古籍中的家乡（一）

剑鸿

　　一

　　南宋诗人乐雷发写过一首《新淦偶成》：

　　飞飞绿凤挂梅梢，犹记来时雪拥抱。

　　今日归舟新淦路，担头稚子卖樱桃。

　　诗中的新淦，指的就是如今的新干县，本秦旧县，属九江郡；汉属豫章郡，治今樟树市；隋开皇十年(590年)移治今新干县，属庐陵郡。唐属吉州。两宋属临江军。元元贞元年升为新淦州。明洪武初复降为县。明、清属临江府。1957年改名新干县。这些变更，在唐代李吉甫所撰的《元和郡县志》、北宋江西抚州人乐史所编的《太平寰宇记》以及元明清三代的《一统志》里，都有所反映。

　　至于为什么称为“淦”，一说“因南有紫淦山，因以为名”；一说“县有淦水，因以为名”。南宋王象之编纂的《舆地纪胜》上说，紫淦山在军城(今临江镇)之水东四十里，淦水经其下。《大清一统志》上说，紫淦山，在清江县东四十里，周二十余里，髙数十丈。淦水，源发荗林乡流经紫淦山入于清江。以此而论，不管是淦山、还是淦水，大约都在今天的樟树市附近。

　　诗人乐雷发经过新淦时，县治已在今天新干县城一带，赣江由南而北一路奔腾，由于地势比较平坦，赣江在新干境内显得更为悠缓辽阔，挂帆而行，远山在望，村落倚之，青山秀水，映带左右，很适合停泊旅行和亲友送别。

　　乐雷发是坐船经过新干的。之所以说是经过，因为诗中分别记述了“来时”和“归舟”路上所见。来的时候，还是梅花枝被雪拥抱的冬天，而归来时节，梅花树梢已经长出片片新叶，在微风中如绿凤飞舞。诗人的笔触毕竟细腻，短短一首七律，冬去春来，花木枯荣、人来人往都有了。结句中，小孩子在担子一头帮助大人卖樱桃或者捣乱的情景，更是笔转乾坤，巧妙做结，不但鲜活，而且有趣。

　　乐雷发（1210年2月-1271年11月）是湖南宁远人，自幼博览群书，精通经史，长于诗赋。二十岁开始，四海漫游，以诗交友。四十三岁时，宋理宗召乐雷发廷试，他对答如流，条对切直，被赐为特科状元，授翰林馆职。因秉性耿直、不畏权贵，受到排斥，遂放弃功名，转而收徒讲学，在湖南道州，江西吉州、筠州、袁州等地开馆授徒，把救国的希望寄托在学生身上。

　　从诗的内容和他的人生轨迹来看，《新淦偶成》当是他在吉安、高安、宜春等地活动时的作品。由于资料所限，我们无法知道作者写这首诗的具体背景。不可否认的是，新干的春景和人事催动了诗情。那场拥抱梅枝的大雪，那颗渡口或者驿站的梅花树，那个卖樱桃的小孩子，都因为作者的书写，为新干历史打开了一个鲜亮的细节。这样的细节，对于像我这样的新干人来说，恍如家乡和童年的记忆。

　　二

　　在明代，解缙是享誉一方的神童和才子。他出生于吉水县一个书香门第家庭。自幼聪慧过人，十八岁江西省乡试第一，十九岁中进士，永乐年间官至内阁首辅。关于他幼年的传说故事，在民间广为流传，家喻户晓。

　　解缙是明朝开国皇帝朱棣设立的第一任内阁成员，另外还有六名，分别是胡广、黄淮、杨士奇、金幼孜、胡俨、杨荣。其中解缙、胡广、杨士奇、金幼孜都是吉安人，这也许就是“满朝文武半吉安”的由来。

　　同属吉安的吉水县和新干县相距不远，解缙的故事在新干流传得更为广泛和深入。我的记忆里，老一辈口口相传的乡间叙述中，往往将其称为“解缙矮子”，这种称呼具有特殊地理风俗的亲昵意味，标志着家乡人们广为认可的精明强干、诙谐睿智的性格特征。如今，通过翻阅各种历史典籍中的零散记录，可以得知，解缙不但与当时的新淦人金幼孜同朝为官，而且青年时期也在新淦留下过不少足迹和交往。他写过一首《过新淦寄胡能定》：

　　紫淦堤门十万家，市南多见使君车。

　　凭将旧日阳春曲，散作侯官棠棣花。

　　诗中不无夸张地描述了当年新淦县城的繁华景象，记录了新淦县城濒临赣江以堤防洪的真实情况，在某种程度上还反映了至今仍被称作“南门”的县城中心地带的地理位置。同时寄托了与胡能定亲如兄弟的情谊。所谓“紫淦”，是对新淦县的雅称。但是，胡能定究系何人？翻遍各种资料，都没有找到相关详细记录。目前能找到的，只有甘肃庆城县《庆阳县志人物录》中的一个词条：

　　胡能定  年弱冠补前明博士弟子员。亲殁后，无意仕进，遂潜心学医，救死扶伤，为乡人称颂。

　　两个胡能定，所处年代差不多，是否同一人，由于资料有限，而描述又太过简单模糊，很难佐证。如果诗中的胡能定就是甘肃的这个胡能定，那就有很多问题值得追问探讨。为什么解缙过新淦时要给胡能定写诗？胡能定是否到过新淦？解缙与这个行医的胡能定有过什么样的交往？答案也许藏在更为浩瀚细致的地方史料当中。

　　此外，《四库全书•文毅集》收录了解缙所撰的《欧阳文忠公家谱序》，其中一段也提及新淦：

　　庐陵自春秋战国以来，为吴楚文物之地，伍子胥、孙叔敖之徒多有遗迹。若新淦子胥庙在羊山......

　　解缙说新淦有伍子胥庙，而且明确说在羊山。然而，羊山在哪里？伍子胥庙又在哪里？作为土生土长的新干人，我汗颜于自己的孤陋寡闻，同时渴望有朝一日能解开这一历史之谜，更加深刻地去领悟和感受这方水土的深厚底蕴。

剑鸿

发错了，有请版主将此文转 文化创新 版面  似乎更适合。

何叶叶

先加分，感谢老师支持。后来看哈。

何叶叶

剑鸿 发表于 2022-4-4 17:32
发错了，有请版主将此文转 文化创新 版面  似乎更适合。

好的老师，已经移到文化创新版块。

剑鸿

何叶叶 发表于 2022-4-4 17:37
好的老师，已经移到文化创新版块。

谢谢叶叶美女版主，有空一定支持

木门长子

我知道解缙，不知道乐雷发，有空也研究研究。
读史明理，知史明心，慧智之举。

剑鸿

木门长子 发表于 2022-4-4 18:22
我知道解缙，不知道乐雷发，有空也研究研究。
读史明理，知史明心，慧智之举。

谢谢木木光临，年纪大了，对人文地理有点感觉了

高迎春

挖掘古代诗人描写县以内文化的诗篇，有利于丰厚本地域文化，有利于文化的传承和创新。限于文史资料的匮乏，这样的探索就更值得敬佩！

剑鸿

高迎春 发表于 2022-4-5 08:41
挖掘古代诗人描写县以内文化的诗篇，有利于丰厚本地域文化，有利于文化的传承和创新。限于文史资料的匮乏， ...

谢谢高老师鼓励，好久不见，问好。

荷花淀派

文章水准很高，我很喜欢这篇文章，不过在一些报刊社对文章引用是有要求的，一般要求控制在5％左右。

剑鸿

荷花淀派 发表于 2022-4-6 15:48
文章水准很高，我很喜欢这篇文章，不过在一些报刊社对文章引用是有要求的，一般要求控制在5％左右。

感谢朋友的赏读和指点。