节气令之十九——立冬

文珺

　　节气令之十九——立冬


　　时间的车轮，从来不因为你开心或不开心，而等着你。一场比一场凌冽的西北风，高原的雪，早就下过几场了。万物萧条，牧草已枯，那些牛羊，早就被牧人赶回了棚舍，一年的冬天来了。


　　冬，本义是终结，是先民们结绳记事的绳结，是一年的最后一个节气。


　　《月令七十二候集解》说：“冬，终也，万物收藏也。”秋季作物全部收晒完毕，收藏入库，动物也已准备冬眠。立冬表示冬季开始，万物收藏，规避寒冷。《诗经》里就有“七月流火，九月授衣”的名句。


　　《礼记•月令》说立冬之际，“是月也，天子始裘”。天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。《吕氏春秋•孟冬》：“是月也，以立冬。先立冬三日，太史谒之天子，曰：‘某日立冬，盛德在水。’天子乃斋。立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊。还，乃赏死事，恤孤寡。”


　　《诗经》中的冬天是民间的：“雨雪瀌瀌，见晛曰消。”“北风其凉，雨雪其雱。”“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。”“我有旨蓄，亦以御冬。”……千载以下，我们读这些诗句，仍不免脊背生凉，而又能感受到民众在冬天热烈健旺的生命力。


　　有名的《寒号鸟的故事》，即是民间给文学殿堂最早、最朴素的礼物之一。


　　寒号鸟在炎热的夏天时，它的羽毛纹理多彩绚烂，于是自己鸣唱道：凤凰不如我。当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：凤凰不如我。到了冬天严寒的时候，寒号鸟的羽毛脱落，萧索的样子就像一只雏鸟，就自己鸣唱道：得过且过。比至深冬严寒之际，羽毛脱落，索然如彀雏，遂自鸣曰：得过且过。


　　当代歌手谭咏麟也有《冬之寒号》：“我今瑟缩于风霜中，躲于街边的角落，茫茫然流离于街中，漆黑中感叹着，冷风拉紧心底结，多少辛酸，多少泪，谁人曾于我心底里，留低多少梦……”许多的时候，人也像一只寒号鸟，在自己的季节里得过且过。但人的一生，每一个季节只有一次，错过了就没有机会了。


　　立冬三候：一候水始冰，二候地始冻，三候雉入大水为蜃。此节气水已经能结成冰；土地也开始冻结；“雉入大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤，所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。


　　这三类物候中，冰在古人心中有特殊的意义。


　　从对冰的无可奈何到能利用冰，有着漫长的历史。中国人有着世界上最早的关于结冰、封冻和解冻的文字记录：“孟冬之月，水始冰，地始冻。仲冬之月，冰益坚，地始坼。季冬之月，冻方盛，水泽腹坚，命取冰，冰以入。孟春之月，东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰。”人们在对冰的观察中还把冰作为清洁、纯净的象征，汉语成语有“玉洁冰清”“冰魄素魂”“冰肌玉骨”，等等。


　　冰的出现，意味着天寒地冻不远。季节冻土可以杀死有害的病虫菌，对农业生产有一定的益处。野鸡飞入大海变成了大蛤，这跟鸟雀飞入水里变蛤是一样的现象，不过其中仍有差别，即人们对天气的感受从阴气加重为寒气。


　　对古人来说，如果立冬时的水面不开始结冰，就表明阴气不足；如果地面不开始封冻，那就是灾祸的征兆；如果野鸡没有消失而大蛤没有出现，社会上就会出现很多淫荡的女人。这些如果中，大概最后一个如果是最无厘头的。


　　漫长的冬季来了，寂静了，也清闲了。对于喜欢读书的人来说，这个时候，就会取出喜欢的书籍，在漫漫长夜里，坐在灯下，与书中人物，进行一场场倾心的交谈。


　　大地一片空白，一场大风，将林中最后一片叶子也吹落了。宋人仇远在立冬日写诗：细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。小春差物无多日，何处梅花一绽香。


　　这个说的是遥远的南方，与我辽阔的北方大地而言，一场又一场的雪，宣告了漫长冬天的来临。


　　立冬晴，一冬凌。今日立冬，天气十分晴好，意味着即将来临的冬天，将十分的寒冷。那么，就记得提醒自己和所爱人：天寒，别忘了加衣哦。

高迎春

立冬开始，终于拉开了冬季寒冷的帷幕。这一天从北到南经历了一场寒流，山东多地暴雪，并伴随着隆隆雷声。读了你写的节气令之立冬，更了解了其中的民俗与文化积淀！

yugongjin

时间的车轮，从来不因为你开心或不开心，欣赏

何叶叶

欣赏佳作，立冬了注意保暖。