长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
这首歌词的作者叫李叔同。读完苏泓月写的李叔同传《问君此去几时还》，掩卷一
声叹息。
李文涛，字叔同，乳名成蹊。他用过很多名字：惜霜、霜影、李哀、李岸等不下数十个。原本家世富甲一方。他是李家三公子，父亲近七十纳妾所生。大哥早夭，二哥承父业。叔同五岁丧父，但留下遗言，不管三弟将来如何，都要给他足够的银子。因而叔同从不知生计的艰难。
与一般的富家子弟一样，上学求知，成长聚妻。但叔同任性，迷恋一戏子而学唱戏，置家中的发妻不顾。整天与一批所谓的风流雅士鬼混，又与一歌妓搞成精神恋爱。后赴日本，学画，学音乐，高价请一日本女孩做模特，将其带回中国，却又不给名份。这段时间，整一个纨绔子弟的模样。但叔同有一特点，就是聪明绝顶，玩什么，专什么。书法、绘画、篆刻，音乐，文学，诗词，样样都成名家。
后来时局动乱，二哥的商业大厦轰然倒塌，再不能支持三弟的任性玩钱了。叔同才意识到要挣钱维持生活。幸好他此期间结交的朋友都是名士，什么柳亚子，黄宾虹，吴昌硕，李梅庵等等，要找份工作也不是难事。叔同做过报纸编辑，但更多的是执教。他的弟子，便有后来著名的画家潘天寿，丰子恺，音乐家刘质平等等。 然而叔同并不满意这样的生活。以自己的特长挣钱，养家糊口，看不到乐趣在何方。以前的声色犬马，灯红酒绿固然不可再，即使与诗朋画侣，笙歌吟唱，终也是虚名如烟，人散茶凉。他要寻求的是什么呢？魂有所归，魄有所附，我就是我。 37岁，李叔同出家了。出家前后还有许多故事，不一一赘述。我感叹的是他的决绝。不跟在天津的发妻儿子说，也不跟日本带来的女人说，只剪下一绺须发和一信封，内装最后一次生活费，再无片言只语。接受剃度之后，托人送与家人。自此世上没有李叔同，只有弘一法师。
我想起两个人。一是著名歌星李娜，在事业如日中天的时候，决然出家。一个是我现实中的朋友，当年认识她时，我五十岁，她二十五岁，可算忘年之交。但她已经有出家的念想了。 为什么呢？李娜为的是抵达人生最高的第四层境界：一是柴米油盐，二是功成名就，三是艺术哲学，四是宗教信仰。我的那个朋友，为的是探索生命的终结，最终魂归何处。 三十出头时 ，她终于在广东博罗的元音寺剃度出家。在QQ上给我一个信息：今已剃度，法名则慈。你我尘缘已了，再见便是佛缘。 后来我两次去元音寺探访过她。她都双手合十，在寺门微笑相迎，一袭粗布僧衣，顶上无发。她依然称呼我当初的外号，却不接受我叫她的俗名文文。说世上再无文文，只有则慈。 在书中，我看到李叔同抛却世间名利，甘于清苦。现实中，我看见则慈洗尽铅华，乐于清修。感觉有一种力量，这种力量不是让你去奋发追求什么，而是让你努力放下什么。放下，是一种决然告别过去，平视所有得失。并非消极，而是另一种层面的积极。 不想写得太长了，用书中两句话做小文的结尾，也作题目： 惜霜不留影，月下兀自看。
2019.11.26
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发表于 2022-5-28 11:29
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发表于 2022-5-29 20:43
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