本帖最后由 一孔 于 2021-10-27 18:33 编辑
地瓜是土里的，但这个不是土里长的地瓜，是着眼于现实流传于网络上的瓜，是仅限围观讨论或不讨论却不作为的余音绕梁。
张三站在楼顶嚷嚷着要跳楼，一堆人围观评论没人施救；李四摔倒了没人扶，大家拿着手机拍照发朋友圈，至于网络上铺天盖地的明星出轨官员倒台，那更是群情激奋，指点江山。可转念一想，既然事不关己，也没必要大动干戈，终究沦为茶余饭后的谈资，还是回到冷漠的原点。因为现象的普遍，久而久之吃瓜成了一个专业的名词。此吃瓜非彼吃瓜也。
肯定是闲的，脚不沾地的人哪有那穷功夫？也是无聊的，真有其他的应付时间方式，瞅他们干啥？
也不尽然，因为貌似大家都在忙活，也都滋滋润润地在生活，不像是完全自我排解的体现。看来吃的瓜本身就有魅惑力，瓜很甜很香很脆，有嚼劲，有回味。
我们几乎是通过吃瓜来迎接我们不知道的世界的另一面。
当下的这个甜瓜波及到一个李姓名人，所以这是另外一个版本的瓜甜李下。
李云迪出事了。好大的一个瓜，赶上蔬菜园了。手机上铺天盖地、电脑上接二连三、相关人员轮番登场，爆料越来越多。朝阳群众、网络主播、美女徒弟、郎朗夫妇、刘谦、王力宏、披荆斩棘的哥哥……貌似毫不关联的一些信息拼凑成一片茂盛的瓜果林，吃瓜者大呼过瘾。
我不大明白，这就是一个涉嫌违法犯罪的案例，除当事人和当事人单位之外，和其他人也没什么关系啊，怎么着就那么不嫌事儿少呢？这事很新鲜吗？一点都不！之前有，之后也会有，中国有，国外更有。李云迪无非只是增加了一个数字而已。依然有那么多人关注唯一的缘故恐怕就是因为对方是名人。类似事件的发酵只能说明我们对于名人还是有一种特殊的期盼和复杂的情愫在内。
名人就是一个人名，我们对于名人过高的幻想就是自身的一种轻浅。
李云迪是什么？一个钢琴家，也就是钢琴弹得特别好特别好的人，没有谁规定他的道德指数必须比别人高。鸡蛋好吃就好好地吃，没必要去追究是芦花鸡生的还是乌骨鸡生的。钢琴弹的好，听起来是享受，你就好好听，觉得腻味了，你就再听别人的。撇开钢琴家这个身份，这就是一个在当代大染缸里浸泡许久的一个少年得志拥有众多资源的未婚中年男人，和一些有钱的富二代没什么区别，仅仅是资金抑或是资源的来源渠道不同而已。他的资源是通过看起来体面高端的一技之长来的，他赚了公众的钱顺带因为爱屋及乌还赚取了很多人对于他的臆想。我可以讲，讨论李云迪的人百分之五十以上没听过李的演奏（春晚上露过一次脸），百分之九十以上并不了解他的天赋和成绩，不排除有相当一部分人是通过现今的这件事才知道的李云迪，现在的这件事倒成了他的标签，很有点黑色幽默。
如果是偶然倒是能吸引一点注意力的，问题是如今这近乎就是一种常态，至少是大概率事件。李云迪是通过朝阳群众发现的，王全安也是通过朝阳群众露出马脚的，也没多少人看过他的电影；霍尊和吴秀波是互撕揪出来的；翟天临是抄论文出名的。撇开业务，着眼私德是当下吃瓜群众面对名人的一个普遍视角。
《长津湖》那么火，吴京那么拼，对于这部电影本身的评论并不多，相反除了关注票房能走多远之外，就是影影绰绰的逼捐嫌疑。
是不是我们总觉得，一个人只要有一些成就，那么他就是百分之百地完美？当然不是，古今中外，在道德上有问题乃至于犯罪的人比比皆是，甚至会出现影响力越大作恶越多的现象，因为作恶尤其是在私德上放松放纵乃至于犯罪的资本就越多。尤其是文化人包括艺术家之类，所谓“仗义多自屠狗辈，文人从来不丈夫”多半来源于此。东方朔一年娶一个被公众津津乐道，卓文君抛家舍业找司马相如也拦不住司马相公的见异思迁，柳三变周邦彦成天青楼厮混，近代一堆国学大师说其为渣男并不未过，辜鸿铭的茶壶理论到现在还有人摆出来说事，包括偶像级的老舍沈从文都开过小差的。
老外呢？我们心目当中曾经如神一般的人物呢？我告诉你，真要是抖落出来只能用“惊世骇俗”来形容。托尔斯泰和女佣生下私生子就养在家里从来不正眼看他，就继续当佣人使唤；卢梭“人人生而自由”多好的口号，可是自己生了5个孩子几乎全部送人，而且据说欺骗成性，即便被奉为经典的《忏悔录》经过考证都是不大真实的；海明威是一个勇士吗？更多的是出风头的可能，极不检点且虐待成性。这些所谓的天才都是在魔鬼的魅影普照之下，如果仅仅从私德的角度来解析他们，只能是一地鸡毛。保罗约翰逊《知识分子》罗列了十几个近乎大师的人，还包括易卜生、罗素、萨特等等影响世界人，他相当不厚道地扯开了他们的另外一个隐形衣，你没有必要全信，但不妨一读，会觉得之前的一些想法相当天真。
问题不在于他们，他们很多人就是那样的，一边尝试着改变世界，把自己置身于制高点，一方面放纵着自己挑战着道德和法律的底线。普通人未必有诸多恶行，但也不必太过得意，谁都不敢保证当真拥有了太多的资源之后还能恪守德行。这是人性的多元和复杂，能跳出来的不多，这也是为什么“存天理灭人欲”的口号喊了近千年，不要一棍子打死，是有现实和历史土壤的。问题在于我们太多的普罗大众，下意识地有个圣人情结，我们总是一厢情愿地把自己喜欢的人崇拜的人当成圣人，结果大跌眼镜，于是转而又站在道德的高度去哀其不幸怒其不争了。
我们就不该把太多的别人当圣人，因为首先想想自己能不能跳出道德的困境，更不要奢望圣人的毗邻，“圣人不死，大盗不止”，虽然过激，但确实提供了另外一种解读人性的路径。一旦全世界都喜欢圣人，事实上我们又做不到，那么就只能伪装。像藏猫猫一样去从事地下工作，也就豢养出众多高收入群体的所谓狗崽。陈冠希的事情出来之后，没有人对于事情本身作探讨，聚焦的是怎么就让人知道呢？太不小心了。这就是我们耻感文化的淋漓体现。
很佩服姜戎，一本《狼图腾》成为现象级图书，但是就是没有人知道这尊神到底是个什么来头（至多知道他是张抗抗的老公），藤子到此为止，顺藤摸瓜是不大可能的。
这不是他格外低调，而是事情本来就是这样的。他写他的书，个人问题和其他人有个什么关系，你群众眼睛再过明亮，他不出现在你的视野里，你还能挖掘多少？
群众匡扶正义的果敢和能力我们应该尊重，他们填补了我们一些执法的空白所在，这也是他们的自由。不过有些从李某迪瞬间变成李云迪，是不是与我们的法律法规有些冲突？不经过审判职能算个嫌疑犯，嫌疑犯貌似还是有点隐私保护的，怎么隐私就被这么轻易被突破呢？
不过事情也并不是这样简单，名人既然获得了额外的收益，就应该有额外的要求。即便美国，老百姓没管好自己真不见得是个事情，可克林顿拉链美管好就成了大事，这个和国情没有多少关系。
我当然不是为李云迪开脱，一点点同情都没有，一如当年不会同情克林顿。谁做的谁买单，很正常。如果其他人同情他的话，我也觉得是滥情。号子里关了那么多人，你干啥不同情他们？
但是，我也不至于幸灾乐祸，尤其是对于其父母。从牙牙学语开始竭尽全力地教育，并且已经取得了这一个领域内如此高光的成绩，本是一个奇迹般的结果，却怎么也没想到前程尽毁，身败名裂，失落、不甘以及巨大的痛苦是无以言表的。还有其一路走来的老师们，好容易发现了一个天才般的苗子，并且不负天才，最后中道崩殂，多少会有些痛心的。
当老师的很多真的很纯情，总是希望自己的学生会怎样怎样如何，我们的教师很多不是严格意义上的职业老师，职业之外还有很多附加值，比如视同子女，比如通过学生延续自己的梦想，总是情怀至上，这是好事。
我所期盼的是，我们的吃瓜人对于他们之外的关注少一些，很多人都是惯坏的；这些所谓名人自身也该自律一些，自己远没那么重要，真要是出事了，没有人再会惦记着曾经的风光，只会多了一只甜瓜，一口下去，很脆！
当然，法律才是我们的底线，曾经的、老外的等等那些腌臜事在当时当地未必违法，他们大不了说一句“我是流氓我怕谁”就能结账，现如今不行了。
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发表于 2021-10-27 18:26
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发表于 2021-10-28 00:18
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