本帖最后由 轻尘逐香 于 2020-10-6 20:44 编辑
连昌河畔——刀环村历史上的古迹（四）
【感谢侯希明、侯汉平回忆讲述，侯之涛整理】
7、侯姓祠堂（侯姓家庙）
侯姓祠堂，现存主殿三大间和戏楼一座，坐西面东，主殿条石地基，高出地面近米八，南北石砌硬山墙，后墙为土坯，前面出前檐，四开木门，木门雕刻精美厚重，木格窗户，青砖铺地。1980年左右，刀环村学校扩建初中，做了初中的教室，墙上还有残缺的壁画，木门雕刻精美，有松柏苍翠、人物饱满、花卉雅致。院内有一棵高大的弯弯柳树，上面挂着校钟，清脆悠远的钟声催醒了多少学子的梦想，唤醒了勤劳的村民和芬芳的五谷。树下有一块大石碑，平放着成了孩子们玩耍的地方，后来说是祖碑，竖立了起来，临街是戏楼，那时候做了老师的住处，现在戏楼还在，更加沧桑，摇摇欲坠。 据传家庙地产很多，收入丰厚，每年有本姓勤劳家人轮流耕种，所得资产，不仅供给过年时，本姓六十岁老人初一至初五全天饮食，顿顿餐餐都桌上桌下。还置办很多桌椅板凳，盘碗碟筷，供给本姓人红白大事公用。
8、王姓祠堂（王姓家庙）
现已不存，原址在现在刀环村戏院之内。坐西面东，殿房三间。据传刀环村原住民就是姓王的，但是一直没有升腾繁衍起来，后来有又异地多支王姓人搬来居住，各支系人单力薄，就合户王家，凝聚到一块。但是家庙建筑的规模和规格都很小，听说后来有王姓人做了大官，插的旗杆很高很高。
9、石碑楼
现已不存，原址在刀环村北，距离上西岭之路口二三百米，刀环村至牛头村古道西侧，坐西面东，基座近两米，青石条梯形堆砌，上有正方形平台，石碑高近两米，上有檐脊，四角檐尖悬挂铜铃，微风吹拂，清脆铃声传响很远，整座碑楼高出路面七八米，因全部有青石衔接而成，人称石碑楼。其实石碑楼不太古老，是当时刀环保保长侯学武为缅怀表彰老母亲慈善恩德而建造的路碑，但是巍峨精美，古朴雅致，全部用青石所建造。碑正面精雕慈母像，左右有隆重仪仗，雕技娴熟老道，人物惟妙惟肖，栩栩如生，碑后碑文厚重经典。破四旧时被砸毁，青石条全部拉到当时的六队，填入六队建场房的地基中。
10、奶奶爷庙（二处）
一处在现在张杰家院内，院子大门正对向大街去的胡同。院内坐西面东三间房屋，单檐硬山式，应为清代建筑，有木头雕刻的奶奶爷塑像，大庙堂宽广齐整，香火旺盛，非常热闹。尤其是女香客最多，求子接嗣的，为儿女们祈求平安消灾祛邪的，许愿还愿，络绎不绝。上世纪解放后做了刀环村青年社的办公场所。再后来房屋倒塌，地块做了宅基地。 另一处在刀环寨西面，紧靠寨墙，面西坐东，三间房屋，单檐硬山式，应为清代建筑，隔大道与祖师庙戏楼对应，有泥塑奶奶爷塑像，高大威武。解放后破除迷信，闲置，后年久失修，雨淋风刮，破四旧时撤除。 奶奶爷庙是百姓习惯的叫法，其实很多地方叫圣母圣公庙，祭拜玄帝和夫人，玄帝是道教中的大神，又叫玄武、真武，也有的地方只建奶奶庙（圣母庙）。刀环村二处奶奶爷庙都敬拜二神，村民将奶奶爷爷合庙祭祀，更符合家庭式生活化接近民间地气，还有数位仙尊：治眼奶奶、送子奶奶等。奶奶爷庙是力求子孙满堂，和睦相处，家庭平安。
11、牛王爷庙
牛王爷庙在接官厅南，隔着向西去的官道，坐南面北，单独一间小庙，内塑牛头人身坐像，**时拆除。但是在现在保平家房子的后墙上，镶嵌着一块雍正甲寅年间（1734）的石碑，记载是：《创建百王众神庙碑记》。询问多位老人都只记得此处为牛王爷庙，别的不详。 现存石碑一块。
创建百王众神庙碑记
尝闻春祈秋报古之制也，而礼祀告虔於乡为烈，此创建之所由来也。杨坡里刀环村居民侯世林等，一日观夫庶类咸若百卉畅茂，不禁喟然曰:神所福庇功靡涯矣！遂欲创建百王众神庙宇，桩塑神像，以为祈报告虔之所依焉，奈用广费烦，难以胜任，因谋及众善同心施财，经营董率鸠工庀材无俟募化，而巍焕之功以然告竣矣，维人之为，实神之灵也！异日振风气於磐石，於巩固自享福泽於无疆矣，爰勒(王贞)珉，以誌不朽！
生员牛利用沐手撰书 功德主名单略 雍正甲寅年（1734）大吕月（12月）谷旦
【感谢张红歌抄录碑文】
注：特别欢迎老人们对文字提出指导意见或批评！
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浙公网安备 33010802003832 )
发表于 2020-10-6 18:03
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发表于 2020-10-6 19:27
楼主
谢谢老师！还在整理中……
