老家的圆桌

云南张礼

        小时候我家客厅里有一张红木的八仙桌，它是陪母亲来的嫁妆。这八仙桌身高三尺，宽三尺八，桌面下有个隔层，平常里面置放些碗筷之类的餐具。八仙桌的桌面四边长度相等，一般桌面较宽，每边可坐二人，四边围坐八人(犹如八仙同坐)，民间雅称八仙桌。

        别小看我家的这张八仙桌，它没用上一钉一钮，全是榫卯结构，淡红的漆掩藏不住红木的光亮，漆色与木质的红相互辉映出高贵的色彩。这八仙桌摆在客厅像似一尊宝鼎，凝重而大气，一直是我家的镇家之宝。这张八仙桌古色古香感觉有些年代，据外公说这八仙桌比他的年纪还长。

        八仙桌至少在辽金时代就已经出现，明清时期盛行，尤其是清代无论是达官显贵还是平头百姓，几乎家家都可以寻到八仙桌的影子，它甚至是一些家庭中唯一的大型家具。


        除了八仙桌，家乡最常见的还有条桌，条桌不是用来吃饭的桌子，它长得有些粗陋甚至说很丑。条桌上不得厅堂，一般用来剁猪草或杀猪宰狗。条桌长条形，没统一尺码，高低宽窄很随意，桌面多用一整块杂木板做成。杂木一般很坚硬，但打家俱派不上用场，做时桌面及四周也用不着刨平打磨，给桌子安上四只简单的脚便成。


        腊月里杀猪时，天还没亮，我们一家人把喂了一年的大肥猪按翻，捆好后往条桌上一抬，大人按住猪头猪脚，而我死死揪住猪尾巴不放。杀猪人是附近请来的，杀猪刀一捅，血便从猪脖子里涌出来，有少量的血会喷洒在条桌上，点点殷红显得鲜亮而喜庆。


        条桌平时是默默无闻看去傻乎乎的，静静地蹲在家里最僻静的地方，平时你说它有多脏就有多脏，在我们家乡只有杀猪办酒席时才会想到它。使用时先用热水冲冲，再撒点洗衣粉搓揉，得把上面陈年的老灰老油洗掉。条桌是要有些承受能力的，菜刀、砍刀、镰刀都会上它的身，成年累月下来，可谓是伤痕累累了。


        八仙桌在我家相伴了许多年，随着我家人口的增多，逢年过节一家人凑在一起，只能坐八人的八仙桌显然有些拥挤了。有一天母亲与父亲商量，把八仙桌卖了，再买一张更大的圆桌。征得父亲同意后，母亲便从邻居家买了张大圆桌。这新买的大圆桌比原来的八仙桌可大多了，又成了我家客厅一道独特风景。这大圆桌宽宽绰绰的，全家人聚餐坐上去一点也不挤。大圆桌看上去宽厚仁慈，底漆是土红色，表层是黑漆，黑漆淡化的地方，有隐约的土红色漏出。


         这大圆桌看去古朴厚重，新颖的地方是能折叠起来，把周围四边折叠起来后，大圆桌变成了更小的方形桌。两个姐出嫁较早，家里平常吃饭的人只有我与父母三人，这变小的桌子也绰绰有余了。我家的大圆桌能坐的人多，邻居间请客，李家办喜酒张家做大寿，常有人来短借的，给母亲打个招呼便抬去用了。人们在大圆桌旁散了又聚，聚了又散，大圆桌见证了邻里间的亲情与恩怨。


        比我家更大的圆桌我是见过的，有些面子大的单位请客，订制大型圆餐桌，可以坐二十多个人，桌面有大转盘，转盘有自动旋转的装置，按钮后就会不急不徐又不紧不慢地转。这太大的圆桌有个缺点，除左右邻座之外，彼此相隔甚远不便攀谈。但这缺点也正是优点，彼此不必没话找话，大可埋头猛吃。


        圆桌没有主客位置，大家团团围坐，没有主客随从地位，体现了一种平等地位。也许正因为如此，有了围绕圆桌举行的圆桌会议，圆桌并没有主席位置，圆桌会议是一种平等对话的协商会议，避免了排座方式居前居后居侧的矛盾，表示参加会议各方地位平等，彼此不分上下尊卑，更好体现各国平等原则和协商精神。


        圆桌会议的概念，源自英国故事传说中亚瑟王与骑士在卡默洛特时代的习俗，共商国事时骑士和君主之间不排位次，会议围坐在一张圆形的桌子周围进行，据说在英国的温切斯特堡还保留着一张大大的圆桌。如今的圆桌会议，已成为平等交流平等对话的会议形式，大家面对面地坐到一起，解决国际间一些嚼不烂吞不下的恩怨。由客厅里的圆桌，到国际间的圆桌会议，这是个不小的跨度。

艾林的冬天

刚想去收购，后来看你家卖了，很是失望。
亲切，一下跟了进去。

云南张礼

艾林的冬天 发表于 2020-9-10 11:25
刚想去收购，后来看你家卖了，很是失望。
亲切，一下跟了进去。

谢谢艾林的冬天老师来读，下午好！

文珺

时光里的老物件，以小见大，载负的是对岁月的留恋和温暖亲情的怀念。拜读欣赏，问好。

云南张礼

文珺 发表于 2020-9-10 22:23
时光里的老物件，以小见大，载负的是对岁月的留恋和温暖亲情的怀念。拜读欣赏，问好。

谢谢文珺老师阅评，早上好！

何足道哉

过去，老屋子里面的每一件物件，都是一段往事，一段故事，或者是几代人的传承。
或者，这就是乡愁。
饱含深情的倾诉，让人感怀。
拜读。

云南张礼

何足道哉 发表于 2020-9-11 11:01
过去，老屋子里面的每一件物件，都是一段往事，一段故事，或者是几代人的传承。
或者，这就是乡愁。
饱含 ...

谢谢何足道哉老师到访品读，问好

灯芯草

圆桌没有主客位置，没有随从地位，人人平等。也许正因为如此，有了围绕圆桌举行的圆桌会议，圆桌并没有主席位置，圆桌会议是一种平等对话的协商会议，避免了排座方式居前居后居侧的矛盾，表示参加会议各方地位平等，彼此不分上下尊卑，更好体现各国平等原则和协商精神。
涨知识了，“圆桌会议”原来具有这些内涵呢，想想还真是颇有道理。

云南张礼

灯芯草 发表于 2020-9-11 14:33
圆桌没有主客位置，没有随从地位，人人平等。也许正因为如此，有了围绕圆桌举行的圆桌会议，圆桌并没有主 ...

谢谢灯芯草老师来读，下午好

刘彦林

《老家的圆桌 》也是借物抒情的文章；采取“回望”的叙述视角，以“圆桌”作为抒情喻理的媒介;以“圆桌”“八仙桌”“条桌”等的变化，反映出“我家”生活水平的改善和提高；同时，以“圆桌”的功用推而广之，对文章的主题思想进行深化，对文章的内涵进行拓展。虽是短文，但能读出更丰富的内容。拜读，问好。

云南张礼

刘彦林 发表于 2020-9-11 15:55
《老家的圆桌 》也是借物抒情的文章；采取“回望”的叙述视角，以“圆桌”作为抒情喻理的媒介;以“圆桌”“ ...

谢谢彦林兄精彩阅评，问好！

芳菲

老物件八仙桌的退席，象征着一个时代心痛的结束。现在家家户户都时尚用圆桌，还上哪里怀旧呢？

我想起奶奶的嫁妆里有一张八仙桌四张配套的木椅。我曾经在那张桌子上与奶奶共同用餐将近十年光景。拆迁后，所有的旧物都被丢弃，空留满心怅惘。

云南张礼

芳菲 发表于 2020-9-11 20:24
老物件八仙桌的退席，象征着一个时代心痛的结束。现在家家户户都时尚用圆桌，还上哪里怀旧呢？

我想起奶 ...

谢谢芳菲老师来读，问好

xam720

《老家的园桌》一文以农家的桌为主题，从八仙桌到园桌，人丁兴旺也体现了生活的变化。人到中年，家中的物件，也成为了承载着家庭的情感纽带。文章以小见到，寓意绵远，笔触朴实厚重。欣赏张兄新作，学习，问好！

云南张礼

xam720 发表于 2020-9-12 09:22
《老家的园桌》一文以农家的桌为主题，从八仙桌到园桌，人丁兴旺也体现了生活的变化。人到中年，家中的物件 ...

谢谢雪飞兄精彩阅评，问好！