试解散文与小说的区别

yangyizhuo

散文与小说的区别
——试解李兴文老师所说“可指”与“所指”

　　李兴文老师提到散文与小说的区别：“可指”与“所指”。我的理解是，“心境”与“物境”，或者叫做“有物之境”与“无我之境”，不知可否。

　　其实，平时在看书的时候，不太关注某人写的是小说还是散文，喜欢读就读了。但有的时候也有些小麻烦比如看三毛的一些作品《撒哈拉的故事》《哭泣的骆驼》等等，一开始觉得她写的是散文，里面所叙的都是作者真实的经历，而后来又有人说那根本就是小说，里面的好多故事，包括她与荷西的真爱，其实都是假的，一时间让人很沮丧。

　　而作者声明在写小说的，大家又忍不住把里面的一些故事与作者本人联系起来。比如《围城》写得太真实，读者就认为里面的“方鸿渐”就是作者钱钟书，于是按书中人物的假学历事件，来怀疑钱钟书的博士学位。杨绛忍不住站出来辩白一番，在书后单附了一篇说明性的文字，给大家讲解了作者写书的缘由。介绍，书中的人物确实多有现实基础，但又不是本人。有的是假借了一部分，有的是把其年龄骤然增长了，把现实的孩子写成了一个成年。

　　杨绛也是写文章的好手，当然不会与人吵架也不屑于打官司，只是举了一个例子。说当年福楼拜的名作《包法利夫人》问世以来，许多人都在猜测，作者写得是哪个？是不是有意在讽刺某人？福楼拜认真的说“我就是包法利夫人”。于是，钱钟书完全可以说“我就是方鸿渐”。杨先生轻飘飘一掌，四两拨千斤，尽显大家风范。

　　事实上，我们在区别散文与小说时，往往以“虚实”为标准。所谓，散文写的都是真人真事，而小说是虚构的。

　　问题是，一般的读者怎么知道作者写的到底是真还是假。一篇高明的小说，就是要以假乱真，不到此境不足以为好小说，就像读了《红楼梦》大家相信宝玉黛玉王熙凤都是真实存在的，而且大多女孩觉得自己就是林妹妹，男生觉得自己才是宝哥哥。

　　判断真假，要靠考据吗？吵架吗？打官司？显然都不实际，也没必要。于是有人认为其表达习惯，语言特点方面有不同：散文语言具有概括性，不像小说语言具有针对性。散文注重“可指”，小说语言注重“所指”。小说注重实际关联，散文注重可能关联（李兴文老师语）。

　　我觉得李老师所说，都是经验之谈，都是自己多年创作的经验感受，不同于一般的理论说教，对我们读文章写文字的来说，有很大启发。我也尝试的理解他说的“概括性”与“针对性”的区别。对于“可指与所指”“可能关联与实际关联”，我的理解，还是属于“虚实”的判断标准吧。

　　可指，应当说的是自作者心思出发，所思所想为内容，其根源线索重点还在于作者本心所在所向，而达到的范围也就是心可指而可止的地步。而写到的这些内容往往是以作者真实的感受为限，属于“真实”

　　所指，应当说的物象本身。尽量把自己的主观感受隐藏起来，让那个外物来客观展现。这个外物看起来是“实际关联”的一个世界，而这个世界是作者有意截取，或者创造出来的，这个世界属于“虚构”。作者没有直接说，而是让这个假借的世界替自己代言。至于为什么要虚构，只能说真实的世界不足以代表作者最完整的意思，所以有必要按照自己的思想来构制虚象。譬如《水浒传》《西游记》历史上真实情况，并不一定是作者真实希望的那样，所谓现实与理想的差距，如何弥补？文学家的办法在于“虚构”。

　　王尔德有句名言：艺术就是说谎。用于小说十分恰当。这也是散文家该不该被称之为“文学家”的一个纠结所在。

　　其实，散文并不是没想象，只不过它的想象往往是作者内心的“联想”。想象是创造，是一种文学本领，而联想也是一种创造能力。也许在某些文学家的观念中，真实的描述是人人所有的一种生活本能，并不是创造行为。那么，我们说绘画是一种艺术，摄影岂非也是一种艺术？再比如，音乐算不算艺术呢？一些高高低低的音符，它们本来都是客观存在的，音乐家所做的就是把这些音符用不同的方式，联想组合起来，于是就成了千姿百态的音乐世界。换句话说：联想是创造的基础，想象也不过是另一种形式的联想。

　　说到这里，我们也就很容易明白，为什么在评判散文时，喜欢用“行云流水”“形散神聚”等词语，其原因也就在于“联想”这种思维模式吧。

　　其实，散文与小说的界线并没有那么清晰。比如，鲁迅的《社戏》看起来很像一篇优美的散文：行文自由流畅、并没有完整的故事情节。里面所述的内容也就是以作者早年真实的经历为主，用“行云流水，形散神聚”来评价，并无不妥，但实际上被收录到小说集《呐喊》中。而他的《藤野先生》就是在写一个客观的人物，形神俱备活灵活现，几乎可以做为一个剧本在舞台上演出的，有没有虚构不好考证，但作为一篇小说来读，也完全可以吧。但他实际上出自散文集《朝花夕拾》。

　　散文中有叙事散文，往往就是在叙事摹人；小说中有意识流，往往就由作者随心所欲。沈从文的湘西系列，明明是小说，往往却让人觉得有散文之美。也有许多散文作品，读来人物明灭可见。还有一种纪实文学偏于文学却是真事，而中国的历史著作往往重在真实，却离不开文学创作。

　　文学还是一种文字性的交流方式，对于作者而言，自己习惯于哪种方式易于表达，觉得舒服准确就可以了，读者也一样，觉得喜欢阅读某一类文字，读来自己喜欢且有收获就行，也不必太过于拘泥于考据分类。

　　划分类别的意义在于将对象典型化，强化其特点，发挥其长处，但不要太过拘泥于细节。打一个不太恰当的比喻，１到２之间的分别在哪里？看似一清二楚，但实际上，一与二之间还有无数个“中间因素”，譬如１.１　１.２　１.８　１.８８８８９……

一楠

说到散文与小说的区别，其实很简单，因为两者是不同的文学体裁。
从写作方法上来说，一个写实，一个虚构。
从表现内容上来说，一个写物，一个写人。
当然，这在排除广义之后从狭义上来说的，还是基于叙事散文的基础上，因为叙事散文与小说是“近亲”。
一般来说大散文也就是文化散文，容纳的量很多，读余秋雨的散文就像读小说，但他又不能说是纯粹的小说。这也就说明了大散文包含了小说的成分（故事）。现在的散文体小说，从形式来说大多指写作叙述和描写的不同方式，叙述多了显然就散文化了。不过有一点是比较好区分的，那就是“线与面”的区别，小说主要是人物线构成，在起承转合中完成主体的表现。散文讲究的是形散而意不散，自然是在面上“整体”推进，自我的东西多。
所以在这儿很赞成“有我之境”与“无我之境”！

东方玉洁

每个都会有自己不 同的理解，写起来的时候，有时并不刻意去介定写什么文体，首先是把要说的表达出来，其次才是文体。所以，文学的形式难以泾渭分明，边缘化，或者兼存式是普遍。只要文好，并不必去界定什么体裁，一定要弄出个规则，反倒不美了。

牛老伍

　　文学还是一种文字性的交流方式，对于作者而言，自己习惯于哪种方式易于表达，觉得舒服准确就可以了，读者也一样，觉得喜欢阅读某一类文字，读来自己喜欢且有收获就行，也不必太过于拘泥于考据分类。


这个可以有！

夏日荷风

现在的长篇散文，有时就很难和小说区别开。长篇散文里也离不开深度叙述。我的理解是，小说叙事的线条性很强，需要保持故事的完整清晰，侧重故事性。散文中的叙事，是作者根据表述需要节选，有时是片段的，有时是碎片的，目的在于表达当是的心绪或抒发一种情感。散文中事件也可以虚构吧。

刘彦林

有思考，有个人见解的一篇。问好。

草舍煮字

一楠 发表于 2021-2-25 12:27
说到散文与小说的区别，其实很简单，因为两者是不同的文学体裁。
从写作方法上来说，一个写实，一个虚构。 ...

十分同意楼主的分类和楠兄的解读。
补充几句，作为读者，在阅读时充分享受阅读的快感是第一位的，写实和虚构与否的确不那么重要。但是为什么要分类？分类是给作者的，因为作者可以、应该自觉掌握虚实。分类的直接目的就是防止把婚帖写成讣告，把小说写成判决书。

姚玉凤

其实原本散文和小说是比较容易区分的，就是虚构和不虚构的问题，可现在还真的是不好说，比如我们在风起就出了好几本散文合集，又叫暖文，它的要求就是，散文里面要有故事性，可读性，每篇要求3、4千字，我参加了其中的六本，最后都在全国公开发行了。以前很多人都认为故事和小说是不大好区别的，可是现在连新闻和科技类的东西都讲究好看，吸引人了，你说这文体还怎么细化啊？

姚玉凤

试解散文与小说的区别？如此看来，好像是无解

一楠

草舍煮字 发表于 2021-2-25 15:21
十分同意楼主的分类和楠兄的解读。
补充几句，作为读者，在阅读时充分享受阅读的快感是第一位的，写实和 ...

嗯，草舍版分析的很透彻！

一楠

姚玉凤 发表于 2021-2-25 15:21
其实原本散文和小说是比较容易区分的，就是虚构和不虚构的问题，可现在还真的是不好说，比如我们在风起就出 ...

嗯！不必真有事实，但必须会有实情。感人就好！
所以，散文也是可以虚构的。最早何为的《第二次考试》是完全虚构的。冰心的《小橘灯》也有一半的虚构。冰心就说了，虚构就是为了更真实。
最早的电影《拂晓的爆炸》是根据真实故事拍的，可观众看了感觉很假。《胜利大逃亡》是完全虚构的，观众看了却感觉很真实。
所以，有些东西跟着自己感觉走就好！

匡建华

欣赏学习，长知识了，问好！

凌空飞舞

拜读，学习，问候！！

邱天

散文注重“可指”，小说语言注重“所指”。小说注重实际关联，散文注重可能关联。

我个人很赞同。

文珺

文无定法，能写出真情实感，并有一定造诣就是不错的。