本帖最后由 匡建华 于 2020-10-18 23:02 编辑
洗澡洗出的文明
文/匡建华
洗澡是人们生活中的平常小事，但也是人们常常讨论、研究的话题。
我想古人最初洗澡可能就是野浴，在泉水，或在小溪水，或在河水中。文献记载，到了商周时期洗澡才用上了热水。土家山寨盐池河的人是幸福的，在远古时代可能就用上了热水，因为那儿有一股温泉，每到黄昏，男女老少，春夏秋冬，风雨无阻，在温泉里野浴，直到二十世纪八十年代，那里乡亲们家里都没有洗澡盆。有一位老人告诉我，老了筋骨疼痛，常来泡泡就好了。我想这也是药浴，里面含有许多微量元素呢。
我是二十世纪六十年代出生的人，用热水洗澡已不是难事。儿时在寒冷的冬天里，为了防感冒，洗澡前婆婆都会提前在火塘升起大火，增加室温、烧水，然后我们在温暖的火塘旁边，站着或坐大木盆里洗。每次走亲友或过节前夕，洗头洗澡换衣服是必备项目。婆婆常说，身上干干净净是一家人的脸面。在炎热的夏季，清江河就是一个天然的浴场，也是娃娃喜欢的地方，当夕阳西下暮色苍茫时，农活一天乡亲们在清江河里洗一洗就会一身轻松。
今日我们所说的洗澡没有那么复杂，而古人却分得很细，东汉许慎《说文解字》云：沐，濯发也。浴，洒身也。洗，洒足也。澡，洒手也。所谓“濯”、“洒”就是洗的意思。只有把“沐”、“浴”、“洗”、“澡”的解释合起来，才是完整意义上的洗澡。
晋代贵族已把沐浴作为个人清洁卫生的一个重要内容，遵循古俗沐浴必更衣。晋代浴身有三种方法，分别是水浴、药浴、干浴（所谓干浴就是全身按摩）。
古人对洗澡还制定了规范，《明史》记载，皇帝的澡堂及其职工都有了正式编制，有了专职领导；秦汉时期，规定三天一洗头，五天一洗澡；汉代还设立了法定假日，规定公务员上五天班就有一天沐浴假。《礼记·玉藻》中就记载了洗澡的规范流程。后来文人墨客还把踏青、流杯、拔河等娱乐项目引进沐浴之中。唐代刘禹锡有“五日思归沐，三春羡众还”的诗文，可见他人在上班，心在沐浴、春游呢。
古人对洗澡提到的礼仪层面，并且搞得极为隆重。西周时将斋戒洗浴作为祭祀礼仪的重要组成，沐浴净身是对神灵的敬畏。《礼仪·士虞礼》规定，以安死者魂魄的祭礼，参加祭祀的人要先洗头洗澡。招待客人洗澡亦是重要礼仪，并且客人洗澡后才能吃饭，以示对主人的尊重。据传土家人开茶园，或烧瓦升火前师傅都要净身，烧香、叩首，敬请先辈、神灵保佑。像当今的人们参加重要活动也是要沐浴更衣。
古代最有名的澡堂子当属唐代的华清池。白居易《长恨歌》里就有：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”唐明皇送给爱妻杨贵妃的浴室叫“海棠汤”，有一个海棠花瓣形状的浴池，底座上边接喷头，下边接有陶水管，引的是骊山的温泉水。据说爱美的杨贵妃每次洗澡时还将池内洒满花瓣，让室内芬芳四溢，体现了皇家洗澡的高规格。据文献记载，洗澡走进寻常百姓家是从宋代开始的。那时的浴室除了没有淋浴，已有搓澡、修脚等项目。
洗澡本是一件好事儿，可也不是人人都喜欢。据文献记载，早期的游牧民族一生只洗三次澡（出生、结婚、死后），值到王昭君嫁给了匈奴单于，那儿的人才开始有了经常洗澡的习惯。据说王安石是个不爱洗澡的人，有一次上朝，身上的虱子爬到胡须间乱跑，让人不禁笑出声来。后来他的两个好友经常邀请他到寺院去高谈阔论，顺便洗个澡，王安石也不好推辞。趁泡澡，好友把他的脏衣服收拾走了，换了干净的新衣服给他。从此，王安石外在形象才大有改观。而同时代的苏轼却是一个喜欢泡澡的人，还写了两首《如梦令·水垢何曾相受》。看似是一首上不了台面的趣文，仔细读来却让人回味无穷，人们不尽惊叹苏轼才华，就是发泄不满也不失水准。苏轼还为那些不爱洗澡的人找到了理由，并引申为佛家随缘自适的理念，追求佛家虚空旷达的境界，真是凡人不能所及。慈禧太后爱洗澡，元朝皇帝对洗澡更是痴迷，国要亡了，逃跑时仍不忘带走他的浴桶。
洗澡对一个正常人来说，可谓是举手之劳，可年老体衰，洗澡就成了一种奢望。西周人就将沐浴被纳入孝的范围，尊老礼节规定，晚辈每五天要用温水为父母洗一次澡，每三天洗一次头。期间父母如果脸上脏了，要烧淘米水洗；脚脏了，用温水洗。据文献记载，太子司马绍为老爸洗头还博得了“性至孝”的美名。
我们再回到近代，许多老人还记得，二十世纪五十年代，为了防止美帝国主义对我国发动细菌战争，我国开展了轰轰列列的爱国卫生运动，大大改善了城乡的卫生状况，减少或控制了传染病流行。其中讲究个人卫生的第一条就是经常“沐浴更衣”。今天你只要到小镇街面上走一走，至少有几家卖洗浴设备的商铺。城里人买了新居，或乡下人做了新房，装修卫生间都是重要内容，就连过去贫困的土家山寨，如今家家都有了漂亮的卫生间，那木制的洗澡盆早已成了童年的记忆。
几千年来，人类对洗澡兴趣不减，作为对美好生活追求的一部分，不断传承、创新、发展。令现代人大吃一惊是：洗澡不仅丰富了历史故事，还推动了纺织业、陶瓷业、中草药和健身等行业的发展。在社会经济高度发展的今天，洗澡不仅是一种生活，更是一门艺术，一种文化。洗澡不仅在于发肤之康洁，更讲求品行之端庄、德行之良好。难怪孔子的门生曾将洗澡作为一种至美的人生境界加以赞誉。
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发表于 2020-10-18 20:09
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发表于 2020-10-18 21:27
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