钱穆《晚学盲言》随记

潭边老桑

钱穆《晚学盲言》随记

文/潭边老桑

　　读小说累了、疲了，就想翻翻别的。早前翻过董桥的集子，张中行的集子，木心的集子，读过后觉得他们名实相副，不愧为大师级国学家。

　　年轻时候逛书店，不解为何店里摆满了民国林语堂胡适周作人那些旧文人的书。当然也买一些或借一些看，但总觉得他们毕竟民国的人，而且大多是去了海峡那边的，有些甚至还冠以“反，动文人”，而“那边”了也就明摆着隔得远了。后来读的多了，登高望远，一比较一鉴别，那边的似乎更厉害，甚至，厉害得多。现在看，民国那帮人，确是中国现代文化的一批精英学者，那么突兀地孤独地傲然地屹立、闪耀于二十世纪中国文学与文化前半页，以至于后来者无人企及，无可逾越。说他们是高峰，是地标，是丰碑，一点不过。

　　很遗憾很悔早年求学时因专业的选择没有系统读这些人的经典，而是去读了那些肤浅的心灵鸡汤一般的这边人的一些所谓“名作”。幸好现在资讯发达，也有一些文友互通信息，才不至于在茫茫书海迷失方向。有时候我想，这或许是读书人的一种幸。钱穆其人其作，前年就有文友推荐我读了，但当时兴趣不在彼，现在小说读疲了，想起了民国那帮人，于是逛图书馆时，刻意去寻他们。

　　不过说实话，很失望书架上没有我想要的他们的经典。比如木心的好多集子这个书馆没有，得去别的区去才能借而且不一定借到。钱穆的书也如此，唯有一本旧黄的《国史大纲》，内页早被人翻得残破，想借走，一看封皮，“仅供阅览”。只好退而求其次，找了半天，找到他老人家的《晚学盲言》。这本书不是钱先生精力最盛时期的著作，而是眼盲之后也就是大约85岁以后口述而成的。

　　尽管如此，仍能看出大师精深厚实的国学功底与强健的思辨能力。钱先生的内家功夫，无疑为史学，但没想到其国学与哲学的功夫也这么厉害。或谓文史哲不分家，然总有偏倚罢。《晚学盲言》给我的感觉，更具哲学的味道，至少，是用哲学的方法在思考与分析。这本书其实不好读，因为涉及到大量儒道释以及西方哲学的思想与著作章句。涉及到哲学的很多概念，比如具体与抽象、有与无、虚与实、体与用、群与独，形而上与形而下……关于哲学，我其实是很恐惧的，我总觉得它就象文学里的《追忆逝水年华》、《芬灵根守灵夜》那般晦涩艰深。我也曾经硬着头皮啃过一段时间，大多数时候都是看着看着就睡着了。已经成为哲学家的人说，别学哲学了，学哲学是要有天赋的，且要天赋异秉。这让我想起已经成名的小说家说，别学文学了，学文学是要有天赋的，要天赋异秉。呵呵。

　　《晚学盲言》当然没有纯粹的哲学专著那么枯燥乏味。这里面除了有大量的国学章句，还有大量的生活例证。比如钱先生在论证抽象与具体这一课题时，就从孔子、孟子、荀子、老子、庄子、列子（子系列）、《周易》经典以及佛家经典中列举了大量章句故事，其运用之谙熟、可谓信手拈来，这一对一位眼盲者而言，实属不易，换句话讲，这些国学已经成了钱先生的童子功，化了。钱先生在讲中西方文化的区别时，举的例子也是十分幽默生动。比如说到整体与个体，“个人主义”与“社会主义”，就谈到了家庭观，说中国家庭讲求“和”与“合”，再怎么样有矛盾，都不分家甚至不离婚，三代同堂四世同堂是普遍的事；而西方家庭的夫妇则拒绝与上一辈下一辈同一辈同堂，只有两人世界才是最最和谐关系。事实上现在的中国人，无论城里人还是农村人，越来越倾向于这种西方家庭观，一旦结婚则必与父母分开过日子，这样可以避免婆媳大战    。

　　钱先生在这本书里当然也有一些创见。比如他谈到共产主~义与资本主义时，就说这两者也不是不可调和的，说前者实际是后者的“延伸”，前者也可以包含包容后者。我查了一下，这话大约是上世纪八十年代中后期说的。而事实上，我们国家讨论姓资姓社问题，是在九十年代初中期，而之前，我们只有“商品经济”而无“市场经济”的概念与观念。后来才终于确定了或者说认定了“社会主义初级阶段”及“初级阶段”“长期存在”这一观念。所以，钱先生把对国学与史学的研究，上升到哲学的高度，这确实难能可贵。这是他对意识形态的论述；对中西文化的态度，他的看法也是能够相容与兼容。

　　总体上来讲，个人觉得这本书，是钱先生用国学的知识体系来理解、分析、论证、阐释相对艰深的哲学问题。或者说，最主要的，是用了儒家的“中庸”思想，即所谓“执两用中”。

草舍煮字

我当初读“那些旧文人”的事和一些著作时，与老桑本文的观点相同。现在想来，人们过于拔高了。
这么说吧，有人说，这个时代出不了鲁迅。那么，出鲁迅的那个时代比这个时代如何？进一步的，文人对时代能起多大作用？这个作用与文人加在自己身上的使命或公众希望文人承受的使命，总是反差很大。

月牙

读过一点皮毛。。读了忘，忘了再读，就这样青丝白发了。
看看海峡那边的国文考试题，古诗文的占比，大大高于我们的。。
我们的青少年忙着，读时文，喝鸡汤，甜腻腻的口味，轻轻松松。。长此以往，骨质疏松，思想缺钙。
那些玩意哪能和千百年大浪淘沙冲洗后留下的古旧东西相比。。
眼睛不好，不叽歪了。

淡淡不如风

我对这么大年纪的人写书表示质疑，脑力工作者，到了晚年肯定是有后遗症的，怎么会有这么强的思辩能力？不过，质疑首先得建立在阅读的基础上，所以，先搜搜看。

潭边老桑

淡淡不如风 发表于 2021-1-21 11:14
我对这么大年纪的人写书表示质疑，脑力工作者，到了晚年肯定是有后遗症的，怎么会有这么强的思辩能力？不过 ...

接触的只是书和文字，没接触其人，因此，也就无法确定现实生活中的TA是否思辨强，但是，从文字里还是能领略到的。钱先生是大家，名家，可以一看一读。至少其《国史大纲》可以一读。呵呵……

潭边老桑

月牙 发表于 2021-1-20 21:24
读过一点皮毛。。读了忘，忘了再读，就这样青丝白发了。
看看海峡那边的国文考试题，古诗文的占比，大大高 ...

你还没过半百罢，怎么就老花眼了呢，不行啊，每天要跑跑步，要向你的同学小梅同学学习之啊……
张中行说过这话，好东西总是旧的。书，读旧不读新。嗯嗯。

沈盼盼

我是不是应该戒了麻将，也天天读书呢

莹莹子期

我学生时期倒是很喜欢民国作家，比如张恨水了，林语堂了，郁达夫了，大部分是小说，至于哲学类很少，不过记得有些年成功学很励志书很走红。但也只是很鼓舞，并没有什么它处。