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[原创] 你是人间烟火

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1#
发表于 2021-6-17 16:37 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 喻芷楚 于 2021-6-18 13:31 编辑

  你是人间烟火
  
  喻芷楚
  
  六月十三日,我写了一篇《生命存在的价值》的小文。fonyuan留贴说:季羡林说过一句话,好像在牛棚杂记里说的:
  
  “大多数人的一生,一无意义,二无价值。”
  
  这话不好听,但很有意思。
  
  我们看身边的人,再看自己的一生,
  
  这句话是相当有道理的。
  
  绝大多数人就是草木一秋,对人世间没什么实在的价值,不过是活过一生而已。
  
  可惜的是大多数人并不承认这一点。
  
  事实上在读到这段话在很大程度上说心里觉得诚然如此,心中之无奈无以言说。对于我们小老百姓来说我们又能怎样,谁会去奢望有很大价值?尽管季羡林在《漫谈人生的意义与价值》里说:根据我个人的观察,对世界上绝大多数人来说,人生一无意义,二无价值。其话后有后缀补充说明是哪类人,但想想即便会思考即便不似那些走运时,手里攥满钞票,白天两顿美食城,晚上一趟卡啦OK的人,但究竟好不到哪里去,左右不过是人家钱多,你钱少,人家爱玩,你玩不起而已。生命存在的价值无非是消耗物质增添有机肥,想来的确残酷。
  
  郁闷不做他想,只在书中打发烦恼,一时读到曹操的诗《蒿里行》。可以摘抄如下:
  
  关东有义士,兴兵讨群凶。
  
  初期会盟津,乃心在咸阳。
  
  军合力不齐,踌躇而雁行。
  
  势利使人争,嗣还自相戕。
  
  淮南弟称号,刻玺于北方。
  
  铠甲生虮虱,万姓以死亡。
  
  白骨露于野,千里无鸡鸣。
  
  生民百遗一,念之断人肠。
  
   诗打开了东汉末年一幅波澜壮阔的画面。曹操哀战乱,愤怒讨伐董卓各路人马人心不齐,都想保留自己的实力,悲悯战士因为战事长久,不能脱下铠甲,身上都长虱子和虱卵。百姓大多死亡,漫山遍野都是尸骨,千里荒芜听不到鸡鸣。
  
  这是什么概念?白骨露于野,千里无鸡鸣。
  
  生民百遗一,念之断人肠。
  
  从曹孟德的这些悲哀的字眼我们看到的是这没有人间烟火,有的只是修罗场,人间地狱。
  
  于是问题来了,曹操最终想表达什么?渴盼什么?啊!对了,是渴盼社会太平,渴望人间烟火,鸡鸣狗吠邻里。
  
  人间烟火从哪来?自然是百无一用是小民的小民,千家万户的老百姓。因为老百姓的可创价值看似小,事实很大,种田种地当兵。大地因为有他们生气勃勃,山林城市有他们炊烟袅袅,市集有他们川流不息。田地有他们,稻谷飘香;山头坡谷有他们,鲜花灿烂,其间贩夫走卒无不意气在前。
  
  这似乎就构成了一个社会的意识形态。
  
  翻阅我国古代历史,为增加因为战乱、瘟疫、自然灾害缺失的人口所采取的一些措施:
  
  越王勾践——治罪与国家补贴相结合。
  
  勾践卧薪尝胆,干的第一件事情就是繁衍人口,下令:壮健的男子不能娶衰老的妇女,衰老的男子不能娶壮健的女子;女子到了十七岁还不嫁人,给她父母治罪;青年男子到了二十岁还不娶妻,给他父母治罪。孕妇将要分娩的必须向官府报告,官府会派医生去看护。生下男子,奖励两壶酒,一条狗;生下女子,奖励两壶酒,—头猪;生下三胞胎,官府派给乳母;生双胞胎,官府供应他们饮食。结果就是越国人口大增,壮丁无数,几年以后灭了吴国。
  
  西汉——向单身女子收单身税
  
  秦末,战乱不断,到汉初,人口下降到为1200万人。汉惠帝实行鼓励生育政策,规定民间女子15岁到30岁未出嫁的,每年人口税要交5算。汉代人口税是每人一算,120钱,惠帝这个法令使15岁至30岁的未婚女子多交税,且达常人的5倍,大部分家庭负担不起只能早早的把女儿嫁出去。 到汉平帝时,全国人口约为6000万人。汉武帝文韬武略,征战四方,人口政策功不可没。
  
  唐朝——把嫁娶作为官员政绩考核
  
  唐初人口锐减,全国只剩下1100万人,唐太宗即位的第一年,他下诏书要求地方官奖励民间婚嫁:男子20岁,女子15岁以上,连同寡妇、鳏夫,都要结婚生育;对于无钱娶妻的光棍,亲戚和乡亲中的富人必须给予资助。并作为地方官政绩考核内容之一。 唐玄宗开元、天宝年间,人口达到了6000-7000万。(资料来源网络)
  
  这些历史无不告诉我们现代人人口在每个时期被重视的程度,每个人的价值都是明文可见,谁能说你的生命毫无意义无价值?最最低程度你有繁衍后代的能力,写到这我真是忍不住笑。其实我真不是为强调小人物的价值,仅仅是想说人间烟火是由一户户人家组合起来的最小单位值,而我们是里面成员一个,属于基层部门,大厦起于基石,没有基石哪来上层建筑?
  
  哪来皇帝宰相及各级官员?
  
  庄子说:“圣人不死,大盗不止。”从庄子的驳论中我们可以看出庄子的思想是与儒家思想相反的。他认为社会应该顺应自然,圣人的出现只会令盗贼越来越多。
  
  只有圣人死了大家都遵循自然规则,天下就太平。
  
  初看似乎有理,然而进入自然界,去领略自然生存法则不难发现,根本没有绝对的自觉,它的残酷性远胜于人类。每一个物种有它们生存的法则。无论狮子老虎都是有狮王虎王领导,在争夺王中中间有无数个帮派挑战者。它们这样不过是以规范领地权,活动权。作为高级动物的人在有着兽性部分的同时他们有智慧,建立起国家,通过战争规范国与国间的界线。
  
  国与国间的百姓是你我他组成。说白了你是人间烟火,烧灶炉火,点盏纱灯,挑一担菜蔬走向街市,你的心情在瞬间明朗。
  
  如今国家随着年龄老化,三胎政策放开,你可答应生养?可说:“小主,我已生二胎,三胎实在无能无力,钱不够买奶粉?可说我过了生育年龄?小主求放过?”
  
  烟火味在流散,你怎这般没有觉悟?卧榻之侧有人觊觎,你岂可视而无睹?你是人间烟火,怎可只吟:
  
  坐看深来尺许强,偏於薄暮发寒光。
  
  半空舞倦居然嬾,一点风来特地忙。
  
  落尽琼花天不惜,封它梅蕊玉无香。
  
  倩谁细橪成汤饼,换却人间烟火肠。
  
 
       你是人间烟火,升平时期背影所能投向的是晨光熹微,暮色朦胧。  但,其实这样很好,不是吗?


       20216/17








评分

6

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2#
发表于 2021-6-17 17:32 | 只看该作者
成不了仙的,都在人间。
3#
 楼主| 发表于 2021-6-17 17:35 | 只看该作者
东方玉洁 发表于 2021-6-17 17:32
成不了仙的,都在人间。

是的,都在人间,就是在天上的也向往人间,变着法下凡呢!
4#
发表于 2021-6-17 17:57 | 只看该作者
谁都想成仙,还是人间烟火很重要啊
5#
发表于 2021-6-17 17:59 | 只看该作者
楚楚此篇,写得很有意思,得慢慢品读
6#
 楼主| 发表于 2021-6-17 18:13 | 只看该作者
云馨 发表于 2021-6-17 17:57
谁都想成仙,还是人间烟火很重要啊

是哩,云馨姐,人间烟火最重要。
7#
 楼主| 发表于 2021-6-17 18:14 | 只看该作者
云馨 发表于 2021-6-17 17:59
楚楚此篇,写得很有意思,得慢慢品读

欢迎品读,愿博一笑,不失人间烟火味!
8#
发表于 2021-6-17 20:12 | 只看该作者
我是草,点燃能变成微小的烟火!
9#
发表于 2021-6-17 20:15 | 只看该作者
咱这一生,真是一无意义,二无价值。可父母给了生命,也就苟且活过。
就做个沙粒样的渺小,给国家添点负担,为地球消耗能源。
说白了,不想来却无法。
  
  
10#
 楼主| 发表于 2021-6-17 20:19 | 只看该作者
幸福小草 发表于 2021-6-17 20:12
我是草,点燃能变成微小的烟火!

星星之火可以燎原,是伟大的标志
11#
 楼主| 发表于 2021-6-17 20:21 | 只看该作者
幸福小草 发表于 2021-6-17 20:15
咱这一生,真是一无意义,二无价值。可父母给了生命,也就苟且活过。
就做个沙粒样的渺小,给国家添点负担 ...

就是我们这些渺小的人物组成了不一样的人间烟火!
12#
发表于 2021-6-17 20:41 | 只看该作者
人生的意义和价值是什么?谁来界定?
季羡林的说法是按照他的,而且是他当时的标准。一杆子打掉了多数人的意义和价值。
试想,如果那些没有价值的人都不存在,有价值的人靠一己之力就能创造价值吗?那是什么价值呢?

点评

言之有理!  发表于 2021-6-19 15:22
13#
 楼主| 发表于 2021-6-17 20:47 | 只看该作者
草舍煮字 发表于 2021-6-17 20:41
人生的意义和价值是什么?谁来界定?
季羡林的说法是按照他的,而且是他当时的标准。一杆子打掉了多数人的 ...

对,季羡林的话就像庄周的驳论一样其实是站不住脚,只是他们自己的想法。大家别中毒。
14#
发表于 2021-6-17 22:20 | 只看该作者
即使平凡如我,也是限量版一枚。谁又不是唯一,谁又不是限量版呢?价值和意义,全由我赋予,由我的世界赋予。你看不到,并不是不存在。每一个你和我都很重要,包括他,它,他们。

芷楚的这一文,很有新绿,就是要刷新世人的心态和眼光!每一个小小的你,组成大大的我,每个小小的我,也会成为大大的你。没有我们,你啥都不是,你看新冠肺炎怎么说?
15#
 楼主| 发表于 2021-6-18 07:06 | 只看该作者
洛雨漁舟妙玉桌 发表于 2021-6-17 22:20
即使平凡如我,也是限量版一枚。谁又不是唯一,谁又不是限量版呢?价值和意义,全由我赋予,由我的世界赋予 ...

对,每个人都有自己的人生,意义价值不应有别人来评判,即便季羡林也不可以,他有他的好恶观,而我们也有自己的人生标准!
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