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[原创] 佛●不杀生●苍蝇

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发表于 2021-5-8 10:55 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 徐得荣 于 2021-5-8 11:10 编辑

     佛●不杀生●苍蝇
  老榆木
  
  2011年6月14日。天气晴朗,阳光明媚。
  
  杨岐山归来,老榆木顾不得疲倦劳累,随路参拜了位于东阳雄关脚下的鸿福寺。
  
  鸿福寺座落在东阳关村东南面港沟内,寺庙分东西两院。西院正殿供奉南海观音菩萨,配殿、厢房齐全,都有精美塑像。东院主要是生活区,有经房、禅房、灶房、餐厅、信人宿舍等。鸿神寺很不错,有气势,在黎城境内当虽规模最大,建造最完整,功能最齐全。
  
  本来,看过鸿福寺后老榆木的心情不错,然而最后的一眼,却让老榆木差点反胃,兴致大减。
  
  事情是这样的。
  
  老榆木奔波一天,两条肉腿十分疲累,见东房屋檐下有一板凳,大喜,迅急不请自坐,意图歇脚。偶一抬头,见南排东两间乃鸿福寺灶房,有两位女信人在择菜,看样子是在给师傅们做晚餐。老榆木突发奇想,想看看尼姑师傅们晚膳为何,于是起身到其灶房欲作探究。万万没想到,其灶房饭菜倒是没见着,却见苍蝇乱飞,锅盖上、灶台上、灶具上、餐具上无一处不爬满了苍蝇,其密度之大,数量之多,老榆木见所未见,闻所未闻。见此情景,老榆木立马起了一身鸡皮疙瘩,差点呕吐出来。
  
  于是,惶惶然逃之乎也。
  
  出灶房门,稍定,待惊恐紧张的心情有所平复,老榆木才问信人:“因何不把苍蝇打死?有这许多肮脏东西,岂不心烦死了?”信人一听脸色大变,面呈不悦之色,用眼角斜瞟了老榆木一眼,说:“天哪,你身在佛地,怎敢对佛不敬?”老榆木有些茫然,问:“怎么了,老榆木怎就对佛不敬?”信人古怪一笑,神秘兮兮地说:“佛家是不杀生的。”老榆木听信人之语甚觉别扭,于是说:“可它是苍蝇啊。”信人冷冷地说:“苍蝇也是一条命!”
  
  老榆木茫然不知所措,大汗淋淋而下。信人“苍蝇也是一条命不能杀”一说,完全颠覆了老榆木对佛家“不杀生”理论的认知。
  
  尽管念过几年书,大字也识得几个,然而因佛教文化太过深奥,老榆木没有资格对鸿福寺枉加评论。但对寺庙“不杀生”之戒,还是想抖胆谈几点与佛家有不同认识的观点。
  
  或许我辈非佛门中人,对佛门中的一些清规戒律,难免在认识上有失偏差。
  
  “不杀生”应该是佛家“慈悲为怀”菩萨心肠的具体体现。
  
  老榆木虽不习惯烧香叩首,但却心中有佛,一心向善,只做好人办好事,见废旧寺庙遗迹遭受破坏,总有心痛之感觉。说老实话,无论佛家也好,还是凡人也罢,倡导“慈悲为怀”老榆木举双手赞成,而对“不杀生”一说则有自己不同的看法和观点。尽管这些看法和观点与佛家在认同方面可能有很大的出入。
  
  不杀生就能代表“慈悲”吗?老榆木认为:不尽然也。
  
  老榆木这样想,佛家对其宗教戒律在理解上是否太过于死板了?寺庙戒律也和政府政策一样,在某种特殊条件和背景下,应当灵活运用比较科学,生搬硬套则为“教条主义”。清规戒律也是一样,严格执行没错,否则就乱了章法。不过,只在嘴上谈佛不能算是信佛,心中有佛,佛在心中,才是真正的信佛。苍蝇乃臭名昭著的“四害”之一,从厕所里沾满肮脏至极的屎尿烂圊再爬到你的碗里滚一滚,这饭你还能吃得下去吗?即使勉强吃了下去,能不保证将细菌同时吞入腹中而患病?这种肮脏的极喜传播痢疾的害人之魔,怎能当作“生”而不杀?因为你不杀它,还把它养的胖胖的,壮壮的,让它疯狂地去给人们传播疾病,不知有多少人死在它肮脏的脚下。老榆木不知道其它地方怎样,但鸿福寺的尼姑和信从是这么做了。老榆木想问:尼姑师傅,你们这是在积德行善,还是在残害人命?如果说苍蝇是“生”而不能杀,那么苍蝇之“四大弟兄”蚊子、老鼠、跳蚤等这些传播瘟疫至人死命的家伙们,是否都应列入“不杀”之列?
  
  非也,非也。“不杀生”不是说所有的“生”都不能杀,比如像以苍蝇为首的“四害”一类的“生”,无论如何还是应对其痛下杀手的。不但要杀,而且要除恶务尽。
  
  要知道,“苍蝇杀不得”这种观念将会影响多少人?在偏僻山区农村,善男信女中绝大多数是没有文化或文化水平有限的农民,由于他们认识问题和分析问题的能力较差,很容易将“不杀生”理解为“全不杀”,这样做把信人的思想禁锢的更加儒腐,更加神径过敏,更加行为扭曲,做起事来反到不大正常了。如果善男信女们都按“不杀生”的戒律去保护苍蝇,任其自由繁殖,任其胡作非为,世界将会怎样?后果不堪设想。
  
  老榆木认为,“生”应有好坏之分,“不杀生”如果理解为全不杀的话,那么在保护了“好生”的同时,也保护了“恶生”,这样就让人难以理解了。佛家应以“抑恶扶善”为己任,对恶即使“不除”也应尽佛之最大努力去抑之,总不能任其胡作非为吧?把邪气压下去,正气才能升起来。
  
  既然佛家连一只令人作呕的苍蝇都视作“生”而不杀,照理推之,大恶人尽管杀人如麻、血债累累,但毕竟是个人,苍蝇尚且不杀,何况人乎?这样说来,假如面对一个坏事做绝、杀人如麻的对众生形成严重威胁的杀人犯,试问和尚与尼姑师傅们,这样的“生”是该杀还是不该杀?杀吧?有违“不杀生”之戒律;不杀吧?则会有更多的“生”被其人杀死。
  
  佛啊,老榆木在彷徨,在迷茫,到底是杀了好,还是不杀的好?
  
  佛或答曰:先予以规劝和感化,让其“放下屠刀,立地成佛。”老榆木说:不。这只能对一些良知尚存的恶人而言,但对穷凶极恶血债累累的大恶人来说,他已经不再是人,而是魔鬼,是魔鬼就该杀,就不必麻烦大师们辛辛苦苦地去感化了,一刀杀之了事,不杀不足以平民愤,不杀不足以解民恨。我佛总不会因有“不杀生”之戒,而让一个奸淫抢掠、无恶不作的“恶生”祸害人间而充耳不闻吧?少林寺的武僧是佛门弟子吧?老榆木就佩服他们,对那些大奸大恶的人该“超度”时就“超度”,这才是真正的佛之所为。
  
  我说怎么鸿福寺里的苍蝇会那么多,而且还以合法的身份自由进出。想吃,就到和尚的锅里、碗里狼吞虎咽地饱餐一顿;想睡,就到菩萨的塑像上找个好地方舒舒服服地睡它一觉。苍蝇们那生活过得悠闲自在,有滋有味,幸福美满。苍蝇们吃饱睡足了,身体健壮了,闲来无事,便出寺到外面走走,随便在人们的饭菜里下点细菌,让人们轻者拉几天肚子,重者一命乌乎,岂不美哉?人们如果杀咱,咱就赶快躲进鸿福寺里,那里不许杀生,人们干急没办法。有佛家“不杀生”这把保护伞罩着,苍蝇同胞们,咱还怕啥?
  
  佛为了“不杀生”而保护了苍蝇,苍蝇们却在佛的保护下去祸害人类。佛啊,你将会对这等奇离而古怪的现象作如何解释?
  
  佛说:救人一命,胜造七级浮屠。那么,救苍蝇一命,又能造几级浮屠呢?老榆木愚钝,文化水平太低,实在无法参悟佛家“不杀生”戒律的深奥内涵。
  
  啊?唉!
  
  不过,老榆木警告苍蝇狗儿们,你们最好呆在鸿福寺里不要出来,出来老子就一巴掌拍死你。
  
  

评分

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2#
 楼主| 发表于 2021-5-8 10:57 | 只看该作者
表面上看是一篇随笔,但实际上是一篇议论文,请各位师友指正。
3#
发表于 2021-5-8 11:18 | 只看该作者
我喜欢这篇。
凡事不能极端。佛说不杀生,罗汉甚至舍身饲虎。若要极端,信女们择的菜难道不是生?锅里煮的饭难道不是生?

联想到1945年审判日本战犯的时候,印度代表居然劝中国宽容。
4#
发表于 2021-5-8 11:20 | 只看该作者
最后一句跑题了,苍蝇狗儿——前文说的是苍蝇,后面多了狗儿。苍蝇是四害之一,是食物链中可以或缺的一种。在自然界里,苍蝇也是各行其道,本身身本无主观恶行,但因其行为影响了人的健康,便会被冠以恶名,欲除之以后快,不除之便不快。

但狗儿不同,狗儿是人类忠诚的朋友,狗儿是受保护的,除非老疯狗乱咬人,则可剥皮刳骨煮之于沸汤中,但煮前一定要泡上一天,狗肉中残留血水的活,入口腥膻无比。

前文说苍蝇,后文连狗儿一起打了,狗儿喊冤,招你惹你了?或者,苍蝇狗儿乃是一种动物?——就像植物中有狗尾巴草,花儿中有鸡冠花,苍蝇中有苍蝇狗儿?
5#
 楼主| 发表于 2021-5-8 11:22 | 只看该作者
草舍煮字 发表于 2021-5-8 11:18
我喜欢这篇。
凡事不能极端。佛说不杀生,罗汉甚至舍身饲虎。若要极端,信女们择的菜难道不是生?锅里煮的 ...

谢谢老弟第一时间来读并留评,谢谢谢谢。
6#
 楼主| 发表于 2021-5-8 11:25 | 只看该作者
淡淡不如风 发表于 2021-5-8 11:20
最后一句跑题了,苍蝇狗儿——前文说的是苍蝇,后面多了狗儿。苍蝇是四害之一,是食物链中可以或缺的一种。 ...

“狗儿”是我们这边习惯的说话时附带的口语,非动物也,你理解差了,呵呵。
7#
发表于 2021-5-8 11:33 | 只看该作者
人的思想是复杂的,不同人对佛的不杀生有不同的认知。佛说佛可度一切众生类——若卵生若湿生若化生……林林总总,苍蝇在作者笔下劣迹斑斑,欲杀之而后快,而佛不杀生令作者矛盾心理难解。其实,在红尘世界做好个人卫生和外部环境卫生,苍蝇没了生存环境自然就少了。这是佛与凡人的认知度不同。
8#
发表于 2021-5-8 11:35 | 只看该作者
喻芷楚 发表于 2021-5-8 11:33
人的思想是复杂的,不同人对佛的不杀生有不同的认知。佛说佛可度一切众生类——若卵生若湿生若化生……林林 ...

一篇文章上说过,新加坡还是澳洲来着——因为垃圾分类做得到位,苍蝇已经没有食物链了,只得进化为吃花粉,苍蝇已经没菌了,叮在面包上也不会有人在意。
9#
 楼主| 发表于 2021-5-8 11:39 | 只看该作者
本帖最后由 徐得荣 于 2021-5-8 22:07 编辑
喻芷楚 发表于 2021-5-8 11:33
人的思想是复杂的,不同人对佛的不杀生有不同的认知。佛说佛可度一切众生类——若卵生若湿生若化生……林林 ...

确实如此,因”道“不同,对一教派的观点的理解也不同。谢谢妹的精彩点评。
10#
发表于 2021-5-8 11:48 | 只看该作者
淡淡不如风 发表于 2021-5-8 11:35
一篇文章上说过,新加坡还是澳洲来着——因为垃圾分类做得到位,苍蝇已经没有食物链了,只得进化为吃花粉 ...

呵呵,这样促进生物进化也蛮好的。
11#
发表于 2021-5-8 13:58 | 只看该作者
老师此篇得慢慢品读,赞一个先!
12#
发表于 2021-5-8 14:41 | 只看该作者
佛家倡导不杀生,不奇怪,但四害其一的苍蝇也不杀,任其肆虐,愚钝如我怎么也无法理解。难道仁慈可以到了没有底线、没有原则的地步了?
13#
发表于 2021-5-8 16:19 | 只看该作者
这篇文章非常好,不论从哪个角度解读,均有极其出色的地方,可以说纵横捭阖,畅快淋漓。
以前还真没大读过徐老师的杂文,绵里藏针!
对于文中所说的佛不杀生,我个人觉得对苍蝇这类害人虫不杀生本身就是害生,正如你所言,佛在心中,要活学活用,不能机械教条照搬,杀苍蝇不叫杀生,因为杀一而护百,从更大意义上就是爱生。
14#
 楼主| 发表于 2021-5-8 16:23 | 只看该作者
云馨 发表于 2021-5-8 13:58
老师此篇得慢慢品读,赞一个先!

谢谢去馨老师光临指导,下午好
15#
 楼主| 发表于 2021-5-8 16:26 | 只看该作者
秋实 发表于 2021-5-8 14:41
佛家倡导不杀生,不奇怪,但四害其一的苍蝇也不杀,任其肆虐,愚钝如我怎么也无法理解。难道仁慈可以到了没 ...

秋实老师说得对,不杀生,也得有底线,像苍蝇这种害虫,必须痛下杀手。
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