可曾安放的乡村记忆

一孔

草舍煮字 发表于 2022-6-30 09:51
过去的苦难值得记忆，守望相助的传统永不过时。

文学是相对独立的，是有自己的运行轨迹的，如果你的出发点就是遵从客观真实，那么你就无法吹捧、遮蔽包括自己的情绪生成。所以，我认为写小说散文的，最后未必完全由得了自己。

一孔

木门长子 发表于 2022-6-30 09:25
孔孔洋洋洒洒的，字有泪句有血啊。一个时代有时代的感叹，但能从中有所悟也算有所得。生活不易，生命不止， ...

我更愿意跳开政治谈文学，并非文学真的可以与政治剥离，都是现实生活一不同方式的体现，是交叉的，也可以是并行的。一个问题，坏的政治背景可以滋生出优秀的人，同样好的体制下，依然会有可恶的人，体制道路等等并非可以包办一切，没有万能钥匙。就以我真实的事例来讲，恶劣的环境下依然有善良的人，善良的人未必就能得到好的结果。我们的很多努力往往架不住一场意外，我们曾经得到的，可能又会轻易丢失。我们热烈讴歌顶礼膜拜的什么家族尊崇往往不过只是化作了两个坟冢，让未来的孩子在上面尽情嬉戏罢了——而且，这样挺好。

一孔

幸福小草 发表于 2022-6-30 10:30
嗯，这是真长啊，相当于中篇的字数了。半小时读不完。
估计几十年后，这些亲历者都不在世间了，也没人唠 ...

所以，我们不能仅仅只一边倒地膜拜过去，也不应该一边倒地礼赞现在，还是要一深沉的批判看到潮起潮落。过去饿死人很悲惨，过去挽救人也很拼命。现在经济很好，可不仅仅是乡村萧条，人们的精神指数却很低。当面对无数的空心人之际，我听到社员好比向阳花的时候，近乎热泪盈眶。

一孔

喻芷楚 发表于 2022-6-30 13:27
五六岁可以放鹅放鸭，十来岁可以放牛同时在村子收集粪便——这个我小时候也做过，交林场算家长公分。

那时候，人人都是劳动力，我们都成熟的早一些。

一孔

喻芷楚 发表于 2022-6-30 13:32
算是一篇近代史的发展史，以家庭为脉络，以近代中国革命史为背景，叙述人们生活状态，作者以耳听以眼看，相 ...

如果读书和写文章先入为主，带着观点去的话，那么出来的东西永远是你自己，视野也就局限于自己，没有办法扩大和提高。反之，以局外人、观察者去汲取的话，让事实说话，让别人说话，然后我们就有所得。观念的确是有支配作用的，然而，我想说的是，生命本身更有支配力，因为他是不可控的。我文中摘去的例子，并不是简单地表达什么宿命，但是那些确实是事实，可能在命运面前，我们永远都是小学生。简单地政治化，观念化，你就没有办法真正地走进生命的深处。

一孔

淡淡不如风 发表于 2022-6-30 10:51
那时候有太多的张老师，现在有太多的佛系老师
张老师站着教，打着教。
佛系老师跪着教，笑着教。

那时的教育很简单，现在的教育很花哨，简单往往是好的，花哨往往幺蛾子随之而生。

喻芷楚

一孔 发表于 2022-6-30 16:51
如果读书和写文章先入为主，带着观点去的话，那么出来的东西永远是你自己，视野也就局限于自己，没有办法 ...

是这个理，所以这篇文是理性客观的。

草舍煮字

一孔 发表于 2022-6-30 16:35
单一维度地评判任何事物都是不理性的，过去的那个时代的确有过一些悲惨的事情，并非现在部分人常说的个别 ...

一孔兄这番话是公允的。
莫言的作品是没问题的，无论对国、对人的虚构或夸张，都在文学范畴，因此不赞成对他的人身攻击。
但如果用虚构或夸张了的文学来解读、诠释，甚至清算中国或中国人，那又是另一回事了。那些颜色革命的国度都发生过这样的事，不能不警惕。
别有用心的人利用国人冤有头债有主的观念，把战火烧到莫言身上，挑起纷争，此计可谓一石二鸟，左右逢源——莫言或国家，信哪个？

木门长子

一孔 发表于 2022-6-30 16:42
我更愿意跳开政治谈文学，并非文学真的可以与政治剥离，都是现实生活一不同方式的体现，是交叉的，也可以 ...

我的政治老师曾经说你可以不学政治，但政治总有一天会找上你。体制之下，政治永远摆脱不了。关键是我们需要正确的政治引领，在风清气正的政治生态环境下生存生活，幸运的是现在的政治生态还不错，孩子有学上，农人不再贫苦中挣扎，我们这些人闲暇之余也能在这里唠唠嗑。至于文学，只要是存在着的就应该是要书写的，也才能不给我们的后代留遗憾。

一孔

木门长子 发表于 2022-7-1 10:15
我的政治老师曾经说你可以不学政治，但政治总有一天会找上你。体制之下，政治永远摆脱不了。关键是我们需 ...

我有一个偏见，文学固然无法根本与政治剥离，但是还应该探索更深遂的东西，比如生命本身的诡异，人性深处遮敝部分，致力于人更好地生存和发展，政治是局部的，一时的，人才是未知的，永恒的

唐僧没有肉

这个可以发纸刊的。      可仔细一想又觉得这样的文章纸刊发表也需要勇气。
不说了。     

一孔

唐僧没有肉 发表于 2022-7-1 18:25
这个可以发纸刊的。      可仔细一想又觉得这样的文章纸刊发表也需要勇气。
不说了。

谢谢抬举，一来纸媒未必看得上我，二来我大约也不愿意和纸媒折腾。所以，除了别人拉拽了几篇小散文在纸媒上见过光之外，大量的东西都是没见光即死。倒不是我当真有什么谦虚或者自卑之类，一个以说真话为诉求的人与纸媒还是有些格格不入。比如这个文字，上面的都是真实发生过的，有的不在了，有的人和事情还在。对于不在的人毕竟死者为大，通常地会考虑到是不是对他们不敬，不在的后人见到之后会不会不舒服。还有一些议论也容易误解，比如我和我的父亲关系其实很好，但是我对于他关于井口的议论是否缺少了一些敬意。尤其要命的是，无论是长辈还是领导包括亲人，我是不会用感情稀释理性的，我没见过也不认为存在着完美的人。所以，纸媒上那么多如花似玉的文字，别人看了舒坦，我觉得比较假，不为也

一孔

水如空 发表于 2022-6-30 13:17
看看其他地方的乡村，乡村的过去和现在，以及看不到的未来……
在东北，我的感觉就是：乡村已经垂垂老矣， ...

这些只是开始，只是行进当中，绝对不是结束，结束不可预料，很难转好。送葬的情形很有画面感，是小说的素材，不知道东北送葬和我们这边有什么不同。

香薰古琴

关于乡村的记忆，提起笔就放不下。这是每个人心里的抹不去的痕。现在很多村庄已经没有以前的味道，现代文明是一种进步，城镇化和新农村建设，让乡愁更加乡愁。

香薰古琴

加精华理由：朴实的文字描述了记忆中老家的故事，那些远去的人和事历经岁月磨砺，依然记忆犹新。这是乡愁，乡愁是不一定是明月光，油菜花和下河上树的乐趣，有时候是贫穷、颓废，失落和迷茫。乡愁是你离开了这个地方还会想念起有关它的故事，这是情怀，是精神依归。作品表达客观，情感朴实，字里行间饱含对故土的热爱和留恋。推荐精华。