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[原创] 用“不仁”宣扬“仁”——《史记·列传之孟尝君》阅读札记

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发表于 2022-5-8 10:45 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式




    在《史记·列传孟尝君》的开篇,太史公有这样一段话:
    齐国的孟尝君,赵国的平原君,魏国的信陵君和楚国的春申君,后人称为“战国四公子”。
    被称为当时的四公子,应该是那种翩翩的贵公子形象,拥有绝佳的容貌和富有的财产,以及不俗的智慧。
    在《芈月传》当中,感受过春申君的风采,心里以为孟尝君也是一位极其极其优秀的人才。
    所以在列传的10-20这部分内容当中,没留任何余地,就选择了孟尝君列传来阅读。
心里以为,孟尝君是一位豪杰,是一位养士为民的君子,是一位忧国忧民的正面人物形象。
~~
    在《史记·孟尝君列传》的第2段,太史公就交代了孟尝君的出身:
    初,田婴有子四十馀人。其贱妾有子名文,文以五月五日生。婴告其母曰:“勿举也。”其母窃举生之。及长,其母因兄弟而见其子文於田婴。
    这就在告诉我们,孟尝君是父亲的40多个儿子之一,他的母亲是一个小妾,出生的日子为五月初五,不好,父亲不让母亲养育他,他是母亲偷偷养下来的。
    读着这样的文字,心里边居然酸酸的。
    生活在大家庭当中,还不是嫡妻生的孩子,可以想象到孟尝君童年时候经历的各种各样的灾难。
    能够在那样的一个家庭中平安长大,并且出落的一点都不普通,这应该是孟尝君身上闪光的地方吧。
~~
    后边还有一段内容,读着让我很是心惊:
    孟尝君过赵,赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤,出观之,皆笑曰:“始以薛公为魁然也,今视之,乃眇小丈夫耳。”孟尝君闻之,怒。客与俱者下,斫击杀数百人,遂灭一县。
    这时候的孟尝君,已经名气大涨,到处都有他的光芒闪现。
    在赵国有这么一个粉丝,在见到孟尝君本人的时候,有这样一句感慨:听说田文个子高,今天见了原来是个瘦小的人。
    就这么一句话,还是实实在在的一句评,却惹得孟尝君大为生气,一怒之下屠杀了一县几百人。
    一言不合,拔刀相向。
    这样的孟尝君,和我印象中的孟尝君,和小时候历经磨难的孟尝君,均不能合二为一。
~~
    想起来一件旧事儿。
    有一段时间非常喜欢读胡兰成的作品,以为他对中国的文学史梳理得极其到位,总是挖空心思,到处购买他的作品。
    总以为能够写得出这样辉煌巨著的人,在个人品行上,个人外貌上都是让人可以仰望。
    可是后来读到了张爱玲的作品,了解他和张爱玲之间的是是非非,对这个人就没有那么的崇拜和仰望了。
    文章写得好,只是文章写的好,并不意味着你人做得好。
    说到这里,又想起来苗旭峰老师近期的一次视频,那里也有同样的感慨,那段话是这样的:
    你课讲得好,只能代表你课讲得好;你文章写得好,只能代表你文章写得好;你课题研究得好,只能代表你课题研究得好。
    某件工作做得好,某件事情做得好,和你人的好,一点边都不沾,一点关系也没有。
~~
    在《孟尝君列传》的结尾部分,太史公做了这样一段评价:
    吾尝过薛,其俗闾里率多暴桀子弟,与邹、鲁殊。问其故,曰:“孟尝君招致天下任侠,奸人入薛中盖六万馀家矣。”世之传孟尝君好客自喜,名不虚矣。靖郭之子,威王之孙。既彊其国,实高其门。好客喜士,见重平原。鸡鸣狗盗,魏子、冯暖。如何承睫,薛县徒存!
    在《资治通鉴》中,也有一句对孟尝君的评价:
    今孟尝君之养士也,不恤智愚,不择臧否,盗其君之禄,以立私党,张虚誉,上以侮其君,下以蠹其民,是奸人之雄也,乌足尚哉!
    王安石也写过《孟尝君传》,在短短的文字当中也有这样几个字眼:
    嗟呼!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?

    不难看出,这些内容之中,这些人物之下,对孟尝君的评价是一致的——鸡鸣狗盗的首领,奸人之雄也。
    我们也可以从中得到一个秘诀,那就是——史书中对政治人物的评价,都是从功德来盖棺定论的。
    这样的阅读结论,大大颠覆了我初初的认知,让我对自己之前的认识大感羞愧。
~~
    那么,孟尝君到底是怎样的一个人呢?
    在他刚出生的时候,父亲就这样说过:长与户齐,将不利其父母。
    在他死后,诸子争立,而齐魏共灭,孟尝君绝嗣无后也。
    他自己养士,致使整个社会养士风气盛行;又没有得到良好的家风传承,导致了子孙断绝,又何其悲凉?
    在《大学》中有这样的文字:格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修身,修而后家齐,家齐而后国治国,治而后天下平。
    孟尝君无疑是一个极其聪明的人,然而他的心却不够正,不修自身的人,又如何能够齐家、治国、平天下呢?
    太史公写下孟尝君列传,又是在寓意着什么呢?
~~
    掩卷沉思良久,就想到了秦公子扶苏。
    太史公评价他曰:人仁。
    这样的评价,与孟尝君形成了一个鲜明的对比。
    仁,可以史册流芳;仁,可以万古为贤;可以世世代代敬仰。
    又想到了孔子,孔子的主张就是仁,各行各业都有“仁”策进行管理,管理就是管心,心到了,仁就也到了。
    孟尝君可谓不仁,可谓不义,可谓不忠,可谓不贤。
    回顾每一个历史朝代,回顾每一个朝代中的帝王,不仁的,又怎么能够天下仁呢?
    我想,太史公就是借孟尝君的故事告诉我们,要做一个拥有仁的人,要做一个仁行天下的人。
    毕竟人活一辈子,唯有仁可以留给子孙后代的财富,这是最好的遗产,这是最昂贵的财富。
    这些,应该是太史公把孟尝君留在书册,加以书写的初心所在吧!






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发表于 2022-5-8 20:37 | 只看该作者
问候三水老师。敬茶一杯。
3#
发表于 2022-5-10 09:23 | 只看该作者
解析古史,仁治天下,也愿是人心所归。
4#
发表于 2022-5-10 15:48 | 只看该作者
《用“不仁”宣扬“仁”》,是三水老师对《史记·列传之孟尝君》的阅读札记。对《史记》进行解读是有难度的,至少我这么认为。而此篇,对原文中的人物进行分析,对观点等进行辨析,也有事实作依据。学习。欣赏。受益。祝好。
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