本帖最后由 李子四 于 2022-7-14 10:38 编辑
（一）
富川瑶族自治县，若干年前属梧州地区管辖。后来撤消地区，贺县改为贺州市，梧州地区八个县一分为二，富川划归了贺州。以前有一句话是这样说的：“蒙山不山，昭平不平，富川不富”。富川位于梧州地区最北面，离地委最远，交通又十分不便，富川的穷便出了名了。
但地区性的贫富变化是会更替的，现在的富川，你再看不出穷态来。就像梧州，百十年前是广西独占鳌头的大商埠，如今，却沦落为五六线城市了。其中的奥秘十分复杂，并非我此文要讨论的内容。
这些年我去过三次富川玩，今天是第四次了。每一次都感觉这小小的县城有着大大的变化，是让人很欣慰的。这一次是一行十人陪同初中同学钟D，去回访他当年作为知青插队的地方，也可以说，是沾钟D的光，领略了一遍富川的淳朴民风和深厚的师生情谊。
钟D当年下乡，为什么不跟随大队伍去与梧高挂钩的昭平，而是去了富川？自有他本身的原因，就不必细表了。反正是下过乡，而且还在富川做了老师，一十三年。当重回旧地，便难免令人唏嘘感叹，那真是一段值得珍惜的经历。
钟D下乡的地方，叫富川古城镇丁山村。汽车在广袤的田野，行驶在混凝土路面上。时而穿过一片茂密的树林，时而跨过一条窄窄的小河，他都回忆当年，在这里打过雀，在那儿摸过鱼，仿佛有一种乡愁的释放。此刻我多少有点明白 ，为什么知青把当年下乡的地方，称之为第二故乡，是因为，那儿有他们的青春记忆。当然，这种记忆，会随下乡时间的长短际遇，与农家的缠绵交往而深度不一样，但青春的印记，一定是刻骨的。
当汽车停在一个写着“丁山”二字的牌子前，大家都兴奋了。这是钟D曾经战天斗地的地方啊。怎么能不留个影呢？虽然我没有下过乡，但也为同学的重游故里高兴。后来进村，谁都能体会“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的诗意了。村口居然是一个高大的舞台，曾经的男女知青们，上去摆好个“甫士”，拍个雄纠纠的当年的舞姿。 丁山村内，新旧老屋交错，你才看得出，这里的人们，日子越来越好。一条小河，几只鸭子，其实我们只需要这样静静的幸福感。这种幸福感在都市里很难找得到的，人物不争，彼此繁荣，才是岁月的和谐。
半个世纪过去了，那些曾经一起劳动，一起悲伤快乐的同龄人还在吗？这是钟D最关心的事。但村子的变化太大，物不是，人也非了。有些许流浪的孩子，找不到回家的路的感觉。几经打听和几番周折，居然峰回路转，在一个路口，碰上个八十多岁的老人家。他推着一部自行车是新的。一经介绍，他竟能脱口而出：“你是老钟”？那激动人心的把臂相欢，互相打量，直能把人的眼眶催湿。据介绍，他是当年的生产队长，过八十岁了，还能骑自行车。
后来又来了一个五十多岁的汉子，他开口就叫钟老师。我们的钟老师却一时记不起这个学生，笑着，却又懵懵着。他说他是钟D落户的那户“地主仔”的侄儿。姓杨（以下称小杨）。一番诉说之后，他说可以带我们到当年钟D住过的房间看看。当然，今非昔比，三层半大洋房里，已经没有旧时的残壁破槛了。房东仍在，已七十多岁，精神头儿十足。看起来比我们还年轻。我问小杨，做什么生意？他说是搞建筑的，难怪，这幢房子，算得上是全村最漂亮的一座了。
几十年之后的重遇，主人说什么都要留饭。钟D三四番解释，在沙沟湾村的学生已准备好晚饭，只有等下一次了。小杨依依不舍，一直送到村口。最后，在手掌中留下电话号码，才回转头。汽车刚出村不久，他就来电话了，说一定要把号码存着，保持着联系，等下一次见面。
丁山村并没有什么动人心魄的美景，只有一段朋友间的岁月难忘。
（二）
离开丁山村，往沙沟湾村。村与村之间的混凝土路，能把人绕晕。好在汽车都有导航仪，只管按导航仪走准没错。到达时，大概下午四点。
接待我们的，是钟D的两个学生。一个姓程，一个姓李。他们也都是老师，我们就叫他们为程老师和李老师了。这里有个不大不少的笑话，程老师（已退休）是古城中学的第一期高中生，而教他们的钟老师，却是初中毕业生。这样的糊涂事现在看着不可思议，但那个年代却不出奇。 程老师说正在准备晚饭，先到李老师家里喝杯茶。李老师快退休了，但看起来还很年轻。他的父亲是当年的公社书记，91岁了，除了讲话不算很利索，什么都很硬朗。
李老师家准备了很多零食，而且是专门为我们的到来准备的。刚煮熟的花生（在路上看到很多花生杆，看来刚收获的），打油茶，炸芋头，当然还有富川的特产，脐橙。老劝我们多吃，我不得不讲笑了，等下还有一个大餐，得留肚啊。
程老师和李老师很健谈，说起以前和钟老师一起时的故事，使我忍俊不禁。不过我记不了太多，只记得程老师说，那时候打蓝球，钟老师高大威猛，他个子小，常能在钟老师的腋窝底窜过去，他无可奈何。他很自豪地说，别看我生得矮小，却是学校蓝球队的主力。这我是相信的，因为我们班上的同学，也有生得矮小而打球很灵活的人。
再回到程家的时候，将近五点。我特意到厨房看看，两个男人正在煮菜，烧的是柴火灶。我明明看到有燃气灶的，怎么不用呢？他们说，柴火灶煮的菜会特别好吃，因为你们来，才特意烧柴火。我不禁有一丝丝回忆以前烧柴时的亲切，也有种莫名的感动，为他们想得如此周到。
五点左右开台吃饭，分两桌，喝酒的一桌，不喝酒的一桌。土鸡，土猪肉，牛肉，自己酿的米酒，还有青菜腐竹，腌菜，说有多好就有多好，不胜描述。我不喝酒，自然跟女同学一桌。但另一桌的欢声笑语，不绝于耳。十个八个男士，都是钟D以前的学生，还有学生的儿子。
席间，席后，还有不少人来。他们是闻风而来的，就是原不在程、李老师的相邀之列，但闻说到钟老师回来了，都过来看看。每来一个，自然要与钟老师招呼亲热一番，然后过来与我们谈当年的往事。什么叫桃李满天下，我是见识到了。这样的尊师重道才是真切的。不像现在某些地方，教师节就是收礼节。我不知道，学生和学生的家长向老师送礼，是不是真的有某种虔诚之意。
喝酒那边很闹腾，但那一桌的人，每人都不忘过来与我们不喝酒的碰一碰，我们只好举起茶杯或饭碗了。其中说得最多的几句话是：保重健康，明年再来，一年起码来一次，千里缘分，再期相聚……当然，我们这一桌也有代表过去，祝福他们，愿他们的日子越过越好。 钟D是开车的，不能喝酒。我们的同学宾说坐在他旁边，为他挡酒。其实大家都很斯文，绝无劝酒之说。倒是宾同学兴奋过度，不知不觉就喝醉了。这为主人添了点麻烦，后来程老师电话叫了个村医来，喂了两粒解酒的中成药，再过半个钟，才面色好转了，可以扶着上车。不然这一晚，就会有人陪着他，睡在主人的客厅里了。这一点可以说是个教训，七十岁的人了，喝酒必须要懂得控制，一旦喝醉，会累着旁人的。
第二天，宾清醒后，我不客气的批评了他。我与他从七岁到七十岁，如果不直接指出，就冤枉几十年的交情了。宾也是至情至性之人，接受批评，说以后要懂得控制喝酒总量了。
（三）
第二天，平安无事。早餐各顾各的，图个方便。说实话，在富川吃早餐算便宜的。比如一元三个粉角，五元钱就足够饱了。当然来碗粥更佳，可惜大排档还未煲好。
九点出发。同行的叶“将军”带着夫人和小妹，他们喜欢巡菜市场，也应满足。本来想买些富川酿豆腐带回家做晚饭的菜，据说很好吃，但又是一个可惜，还未上市。不过叶家夫妇却是很会过日子的人，什么萝卜青菜，蒜头豆豉姜，一大抱一小抱的，收获甚丰。
然后驱车六公里，到虎头村。这个村我去过，同行的有人去过三四次之多。但有人未去过，再去一次又何妨，反正都是玩儿。
传闻虎头村是因为龟石水电站的搬迁户形成的村子，借水库的风光搞成了旅游景点。风光只是麻麻地，无非一片湿地，一片湖水，惊艳是说不上的。但对于久居城市的人来说，空气的清新，倒是个享受。这旅游景点的建设应该说是较圆满的，起码环村道路、停车场，吃的住的齐全。而且还有鱼仔干，虾仔干卖。好食之人，大多会买些回去。
虎头村的特点，是家家户户都有一至两面墙，画满巨型的画。风景、人物、飞鸟、走兽等等，远远看去，溢光流彩，也颇有看头。只不过也许是专门的画工画的，并非本 地的民俗特色。如果像剪纸，窗花之类，村民人人会画，那便会成为一种文化。
说到文化，我得补充一下。
这次富川之行，呆得时间较长的有三个村：虎头村，丁山村，沙沟湾村。而汽车经过的村子不少，却总看不见祠堂。以往我在梧州附近的村子玩，往往都有祠堂或至少有个社公。在丁山村钟D的老房东家，把这个谜解开了。
老房东家有个我们称之为神楼的祭拜之处。据小杨说，他们每户人家都有，这是把祠堂建在家里的意思。我请教了个问题，四知堂的“四知”是什么意思？答曰天知地知你知我知。这涉及到后汉一个名人杨震，为官清廉。他在拒绝贿赂时，驳斥送礼的人说：“此事天知地知你知我知，何谓无知”？由此可见，这四知堂说的是杨家的家训，让子孙清清白白做人。神楼有一副对联“迹发青江源流远，祧承白水世泽长”。大致是说他们杨家的祖籍和繁衍之所。据小杨说，附近有一条河，俗称白水。至于青江，据说在湖南云云，我也没有细考。
有个同学提示我，别拍照别人家的神楼祠堂之类，所以后来程、李两家我就不举相机了。但是李家的祠堂叫陇西堂，程家的叫安定堂，我却是记住了的。而且我依稀有点印象，李世民是陇那个地方的。而对联中有三唐皇帝等字样，应该所猜不差。我与九十多岁的老支书交谈的时候，他也含含糊糊地说起唐朝皇帝。
至于程家的安定堂，我则没有详细打听。但有一点可以肯定，此一带地方，同姓的祠堂肯定名称相同。看到四知堂，就知道这家姓杨。陇西堂则说明姓李，安定堂一定是姓程。考考这些，蛮有趣的。
回程本想参观一个脐橙园，但机缘不巧合，只好果断放弃。匆匆打道回府，回到家里本应该很早，但撞鬼似的大塞车，入城两三公里竟走了半个钟头。据说因为梧州举行宝石节，所以即使是星期天，也车满为患。
这次富川之行，玩得挺开心，吃得挺和味，当得感谢同学钟D和他的学生们。
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