中财论坛

 找回密码
 注册
查看: 2236|回复: 14
打印 上一主题 下一主题

[原创] 姜尚的钓鱼与庄子的曵尾

[复制链接]
跳转到指定楼层
1#
发表于 2022-4-1 08:37 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  姜尚的钓鱼与庄子的曵尾


  姜尚与庄子都是古之贤者,都是有故事的人。


  姜尚的“钓鱼”流传古今,庄子的《秋水》迷倒了众生。


  一个年逾古稀才开启了人生辉煌之路,创造出一个老年屌丝逆袭成才的传奇的姜子牙,让几千年来那些渴望一举成名天下知的人,越羡慕,越嫉妒,越绝望。天下临水垂钓者可谓纷纷如过江之鲫,可是,遍览古今能够一钩钓得一生功名利禄万户侯的,只姜子牙一人而已。


  历史上,著名的垂钓,应该还有唐代柳宗元的“独钓寒江雪。”柳宗元肯定不是效仿姜子牙,一个人,独守一江寒水,去钓名钓利钓一生的锦绣前程。他去垂钓,却是千山鸟飞绝,万径人踪灭,只是钓起了一江的空寂,满身的清冷,还有冷彻千年的孤独而已。


  姜尚是渴望成功。此时的柳宗元,却已经落魄。情境,心境都不相同,其结果不同,也在情理之中。


  屌丝逆袭的故事,只是传说,也是谎言。哪有什么一夜成名,哪里有什么山鸡变凤凰的故事。只不过卧龙在山,凤雏隐于闹市,需要一个契机,一个适合出山的理由而已。所谓逆袭,无非杜撰,无非在消遣那些心怀梦想却没有头悬梁,锥刺股之志向,想一朝出人头地,却是腹内空空,两手空空之人罢了。


  这个世界,从来没有不劳而获,从来没有侥幸成功。


  书曰“卧龙凤雏,得一可安天下。”卧龙凤雏齐名,诸葛亮可以躲在茅庐,让刘备等人一顾再顾三顾。庞统却是不请自来,何者?有所依仗也。所以,在“三国”里面,诸葛亮建功立业,庞统英年早逝。凤雏虽然与卧龙齐名,文韬武略之策,奇门遁甲之术,还是略显生涩,略显单薄,庞统成了历史过客,孔明则成为智慧与忠诚的化身。


  《武王伐纣平话》卷下记载“姜尚因命守时,立钩钓渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,尚自言曰:‘负命者上钩来!’姜尚之所以如此垂钓,也是有所依仗的。他的眼里没有水中之鱼,而是一条关乎半生荣辱,万世公侯的大鱼。所以,不用鱼钩,不用鱼饵,也不关心水中有没有鱼。他所关心的,是那条大鱼,什么时候来咬钩。


  他是有所准备的。史传姜子牙出世时,家境已经败落了,所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫,也开过酒店卖过酒,聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短,无论宰牛也好,还是做生意也好,始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略,研究治国安邦之道,期望能有一天为国家施展才华,可是直到七十岁还是一无是处,闲居在家,等待时机。积淀了足够的资本,姜尚不再等待,在七十二岁的时候,他拿着那只羡煞千万人众的鱼竿,来到渭水之滨的磻溪,开始了那个名动千古的垂钓。所有的历史都有巧合,所有的故事多离不开杜撰。姜子牙算准了姬昌会从此经过,算准了姬昌是一个好奇之人。于是,姜子牙的钓鱼,离奇而古怪,足以让打此经过的姬昌看上一眼。一眼足矣。佛说,前世千百次回眸,才换来今生的一次擦肩而过。一次回眸,一次擦肩而过,就足矣惊天动地,足以改变一切。


  姜子牙与姬昌,冥冥之中有此一遇,不是上天眷顾,就是神的指引。或者,他们的前世是彼此的知音。就像琴师伯牙弹琴,樵夫钟子期竟然听出来“峨峨兮若泰山”、“洋洋兮若江河”一样。虽然身份悬殊,却是心意相通。姬昌在出外狩猎之前,竟然占卜一卦,卦辞说,所得猎物非龙非螭,非虎非熊;所得乃是成就霸王之业的辅臣。姬昌于是出猎,果然在渭河北岸遇到姜子牙,与姜子牙临水相谈甚欢,大有相见恨晚之憾。于是,携手而行,二人一同乘车而归,尊为太师。


  至此,古稀之年的姜子牙,完成了一次华丽转身,让多少有志青年,抱撼终身。


  晋平公与师旷曾经有一段对话,晋平公问:“吾年七十欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”这是著名的暮年励志的故事,也只是劝人读书。谁敢想象,古稀之年,拜相封侯,开疆拓土,创建国之伟业。姜子牙,一杆沽名钓誉之鱼竿,前无古人,后无来者矣。


  庄子,也是一身经天纬地之才,却走向了姜尚的反面。


  姜尚厚积薄发,只为一朝入仕。庄子一退再退,成了消极避世的典范。


  姜尚携一身才干,待价而沽。庄子,集老庄之大成,却泯然于秋水之中,逍遥于蓝天之上。不知是让人扼腕,还是让人羡慕。


  相比于姜尚,庄子是一个太过浪漫,太过理想化的人了。或者,庄子的内心,清高无涯,就像那苍茫的秋水,就像那辽远的天空。他在《秋水》里说:“井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。”这样的言论俯首皆是。清高过甚,就会孤傲,就会离群,就会成为内心只有自己的人。有人说,性格决定命运。庄子的孤傲,决定了他不会像姜尚那样待价而沽,热衷功名。


  关于为官,庄子也有一个很著名的传说。《庄子秋水》:庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣。”庄子持竿不顾曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上,此龟者宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣,吾将曳尾于涂中。”


  你看,庄子在机会降临的时候,却是一直往后退,宁愿涂中曳尾也不愿供奉于庙堂之上。


  庄子的“曳尾”说与姜尚的“垂钓”说一样,成为一段佳话,也成为千年不解的迷思。或许,用古人的话来说就是道不同不相为谋。用现代的思维去推断,应该是人的价值观,世界观,人生观有所不同而产生的结果吧。


  在我看来,姜尚的做法更加务实。既然身怀旷世之才,就应该去展示,去创造出应有的价值,如此,才不负自己的努力,不负上天的厚待。庄子却是步步堕入虚无。淡泊名利不羡虚荣,的确令人敬仰,但也只是敬仰而已。就像那个陶渊明,一官归去来,两袖清风至,幸耶,悲耶?他在《五柳先生传》有这样的描述:“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如是也。”别人眼里的清高与萧洒,却是缺衣少食身居陋室不蔽风雨。内心的苦楚,有谁知?只不过是冰水入怀,冷暖自知罢了。


  或许,那些贤者的情怀,我们不懂。


  古之贤者,总是标新立异之辈,不可以常人推断之,我等此说,也无非臆断而已。姜尚与庄子谁的做法谁更加可取,更加值得效仿。几千年之后那个范仲淹似乎给出了答案,他在《岳阳楼记》有名句曰:“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。”可以看出,范仲淹是倡导积极入世的。满腹经纶一身经天纬地之才,就应该一展之才华。古往今来,有多少仁人志士因为报国无门而抱撼终身。


  假如机会就在眼前,相信许多人会拿着姜子牙的那根鱼竿,临渊羡鱼。无关水的清澈还是涂的泥泞。


  庄子作为战国时期伟大的思想家、哲学家、文学家,留给我们太多的不解之谜。他的《秋水》、《逍遥游》,特别是他的“周庄晓梦迷蝴蝶。”太过浪漫,太过虚幻了。


  很多时候,太过虚幻了,往往就会陷于虚无。


  

评分

1

查看全部评分

2#
发表于 2022-4-1 09:23 | 只看该作者
个人观点:姜尚是在鼓励出世,庄子是在鼓励避世。
直钩钓鱼,那就是最原始的炒作自己,现在的网红如凤姐之流,应该供奉姜尚的。
炒作成功,引发关注,然后功成万户侯,这是一种投机。

曳尾于涂,符合道家的无为而治,什么都不用做,安然于自己的快乐,世界还是这个世界,宇宙还是这个宇宙,没有因为你没做什么地球就毁灭了,也没有因为你做了什么,世界就充满爱了。
3#
发表于 2022-4-1 09:37 | 只看该作者
每一个时代的文学,都有深深烙印,其思想认识都有局限。无论如何,能让后人从其中受益,就已难得。
何老师好勤奋,一篇一篇都是深度好文。
4#
发表于 2022-4-1 09:41 | 只看该作者
什么人都有,什么思想都有,就像林子里的鸟百样千奇,各叫起来声音各样才生动。
5#
发表于 2022-4-1 09:53 | 只看该作者
本帖最后由 草舍煮字 于 2022-4-1 09:59 编辑

这是两位古代贤者面对乱世所持的态度和行为:出世或者入世
和我们普通人相同的是,本事大就能选择多,比如博士生选择工作,就比中专生的选择面宽。
但与普通人不同的是,贤者能看到未来。姜尚就能知道会得到武王的礼遇,并言听计从,成就一番事业;庄周就能知道自己如果入世必然事事不谐,甚至性命难保。
其实也没有什么识人诀窍,武王当时掌握的是一个新兴的、得民心的政权,虽然不强大但是在走上坡路。庄周则处在一个群雄争霸礼崩乐坏的时代,各家诸侯虽然求贤若渴,但鸟尽弓藏、兔死狗烹的事情比比皆是。
面对诱惑,拿钓竿还是趴泥坑,贤者比俗人的选择更明智。

6#
发表于 2022-4-1 10:17 | 只看该作者
圣贤书都是写出来骗后人的,后人一大堆总有自己喜欢的一位,于是乎想当官施展本领就学钓鱼,想过自己日子的,就自娱自乐躺在草丛中数蝴蝶,其实不过一种做法而已。时代不同,人们的想法也不同,现代人最多的想法与做法是“躺平”。
7#
发表于 2022-4-1 10:42 | 只看该作者
很有意思。据说姜子牙倒霉的时候,卖盐都会出蛆的。我认为吾人老了,当学庄子。若年少,当多读孔子。至于姜尚,几千年才得一个,学不到的。先解决食饭问题,是现在年轻人最重要的。食饭问题得以解决,则按爱好和志向多读有关书藉。
8#
发表于 2022-4-1 13:34 | 只看该作者
为贫庸者,那些圣贤的情怀,自然难懂。若想成功,就不能过于虚幻,还是踏实地去做好每一件就好。

何老师博学,此篇写得有深度,值得拜读学习!
9#
 楼主| 发表于 2022-4-1 15:36 | 只看该作者
淡淡不如风 发表于 2022-4-1 09:23
个人观点:姜尚是在鼓励出世,庄子是在鼓励避世。
直钩钓鱼,那就是最原始的炒作自己,现在的网红如凤姐之 ...

嗯,姜尚的确是炒作自己的鼻祖。
谢谢来读。
10#
 楼主| 发表于 2022-4-1 15:37 | 只看该作者
幸福小草 发表于 2022-4-1 09:37
每一个时代的文学,都有深深烙印,其思想认识都有局限。无论如何,能让后人从其中受益,就已难得。
何老师 ...

是啊,我们的文化博大精深,值得我们深入挖掘。
11#
 楼主| 发表于 2022-4-1 15:39 | 只看该作者
喻芷楚 发表于 2022-4-1 09:41
什么人都有,什么思想都有,就像林子里的鸟百样千奇,各叫起来声音各样才生动。

几千年的岁月里,我们的民族文化精彩纷呈,各具精彩。
12#
 楼主| 发表于 2022-4-1 15:40 | 只看该作者
草舍煮字 发表于 2022-4-1 09:53
这是两位古代贤者面对乱世所持的态度和行为:出世或者入世
和我们普通人相同的是,本事大就能选择多,比如 ...

古之贤人也有各自的活法。
谢谢煮字来读。
13#
 楼主| 发表于 2022-4-1 15:41 | 只看该作者
木门长子 发表于 2022-4-1 10:17
圣贤书都是写出来骗后人的,后人一大堆总有自己喜欢的一位,于是乎想当官施展本领就学钓鱼,想过自己日子的 ...

问好木门。
所谓文化,其实都是历史的演绎,后人信与不信,那是后人的事。
14#
 楼主| 发表于 2022-4-1 15:43 | 只看该作者
李子四 发表于 2022-4-1 10:42
很有意思。据说姜子牙倒霉的时候,卖盐都会出蛆的。我认为吾人老了,当学庄子。若年少,当多读孔子。至于姜 ...

腹有诗书气自华,那是骗人的。
腹有诗书还应腹有稻梁,所以,腹有诗书的姜尚,也为稻粱谋。
谢谢来读。
15#
 楼主| 发表于 2022-4-1 15:44 | 只看该作者
云馨 发表于 2022-4-1 13:34
为贫庸者,那些圣贤的情怀,自然难懂。若想成功,就不能过于虚幻,还是踏实地去做好每一件就好。

何老师 ...

谢谢云馨,谢谢来读,问好。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|Archiver|中财网站 ( 浙ICP备11029880号-1     浙公网安备 33010802003832 )

GMT+8, 2024-12-25 01:47 , Processed in 0.174828 second(s), 19 queries , Gzip On.

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表