【我的文学】一个亟待列为国家一级保护的物种

秋實

　　
　　
　　　          【我的文学】一个亟待保护的物种


                                         作者：秋实



　　
　　
　　　　
　　宇宙，浩瀚无垠。它包含了许多天体，就算我们赖以生存的地球，在宇宙里面，也不过是一

粒沙子大小。

　　文化，包罗万象。它包含了许多社会活动，单就文学来讲，在文化这个大家族里，也只不


过是沧海一粟而已。

　　文学，这个笔墨伺候的“千金大小姐”。曾经是那样的辉煌，那样的不可一世，占据着人们


仰视的“半壁江山”，坐在高高在上的金殿上“称孤道寡”。

　　然而，那都是多去的事情。毕竟是“物以稀为贵”么。要写几个字，哪怕是一个字，也要一


整套“文房四宝”。


       尤其是文房四宝中的松腴更是让人望而生畏，需要用仙童稚嫩的小手轻轻研磨，才可以磨出


纯黑的汁水来。

　　古人婚丧嫁娶，逢年过节，要求几个墨宝，真的要顶礼膜拜，比任何环节都要谨慎庄重。

　　文字的出现，无疑是社会一大进步。然而，随着社会发展，交流的广泛，简单的几个文字，


再也不能满足社会需


要。于是诞生了“文言文”。把大量口语化文字凝聚成了“文言文”文字。文言文理解起来十分


艰难，不是平民百姓


使用的了的，“文言文‘虽大大减轻了文字的负担，但还是满足不了日益飞涨的文字需求。

　　于是，为应对这日益高涨的尴尬局面，在“笔'的部分发起了重要革命，相继出现了吗”自来水笔“、”圆珠


笔“等。书写更加方便，大大提高了工作效率。

　　在”墨汁“部分，更是快速发展，从墨水到油笔，再也见不到文案上的”文房四宝“了。

　　要说人的脑子啊，可真是个好东西。里面装的东西堪比宇宙。宇宙里有的，脑子里有；宇宙


里没有的，脑子里也


有。脑子是个”万宝箱“，宇宙中的一切，应有尽有，不胜枚举。

　　人们的脑子进化了，享乐主义开始滋生了，只要能够享受，那就没的说。有顺口溜曰：


“该吃吃该喝喝，有事别往心里搁，泡泡澡，看看表，舒服一秒是一秒”

　　综上所述，文学是语言文字的艺术，往往是文化的重要表现形式，以不同的体裁，表现内心


和再现过去的社会生


活，由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产


生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。但无论是哪种文学，都饱含着人类固有的惰性。

　　这不，眼下电脑普及了，手机普及了。书本淡化了，纸媒消失了。取而代之的是“有声文学”。作者不用写了，

只敲击键盘就行了。读者不用翻书了。只闭着眼睛听就行了。众多文学工作者都躺在床上“舒服一秒是一秒”去了。

　　我们的文学呢？只作为声波远去消失了。留下的，只是不会发声的机器。

　　据此，我们不得不担忧，文学这门激励几代人突飞猛进的瑰宝还能存在多久。

　　大熊猫快要消失了，成了“国家一级保护动物”。中华水韭快要消失了，成了“国家一级保护植物”。当中华文


学快要消失时，是否也会成为“国家一级保护文物”？！

草舍煮字

一款央视节目上有人提问，现在的孩子们吃不了苦，只精通电子游戏，能征兵吗？
将军回答，可以熟练操纵电子控制的武器呀。
当时我突然想起《南征北战》里的一句台词：大 炮不能上刺 刀，解决战斗啊，还得靠我们步兵呢。
没有兵员的战场，不可想象。
文学也是，声色时代，小说没了，需要转换成影视才能面对大众，是不是就好？影视还分为商业片和艺术片，而艺术片能替代传世名著吗？
我们在这里也只能嘀嘀咕咕“我的文学”，民族的文学乃至文化哪里有我们置喙之地？
稀碎啊，心。
老哥不鸣则已
多来啊！

喻芷楚

应该可以当它要消失的时候就会被重视起来。如同现在的人口，人口老龄化严重就赶快让生二胎三胎。

喻芷楚

文学的发展总是让人喜又让人忧，从顶礼膜拜到世俗皆能言。从繁琐到简化，文学到底该何去何从？诙谐的问句里透露出作者的郁闷。

水如空

老兄好久不来，叫人悬望啊。
文学，本来就是声音的，能歌之，能哭之。是采诗采歌才用文字固定下来。所以，听文字也算是回归吧。记得当年无书可读，常听广播，马尔克斯的巨翅老人就是广播里听的。还有霍达反应香港人民抗英的补天裂，以及浩然的两个中篇，都是广播里追完的。这么多年印象深刻。
最近也给某音频网写了几篇童话，编辑的要求和平时略有不同，更注重语言动作描写，尽量少用叙述。感觉还能接受

邱天

我觉得只要有人去写、有人去做，不管是纸质、媒体，还是电脑、音像，文学总是存在的。执笔写也罢，敲电脑码字也罢，都需要我们去努力做我们喜欢的文学！

李子四

连佛学都与时俱进，文学也会与时俱进的。

水如空

李子四 发表于 2022-5-19 08:41
连佛学都与时俱进，文学也会与时俱进的。

不知道您是否思考过这个问题：宗教的与时俱进说明了什么？
一般宗教都认为：教主是全知全能的。佛教没说过全能，但肯定“全知”：天眼通，天耳通，神足通，宿命通，他心通，漏尽通。
既然如此，对于未来，世界的趋势，宗教本身的发展情况，也应该是了然的。所以自然会为其徒子徒孙考虑周到。而那些徒子徒孙们却非不信教主之言，自以为聪明地修改律条，美其名曰：与时俱进。其本质就是否定教主的根本智慧——老人家你那些东西都已经过时了，还得俺来修订才行。
比如，台省某著名比丘尼，便极力宣扬否定释迦牟尼制定的“八敬法”。

幸福小草

秋先生这好久不见，来了就抄心这文学的事，也算是：忧国忧民！
任何东西就是跟随时代进步，现在都是可以转换着来的。无论如何，还是喜欢读文，很多视频都太假了，看着就来气。

秋實

水如空 发表于 2022-5-19 13:38
不知道您是否思考过这个问题：宗教的与时俱进说明了什么？
一般宗教都认为：教主是全知全能的。佛教没 ...

我对宗教一无所知，但还是有一种敬慕之情。加分示吧。

水如空

秋實 发表于 2022-5-20 07:04
我对宗教一无所知，但还是有一种敬慕之情。加分示吧。

咱不用多少有知，用常识衡量就行。
首先确定：教主都是全知全能的人物；
其次判断：如果某本书里教主要说错了，比如说赤眼蜂抓虫子是为了收养子——那就有两种可能，或者这书是假早的，或者这教主是个半吊子——全知全能，怎么可能连这点儿科学知识都搞不清楚呢？

an安

好久不见秋老师，发帖也不通知安安一声，差点儿错过。

an安

至少民间文学要列为重点保护了，问题是怎么保护，空气和土壤若不适宜，难道也要用隔离法来保护吗？的确堪忧！

太和五中张奇

这篇短文道理深刻，富有哲思。