关于韩愈，大抵皆记得其名言“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。可叹本少前几十年却是既“嬉”且“随”者，一事无成。无成则无成吧，茶照“嬉”而喝，书也“随”而读，管他呢。
近读韩愈文《送李愿归盘谷序》，很喜欢，又忍不住胡乱码些文字。
李愿是个隐者，隐居于盘谷。但他与韩愈是好朋友，再隐也会偶尔互相探访的。这篇文是李愿探访韩愈后，韩愈所作。文中说世上分三类人，一是获天子重用，春风得意并有所作为的。二是有才而不入世，作隐者的。三是钻营投机，攀附权贵的。韩愈想做第二种人，却不得不作了第一种人，鄙夷第三种人。
我不想评述韩愈生平功绩，也不想探究其欲做第二种人是否真心实意，只想说说他的文字，真的不愧是八大名家之首。特别描写第二种人的那一段，读后不免让人向往。好在该段文字并不长，我将其置于下面：
“穷居而野处，升高而望远。坐茂林以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁之后。与其有乐于身，孰若无忧其心。车服不惟，刀锯不加。理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇时之所谓也，我则行之”。
多自由自在的生活啊！居于穷荒野岭，可以登高望远，与林木清泉为伍。采山果食也甜，钓溪鱼食亦鲜。想睡到什么时候就什么时候，舒适就行。有人当面夸你，不如没有人背后损你。身体有多快乐，也不如心中无忧愁。不受官职的车马和服饰限制，也不受刑罚的处理。不必关心外面动乱和平与否，也不管谁升迁了谁被贬谪了。怀才不遇的时候，我就想做这样的人。
最后一句有点煞风景，怀才不遇时才做这样的人。所以我有点怀疑韩愈想做这样的人是不是真心的。不过这并不重要，纵观韩愈的一生，的确很有建树。但他的人生跌宕起伏，家遭变故亦令人叹息。因为强谏皇帝不要过分注重佛教，令皇帝大怒，差点被杀头。好在众同僚求情，才得保住性命。被贬去潮州，途中还死了爱女，可说从高山摔下了深谷。所以韩愈有一首七律，开篇就写：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”，足可见人生无常。 其实韩愈真的想做隐者是很容易的事。他有个侄儿（也有说是侄孙），叫韩湘。就是后来成了八仙之一的韩湘子。韩湘早就劝叔父放弃高官厚禄，跟他去修道成仙。但韩愈不接受，反骂韩湘不务正业。结果一个成了千古留芳的大文豪，一个成了传说中的神仙。这故事也真好玩。
我是特别喜欢“起居无时，惟适之安”。什么时候睡，什么时候起，固然天天准点最好。但偶尔失眠了，偶尔醒晚了，也不必焦虑与烦燥。除非真的因为病变，不然何必计较呢。都上了这般年纪了，别再为自己设立什么目标非要达到不可。“嬉”者，“随”者，自乐为大焉，惟适而大焉。当然我是受庄子的“无为”思想影响，并不适合进取型个性的人。
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发表于 2022-6-3 10:59
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发表于 2022-6-3 11:36
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