”。山庄的意义在于围猎练兵，在于团结北方的牧族。当然，做皇帝是全国的皇帝，身在北方也没有忘了江南，山庄的建筑景观多按江南所制，如镇江金山景楼。也就是说，清帝懂江南，怎么会不知道“烟雨楼台”之讽？

　　此时的清帝已经颇谙汉人文典，譬如烟雨楼不远处就在“观鱼矾”，取的是庄子观鱼的典故。庄周与惠施舌辩“子非鱼，安知鱼之乐”，就是强调皇帝也懂老庄的那一套，明白“出入从容”的道理。再往北处，还有“御瓜圃”，据说皇帝要自己种瓜种菜来体验天下农人甘苦。如此说来，他又怎么忽然用了“烟雨楼”的明典？就算皇帝一时没有反应过来，手下的那些翰林大学们就一点不提醒？

　　又想起一点，康熙这人在当时已经非常迷信汉人的一些文化传统，譬如他亲手所书“避暑山庄”中的“避”字就在“辛”下多了一横，据说要与逃避之“避”区别，这种情况下，他怎么会不忌讳“楼台烟雨”的颓萎之象？

　　到这里，我们需要总结一下：如果说，康熙懂杜牧，那就是我们曲解了杜牧。也就是说，人家杜牧写诗，“烟雨楼”并无讽刺意，是我们后人过度解读了小杜同志。起码说，这样的解读法，康乾爷们并不同意。

草舍煮字

乾隆当然了解朝代轮回的历史，但适逢大清盛世，他没有理由不相信他的朝代千秋万代。清朝成为封建社会朝代轮回最后一朝，说到底首先坏在他手里，也算封建社会的“掘墓人”吧，可惜我们的民族付出的代价太高了。

当然，不是因为信佛。纵观历史，信佛亡国的有几朝？

问好朋友。虽是一篇游记，但有联想，有思考，有解读，佳品。

何足道哉

名家的文字，历来不缺少解读，除了那些文学家会依字面来读，史学家自然会关注历史。
乾隆懂不懂杜牧，那得看需要。

草舍煮字

何足道哉 发表于 2020-7-28 11:15
名家的文字，历来不缺少解读，除了那些文学家会依字面来读，史学家自然会关注历史。
乾隆懂不懂杜牧，那得 ...

是呀是呀，乾隆是给臣民下文字狱的，怎么会给自己下文字狱呢。即或有人看出来了，哪个敢言？朕口衔天宪，凭他杜牧有诗在先，也得给我闭嘴。

何足道哉

新作提读，创作愉快。