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※ 生而向善
文/东只艮
简单来说，向善即是愿意做对他人有益的事，是指做人要行善事，有善举，有善行，有善心。也可以这么说，向善即是要求人不要作恶。确实，有时候，不作恶就是行善。
记得关牧村在《艺术人生》上说：“向上向善即是福！”。向上，即是朝着高处往上，是对自己的生活、自己的未来的目标和要求，是前进的动力。而向善是对自己在生活过程中的道德品质、接人待物的积极要求。向善就像是春夜的露水，滋润着万物，滋润着我们的心，它可以让我们看到更多的美和希望。记得还在上小学的时候，思想品德老师就经常教诲我们：德才兼备，品学兼优，才是标准的好学生。如今，我们长大了，可以不再考虑“标准”，但还是要“好好学习，天天向善”。在生活中养成向善的习惯，就像是点了一盏灯，指引着我们通往一个更纯洁的精神世界。学会付出，学会爱他人，学会向善，就能更好的学会生活。享受生活。
也许有人会说，向善的过程可能会“吃力不讨好”、“好心遭雷劈”……确实，有时可能会这样。那也许不是我们没有尽善，可能是我们向善的方式不对，又或者是受者的善心还未被挖掘，被激发出来。记得有一个故事说的是一个庙里的小沙弥，因动了凡心，误入歧途，成了一个风流浪子。20年后，那个浪子在某个星夜顿悟，深感忏悔，于是赶回庙里，请求方丈原谅，再收他为弟子。而方丈深深厌恶他的放荡行为，说他罪恶深重，必堕地狱，要想佛祖原谅，除非佛桌也会开花。浪子失望的走了。而第二天方丈踏进佛堂的时候，发现佛桌上竟然开出了大簇大簇的花朵。方丈在那以瞬间大彻大悟，急忙下山想找回浪子，却已经来不及了，心灰意冷的浪子已经又重新过上了荒唐的生活。而佛桌上开出的那些花朵，只开放了短短的一天。方丈也在那一夜圆寂了，他临终遗言说：这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。一个真心向善的念头，是最罕有的奇迹，好像佛桌上开出的花朵。而让奇迹陨灭的，不是其他，而是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心。
是的，人之初，性本善，那开在佛桌上的花，它有着善良的花蕊，博爱的花瓣，还有让人绽放微笑的香气。向善，就是一朵含苞待放的花，幸福的花。你给别人的爱越多，得到别人的爱也会越多。佛家有语：爱出者爱返，福往者福来。那是一种来自心灵深处的涓涓善流，清澈透明，甘甜可口。
俗话说：人心向善，天天向善。“向”，是一个动词，是一种力量，也是一种习惯。对经常“作恶”的人来说，“向善”是一种态度的转变。“向”对他们来说，是一个转折，一种坚持，一颗不一样的心。因此，在我们的付出没有回报，甚至遭到恶言时，我们不要灰心，不要让奇迹陨灭，要相信佛桌上会开出更多的善花。当佛桌上开出足够多的善花时，我们的生活也就向上了，我们的心也会向着一个更美好的方向付出着。还是那句话，向善是一种美，这种美让自己和他人都顺心。
我们经常会听到：“做件小善事，做个小雷锋”。向善是一种海纳百川的度量，要身边的小事多起，知行合一，方能向上向善。有了善念，要付诸于善行，善心才会打开一扇亮窗，邀暖阳入住。而打开向善之门，你就能拥有一颗更健康的心，成为一个善的使者。
向善，说白了就是一种教养，一种信仰，一种生活方式。罗曼·罗兰说过：信仰不是一种学问，信仰是一种行为，它只有在被实践的时候才有意义。同样的，向善也是一种行为。多些微笑，多些关怀，你就是一颗闪亮的“向善之星”。
向善，是一种修行，是点滴的功夫，要有耐性，要有恒心。耶稣说：上帝就像爱。向善也像是爱，爱别人的同时也爱自己，因为“人为善，福虽未至祸已远离，人为恶，祸虽未至福已远离”。
一花一世界，一善一天堂。向善没有早晚，没有时效。如果你还向上生活着，就请双手合十，引心向善吧！
生而向善，多多益善，阿弥陀佛！
10.06.20。早
[ 本帖最后由 东只艮 于 2010-6-23 17:52 编辑 ] |
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发表于 2010-6-20 17:58
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