大势所趋 人心所向

胸无大志

  庄里有个余剩哥，社员刻意共同发挥着称呼其为驴肾割，更有喜欢恶作剧的人们颠三倒四的直呼其为驴割肾。

  生产队时候，农民们在夜晚政治学习的间隙里，也能按部就班地批判或“教育”一些“坏”或“落后”分子。

  这一晚，没有必须挨批的所谓“危险”分子。主持会议的副队长邱称北零时发挥着，挖掘出了羊官余剩哥。他大声吆喝着喊道：“驴割肾，站出来，给大家坦白：队里一圈羊四五十只，你放了两年就只剩余一二十。你这个挖社会主义墙角，破坏集体经济的蛀虫，今晚上不向大伙交代明白，明天把你送公社去劳动改造。”

  “我还操——，邱称北。那你老子自己要死的，是我把它们故意宰杀了的。每一次的死羊肉，最你吃的多。你狼吞虎咽地吃了还不算，还要给你老不死的棺材瓤瓤拿回去一些。那时候，你不但不批评我，满足的摸着油腻的嘴巴，那意思是，在你任职的几年里，能把这些羊死绝吃完，才符合了你的心愿。最近草长叶肥的季节，羊儿没有死亡一只，你就以为我没请你吃肉，就想报复于我。”爬桌子上拉鼾声的余剩哥，睡梦中觉得有人呼唤，猛然惊醒后，才知道是关于他放羊失职，造成严重后果的问题。他便糊里糊涂且针锋相对似的大胆回击了过去。这对一般有所谓“污点”的社员而言，那是以下犯上的严重错误，要受到极其严厉的惩罚。

  可余肾哥是标准的贫下中农，父辈弟兄七八个，他这辈亲远姊妹哥弟三四十，一个四五百人的生产队，百分之五六十属余氏家族。平日里弟兄妯娌窝里斗，但面对外人的挑衅，却凝聚力极强。

  这邱称北没有支部书记的授意，凭个人的感觉，别出心裁的想泄私愤，图报复。从会场的气氛和呼声分析，不光群众为之无动于衷，就是正队长和其他几个大队领导，也意见不同。事实上，这队里要批斗某一个人，必须有周密的部署和计划：谁提名，谁摇旗呐喊，谁几个人上去从人群里把“坏人”揪出来，谁准备绳索，谁负责捆绑，谁负责发言，谁收罗材料，这都是一条线，如果没有计划，则是一盘散沙。一盘散沙则百事不成。

  邱称北属于庄里的外来户，本以为自己是生产队队长，说话和做事无人不敢服从，但被余剩哥一顿臭骂后，不但没人出来附和与支持着，给他说几句所谓的“关中话”。甚至嗡嗡嘤嘤的，似乎还有釜底抽薪样的不同意见。最是第二排几个社员那里，似乎有种强烈的抗议和不满。邱称北瞅准一个叫余心满的社员大声责问道：余心满，搞的什么见不得人的阴谋诡计，有意见大声发表。
  余心满指着他隔壁的瘦高个说道："是二鬼在胡说八道”。二鬼是村子里臭名昭著的贾阴阳。能熟背几句诸如天干地支等方面的口诀，掐算那一天犯“土”，那一天有“煞”。

  几个积极分子大声呼喝道“说曹操曹操到，刚才正为找不到批斗目标犯愁，不想坏人就自己跳了出来。先把二鬼揪出来，散布什么烟雾弹呢？”二鬼虽是过河的支脚石，可大家在有用时候还离不开他。可不用时候，也觉得没有他并不十分重要。于是，需要时候拉出来应付场面也不无不可。

  二鬼虽然没有戴顶什么“帽子”，可随时的陪沙场，也是经常的事，便抖抖索索的站出来后自觉交代道：“驴割肾属虎，有个成语叫什么饿虎逢羊，大家都没有读过书，不知道成语是啥，意思是，饥饿的老虎见了绵羊，哪有不吃的一干二净呢？二是余剩哥，美其名曰：驴割肾，也叫驴肾割，顾名思义，这种人命里一般没有生育功能，像他放牲畜，能膘肥马壮，牛羊成群吗。所以，队里研究让驴割肾放羊，本属于原则上的错误。”像余心满几个社员怒气冲冲的附和说：这属于领导决策的错误，应该队委会承担责任。其实，大家不是迷信二鬼用封建迷信蛊惑人心，其实，那是余剩哥的家族势力，在兴风作浪而已。

队里的正队长见事态扩大，怕邱称北引火烧身，便不无及时的呼喝道：散会散会，明天还要上工呢。不管驴肾割，驴割肾谁也要吃饭，谁也要生儿育女，只有吃饱了才能生儿育女。一日失了农，百日不及人。

碣石清风

生动再现生产队的批斗会景象，揭示当时的的政治气氛，家族势力的滑稽可笑。

云馨

批斗会的景象本就令人哭笑不得，赏读学习佳作，问候！

瑞雪洪荒

特殊年代的故事，有意义。

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             有意思哈。