你是人间烟火

喻芷楚

　　你是人间烟火
　　
　　喻芷楚
　　
　　六月十三日，我写了一篇《生命存在的价值》的小文。fonyuan留贴说:季羡林说过一句话，好像在牛棚杂记里说的：
　　
　　“大多数人的一生，一无意义，二无价值。”
　　
　　这话不好听，但很有意思。
　　
　　我们看身边的人，再看自己的一生，
　　
　　这句话是相当有道理的。
　　
　　绝大多数人就是草木一秋，对人世间没什么实在的价值，不过是活过一生而已。
　　
　　可惜的是大多数人并不承认这一点。
　　
　　事实上在读到这段话在很大程度上说心里觉得诚然如此，心中之无奈无以言说。对于我们小老百姓来说我们又能怎样，谁会去奢望有很大价值？尽管季羡林在《漫谈人生的意义与价值》里说:根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。其话后有后缀补充说明是哪类人，但想想即便会思考即便不似那些走运时，手里攥满钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡啦OK的人，但究竟好不到哪里去，左右不过是人家钱多，你钱少，人家爱玩，你玩不起而已。生命存在的价值无非是消耗物质增添有机肥，想来的确残酷。
　　
　　郁闷不做他想，只在书中打发烦恼，一时读到曹操的诗《蒿里行》。可以摘抄如下:
　　
　　关东有义士，兴兵讨群凶。
　　
　　初期会盟津，乃心在咸阳。
　　
　　军合力不齐，踌躇而雁行。
　　
　　势利使人争，嗣还自相戕。
　　
　　淮南弟称号，刻玺于北方。
　　
　　铠甲生虮虱，万姓以死亡。
　　
　　白骨露于野，千里无鸡鸣。
　　
　　生民百遗一，念之断人肠。
　　
　　 诗打开了东汉末年一幅波澜壮阔的画面。曹操哀战乱，愤怒讨伐董卓各路人马人心不齐，都想保留自己的实力，悲悯战士因为战事长久，不能脱下铠甲，身上都长虱子和虱卵。百姓大多死亡，漫山遍野都是尸骨，千里荒芜听不到鸡鸣。
　　
　　这是什么概念？白骨露于野，千里无鸡鸣。
　　
　　生民百遗一，念之断人肠。
　　
　　从曹孟德的这些悲哀的字眼我们看到的是这没有人间烟火，有的只是修罗场，人间地狱。
　　
　　于是问题来了，曹操最终想表达什么？渴盼什么？啊！对了，是渴盼社会太平，渴望人间烟火，鸡鸣狗吠邻里。
　　
　　人间烟火从哪来？自然是百无一用是小民的小民，千家万户的老百姓。因为老百姓的可创价值看似小，事实很大，种田种地当兵。大地因为有他们生气勃勃，山林城市有他们炊烟袅袅，市集有他们川流不息。田地有他们，稻谷飘香；山头坡谷有他们，鲜花灿烂，其间贩夫走卒无不意气在前。
　　
　　这似乎就构成了一个社会的意识形态。
　　
　　翻阅我国古代历史，为增加因为战乱、瘟疫、自然灾害缺失的人口所采取的一些措施:
　　
　　越王勾践——治罪与国家补贴相结合。
　　
　　勾践卧薪尝胆，干的第一件事情就是繁衍人口，下令：壮健的男子不能娶衰老的妇女，衰老的男子不能娶壮健的女子；女子到了十七岁还不嫁人，给她父母治罪；青年男子到了二十岁还不娶妻，给他父母治罪。孕妇将要分娩的必须向官府报告，官府会派医生去看护。生下男子，奖励两壶酒，一条狗；生下女子，奖励两壶酒，—头猪；生下三胞胎，官府派给乳母；生双胞胎，官府供应他们饮食。结果就是越国人口大增，壮丁无数，几年以后灭了吴国。
　　
　　西汉——向单身女子收单身税
　　
　　秦末，战乱不断，到汉初，人口下降到为1200万人。汉惠帝实行鼓励生育政策，规定民间女子15岁到30岁未出嫁的，每年人口税要交5算。汉代人口税是每人一算，120钱，惠帝这个法令使15岁至30岁的未婚女子多交税，且达常人的5倍，大部分家庭负担不起只能早早的把女儿嫁出去。 到汉平帝时，全国人口约为6000万人。汉武帝文韬武略，征战四方，人口政策功不可没。
　　
　　唐朝——把嫁娶作为官员政绩考核
　　
　　唐初人口锐减，全国只剩下1100万人，唐太宗即位的第一年，他下诏书要求地方官奖励民间婚嫁：男子20岁，女子15岁以上，连同寡妇、鳏夫，都要结婚生育；对于无钱娶妻的光棍，亲戚和乡亲中的富人必须给予资助。并作为地方官政绩考核内容之一。 唐玄宗开元、天宝年间，人口达到了6000-7000万。(资料来源网络)
　　
　　这些历史无不告诉我们现代人人口在每个时期被重视的程度，每个人的价值都是明文可见，谁能说你的生命毫无意义无价值？最最低程度你有繁衍后代的能力，写到这我真是忍不住笑。其实我真不是为强调小人物的价值，仅仅是想说人间烟火是由一户户人家组合起来的最小单位值，而我们是里面成员一个，属于基层部门，大厦起于基石，没有基石哪来上层建筑？
　　
　　哪来皇帝宰相及各级官员？
　　
　　庄子说:“圣人不死，大盗不止。”从庄子的驳论中我们可以看出庄子的思想是与儒家思想相反的。他认为社会应该顺应自然，圣人的出现只会令盗贼越来越多。
　　
　　只有圣人死了大家都遵循自然规则，天下就太平。
　　
　　初看似乎有理，然而进入自然界，去领略自然生存法则不难发现，根本没有绝对的自觉，它的残酷性远胜于人类。每一个物种有它们生存的法则。无论狮子老虎都是有狮王虎王领导，在争夺王中中间有无数个帮派挑战者。它们这样不过是以规范领地权，活动权。作为高级动物的人在有着兽性部分的同时他们有智慧，建立起国家，通过战争规范国与国间的界线。
　　
　　国与国间的百姓是你我他组成。说白了你是人间烟火，烧灶炉火，点盏纱灯，挑一担菜蔬走向街市，你的心情在瞬间明朗。
　　
　　如今国家随着年龄老化，三胎政策放开，你可答应生养？可说:“小主，我已生二胎，三胎实在无能无力，钱不够买奶粉？可说我过了生育年龄？小主求放过？”
　　
　　烟火味在流散，你怎这般没有觉悟？卧榻之侧有人觊觎，你岂可视而无睹？你是人间烟火，怎可只吟:
　　
　　坐看深来尺许强，偏於薄暮发寒光。
　　
　　半空舞倦居然嬾，一点风来特地忙。
　　
　　落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香。
　　
　　倩谁细橪成汤饼，换却人间烟火肠。
　　
　
       你是人间烟火，升平时期背影所能投向的是晨光熹微，暮色朦胧。  但，其实这样很好，不是吗？


       20216/17

东方玉洁

成不了仙的，都在人间。

喻芷楚

东方玉洁 发表于 2021-6-17 17:32
成不了仙的，都在人间。

是的，都在人间，就是在天上的也向往人间，变着法下凡呢！

云馨

谁都想成仙，还是人间烟火很重要啊

云馨

楚楚此篇，写得很有意思，得慢慢品读

喻芷楚

云馨 发表于 2021-6-17 17:57
谁都想成仙，还是人间烟火很重要啊

是哩，云馨姐，人间烟火最重要。

喻芷楚

云馨 发表于 2021-6-17 17:59
楚楚此篇，写得很有意思，得慢慢品读

欢迎品读，愿博一笑，不失人间烟火味！

幸福小草

我是草，点燃能变成微小的烟火！

幸福小草

咱这一生，真是一无意义，二无价值。可父母给了生命，也就苟且活过。
就做个沙粒样的渺小，给国家添点负担，为地球消耗能源。
说白了，不想来却无法。
　　
　　

喻芷楚

幸福小草 发表于 2021-6-17 20:12
我是草，点燃能变成微小的烟火！

星星之火可以燎原，是伟大的标志

喻芷楚

幸福小草 发表于 2021-6-17 20:15
咱这一生，真是一无意义，二无价值。可父母给了生命，也就苟且活过。
就做个沙粒样的渺小，给国家添点负担 ...

就是我们这些渺小的人物组成了不一样的人间烟火！

草舍煮字

人生的意义和价值是什么？谁来界定？
季羡林的说法是按照他的，而且是他当时的标准。一杆子打掉了多数人的意义和价值。
试想，如果那些没有价值的人都不存在，有价值的人靠一己之力就能创造价值吗？那是什么价值呢？

喻芷楚

草舍煮字 发表于 2021-6-17 20:41
人生的意义和价值是什么？谁来界定？
季羡林的说法是按照他的，而且是他当时的标准。一杆子打掉了多数人的 ...

对，季羡林的话就像庄周的驳论一样其实是站不住脚，只是他们自己的想法。大家别中毒。

洛雨漁舟妙玉桌

即使平凡如我，也是限量版一枚。谁又不是唯一，谁又不是限量版呢？价值和意义，全由我赋予，由我的世界赋予。你看不到，并不是不存在。每一个你和我都很重要，包括他，它，他们。

芷楚的这一文，很有新绿，就是要刷新世人的心态和眼光！每一个小小的你，组成大大的我，每个小小的我，也会成为大大的你。没有我们，你啥都不是，你看新冠肺炎怎么说？

喻芷楚

洛雨漁舟妙玉桌 发表于 2021-6-17 22:20
即使平凡如我，也是限量版一枚。谁又不是唯一，谁又不是限量版呢？价值和意义，全由我赋予，由我的世界赋予 ...

对，每个人都有自己的人生，意义价值不应有别人来评判，即便季羡林也不可以，他有他的好恶观，而我们也有自己的人生标准！