本帖最后由 牛老伍 于 2022-6-24 21:30 编辑
“我的阅读”，好久没有来论坛，看这议题，我喜欢。 要说我的阅读，是分为两种的，一种是主动阅读，另一种就是被动阅读了。当年在某出版社做校书郎的时候，那个时候是为“钱”所困的阅读，就叫被动阅读，而自己千方百计找金庸的武打小说，废寝忘食地读，就是主动阅读了。当然被动阅读也不是绝对的，对校对稿件，校到妙处往往就笑出声来，一口气就读了下去，不由自主忘记了比对工作了，问题是枯燥无味的稿件数量居多，这时候“被动”到委屈，就总是心不在焉，眼睛不时地就瞟向那一排排的录入小妹们了，噼噼啪啪的键盘声，是从她们纤纤玉手流淌出来的五线谱，汇聚成美妙的“献给爱丽丝”，就这样化成了缕缕绕指柔……
聊远了，还是说阅读吧。“职业”的习惯，在阅读时我喜欢先了解作者，和很多朋友不一样，那些序（前）言也是的阅读的重点。我觉得老孟说的“颂其诗，读其书，不知其人可乎”是有道理的，这流程后来就决定着我对阅读的作品，是不是有再继续读下去的必要，因为人生苦短，咱也不能啥书也通吃啊，挑有味道的和有营养的才不亏自己。
讲到阅读，讲到通吃，就要讲到我最喜欢的一个人、一篇序和一本书。人，那叫段成式、书是《酉阳杂俎》，还有他写的序言。
咱先说人吧，段公子是个官二代，不，是官三代。 这么说，他就是大理段氏的多情小王子段誉喽？非也，非也。他祖上和大理段皇爷有没有血缘关系咱不清楚，就这个段公子，和风流撩妹的段誉那小子绝对是天壤之别，但一点是共同的，就是“不务正业”，他姥爷武元衡是唐宪宗时代的宰相，相当于现在国务院总理级别吧，老爸段文昌后来也是国务院总理的级别。
段公子出生着这样显赫的家庭，这小子一定也是仕途通达，青云直上吧？当时我也是这样想的，查来查去，发现这货就是个啃老族，不求上进，真的是不务正业，只是喜游戏市井，爱打听八卦趣闻，喜欢看书写字。他广交朋友，平时就收集奇闻怪事，在家里做起了宅男，这一宅就是半个辈子，闲得蛋痛时，就把看到的、听到的五花八门的物事写了下来，就是这本《酉阳杂俎》的雏形。
段公子每天如此这般，老爸没有面子啊，政治局开个会吧，同僚们的后代个个是蟒袍玉带，看着上火呀。这小子老这样可不是戏，得让他自食其力才是，就想了个办法，先把他搞到体制内再说，于是就让他做了个秘书省的“校书郎”。
校书郎是什么官？有人说和咱当时一样，文字校对而已，后来仔细考察，发现不是这回事，这职位这不仅仅带编制，还真是一个官儿，相当于（当地图书馆）一个小馆长吧，老爸咋的也会给儿子一官半职呀，几级几品？这倒搞不清楚，反正是公务员了。
段公子这官当的，当时就乐开了花，海量的图书，随便让他看个够，人家泡吧撩妹，他是快乐读书，读书就是上班，上班就是读书，大大的丰富了他的知识面，这样，他把所见所闻汇集成册，能够写出《酉阳杂俎》就一点也不奇怪了。 得，作者就是这么一个公子哥，出生豪门，见多识广，学富五车。那么，他又写了个什么样的序，让我五体投地呢？
我们先看书名：《酉阳杂俎》。酉阳，地名，一说在咱湖南沅陵地区，一说在四川，在哪，咱不用考虑，不用去争，这文化遗产不怕旁人抢注，反正在中国地图上。俎，有点拗口，这字读zǔ，在古代就是（祭祀）一种容器，杂俎，这容器就是装了杂七杂八的东西，通俗点说，就是大杂烩吧。 可是，问题来了，大杂烩就大杂烩，前面加个“酉阳”是几个意思啊？比如《聊斋志异》、比如《三言二拍》，都是些乱七八糟的东西呗，好听的名字这么一包装，码洋肯定比这莫名其妙的《酉阳杂俎》标得高！这就要从头说起了。
很久很久以前，传说是秦始皇开始“焚书坑儒”，《秦记》以外各种书籍无一幸免，这可苦了那些老学究和爱读书的人，咋办？惹不起躲的起吧？这帮书生们扛起书就跑，往哪里跑？大山深处呗。 书生们跑到深山老林，实在跑累了，恰好在这酉阳县的小酉山遇到了两山洞，他们就地安营扎寨，在山洞里做起学问来。这里各种各样的书籍琳琅满目，何止千卷。现在成语里和“学富五车”CP的“书通二酉”、“才贯二酉”中间的“酉”，就是指这石洞，说的是学问、才情渊博。
这样一说，我们就明白了，段公子为什么用《酉阳杂俎》做书名了。至于他是不是也到过这个山洞里面壁修炼，就不得而知了，也不重要了。
好了，我们该打开扉页了。迎面而来的就是序，才百几十字，太精彩了，我硬是背了下来： 夫《易》象"一车"之言，近于怪也。诗人南箕之奥，近乎戏也。固服缝掖者，肆笔之余，及怪及戏，无侵于儒。无若诗书之味大羹，史为折俎，子为醯醢也。炙鸮羞鳖，岂容下箸乎？固役而不耻者，抑志怪小说之书也。成式学落词曼，未尝覃思，无崔骃真龙之叹，有孔璋画虎之讥。饱食之暇，偶录记忆，号《酉阳杂俎》，凡三十篇，为二十卷，不以此间录味也。
嗯，这玩意不好理解，好在我喜欢古文，这之前刚好校对过《白话周易》，正好打了点底子，我们一句一句来掰，掰开了就好懂了。 先看第一句“夫《易》象‘一车’之言，近于怪也。”说的是著名的经典《周易》的第三十八卦的爻辞，它说了这样一件怪事：“上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪宼，婚媾；往遇雨则吉。” 这是些什么鬼？晦涩难懂。不急，这句话说的意思大概是在一个细雨淅沥的日子里，一哥们看见一头野猪，拉了一车妖魔鬼怪，赶紧张弓搭箭，定睛一看，呵呵，不是鬼怪，也不是土匪，原来是迎亲的车队，喜事。 哎，我说接亲就接亲，太排场，太招摇干什么呀，花里胡哨的，还不是差点让人做鬼打。
第二句“诗人南箕之奥，近乎戏也。”又啥意思了？这个好理解，它就是个成语：“南箕北斗”，《诗经·小雅·大东》:“维南有箕，不可以簸扬;维北有斗，不可以挹酒浆。”讲的就是天上南边的星星像“簸箕”，不能用来簸谷子，北边星星像“斗”，但是不能用来盛酒。 这帮诗人也真是，喜欢调戏大家，你又不是神仙，天上的簸箕、酒器，凡间又咋用得了的呀？
接下来就是段公子为自己开脱了：向《周易》、《诗经》这些庄正的经典，都有搞怪的时候，我(这本书）偶尔涉及一下志怪趣谈，也无伤大雅的吧。只是经典正统好像满汉全席一样，史书如美味佳肴，百家著作如肉酱凉拌，都是极高大上的东西啊，我是…… 呵呵，我喜欢这句来了：炙鸮羞鳖……，段公子说那些大作如何如何像八大菜系，自己也就是搞点旁门左道，做个烧烤啊，烤啥？烤真宗野味——猫头鹰。擦，猫头鹰不是国家级保护动物吗，这胆子也够肥的，咱再是馋猫也不敢造次，去偷偷品尝一下。 段公子当然也不能尽是烧烤，要上火的呀，他还是不忘炖点补品——小鳖。倒是这炖沙鳖我吃过，小个的，一位一盅，绝对胜过上面罗列的菜系，不晓得是不是段公子搞错了，竟然还说自己的这些山珍海味羞得拿不出手。
原来，我理会错了。古时候，猫头鹰为不吉之物，怎么上席呢？而“羞鳖”更有段笑话：古时候鲁国大夫公父文伯请客吃饭，炖了道鳖，鳖有点小，这家伙出菜又并不会装盘盛碗，不是一位一盅地那样地客气，而在饭桌上主人还使劲招呼：“大家都趁热吃这王八啊，十全大补，呵呵”，但有个客人觉得他小气，就不给面子：“我们来得不是时候啊，等这些王八长大了我再来吃吧！”就走了，是为羞也……
真的是此一时彼一时啊，现在烤乳猪、炖小鳖、炸蝉蛹……无一不用其嫩，且全是待客上品，这句倒是成为了段公子著名的谦虚词了。
接下来，段公子又是一番谦虚，说自己这本《酉阳杂俎》写得不咋地，这里就不一一解说了，段公子才华横溢的谦虚，在我看来不是做作，是不由自主地对山洞面壁的读书人和那些书籍的敬畏和崇拜，这段文采翩翩的序言，句句含典，该书编辑撰写之精彩可见一斑，而这百十来字也可看出段公子人品和文品，三观肯定是正的，就不再赘述，各人有各人的理解嘛，万一朋友们见解比自己高明，而我仍然絮絮叨叨，岂不是要烤猫头鹰给大家品尝了吗？（鳖得自留，呵呵！）
好，我的阅读，读《酉阳杂俎》的阅读，就直接跳到了封底，这本书到底写了些什么，要知晓其怎样的精彩，梨子还得自己品尝，拜拜。
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发表于 2022-6-23 10:36
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发表于 2022-6-23 11:31
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