|
浩瀚的西江，在桂东有一条支流，叫北流河，顾名思义它是由南向北流的。北流河在注入西江之前的几十公里，又有自己的一条小支流叫思罗河。一般二水交汇之处，都会成都成邑，大的如武汉，小的如我的家乡梧州。但这北流河与思罗河的交点，至今仍然是一个渔耕樵读的自然小村落，叫道家村。
说起这道家村的“道”字，让初到此地的我大大疑惑了一番。 明朝大学士解缙，被贬官广西时，曾坐船路经道家村。村人敬他为官清正，送杨梅解渴消乏。解缙留诗一首。诗云：“窦家寨前风雨晴，思罗江内水初生。杨梅果熟春将暮，豆蔻花开鸠乱鸣。”
在思罗河边有一座“解缙亭”，亭里供着这首诗。读了的人，未免会想：“到底是道家村，还是窦家寨？”看村委会的牌牌，写的是道家村，问人，也说是道家村，窦家寨从何而来，却无人说得出，便以为解大学士也有笔误的时候。不料一查史料，很是惊异，这小小道家村，历史上竟然大大不凡。
唐代天宝年间，这里设有“窦家司署衙”，管辖现在的滕县、容县、苍梧、岑溪四县市。署衙的最高官员，叫窦圣，传说五岁为官，世龚相传，至元朝方改由他姓继任，并将司衙移出了道家村。窦圣五岁为官有一段民间传奇故事，虽不十分可信，却是有趣。姑且记之：
窦圣自小丧父，与母亲相依为命，聪明伶俐，谦恭识礼。五岁时，有一天与母亲下地，他在竹林下戏耍。忽然一阵狂风，天昏地黑。到重放光明时，母亲发现不见了孩子。妇人伤心欲绝，但又不甘心就此没了骨肉。天天在野外呼喊，惊天动地，如此有半年光景。一个风水先生路过，心生恻隐，问明情由，给她掐指一算，说：“你不必太过伤悲，你的孩子已有贵人抚养，不日将大富大贵，光宗耀祖。”妇人说：“我不要大富大贵，只要骨肉团聚。”先生无奈，只好教她一个法子，待初一开始，在失去孩子的竹林边天天烧起一棵竹，边烧边打竹杆，喊孩子的名字让他回来。妇人果然照做。
话说窦圣被风一刮，刮到了京城皇宫的后花苑。正好皇帝与皇后在花苑赏花。见一阵怪风过后，一簇花下竟躺着个小孩。眉清目秀，全无受惊之状。皇上和皇后甚喜，正好皇后仍无生养，便抱回宫中逗着玩儿。自然也问此子来历，窦圣并不惧生，把前因后果说得一明二白。皇帝一面暗中派人去广西道家村调查，一面把窦圣留在宫中，权解膝下无儿之苦。 那时交通不便，去调查的人，半年方回。向皇上说出那里果然有个道家村，是有一妇人天天哭喊要找孩子，村人所说，孩子是被带风走的，与孩子自述吻合。皇上更是喜欢，加之窦圣读书过目不忘，并能吟诗作对，已有收作义子之意。但第二天，窦圣无端头痛，药石也无济于事，御医皆束手无策。半年来窦圣从未叫过妈妈，就这日开始，天天哭喊要见母亲。丞相也是能掐会算之人，说：“唯有把他送回道家村与母亲团圆，方能治此顽疾。”皇帝无奈，只好派人把窦圣护送回去。又知此一去再无相见之日，有心封他一个官以享荣华富贵，但孩子还小，封个什么官呢？ 丞相献策：道家村周围四邑，还未有官衙。莫若设一“窦家司署衙”，暂派得力官员协助处理政事，待窦圣长大再交接权力，世袭相传。皇帝准奏，吹吹打打把窦圣送回家乡，并花银子建起了“窦家司署衙。”不料窦圣十分了得，小小年纪，已经懂得处理衙内大小事务，还甚得人信服。原设的代理官员自觉不如，奏明皇帝同意，干脆把官印交给了窦圣，自己回朝去了。这窦圣在家孝顺母亲，在衙公平处事，乡人信赖，直到终老。 故事是有点神化。不过道家村曾有“窦家司署衙”应该是真实的，不然以解缙的才智，怎么会把“道”与“窦”混淆不清。 现在道家村属象棋镇、象棋镇属藤县、藤县属梧州市，与两千年前统管四县的显赫掉了个儿。我对道家村发生兴趣，不是这种官方的隶属关系如何变幻，而是道家村近来成了苍梧附近的游览一景。 藤县开辟了一个“石表山风景区”，它的宣传口径是“集山、水、飘流、沙滩、古村落一体的风景区”，道家村就是其中的古村落。我是清明后去访道家村的，天气景物正好如解缙诗“风雨晴，水初生，春将暮，鸠乱鸣。”一路山色水光，竹林野花，码头小船，村妇浣纱，确是醉人所在。我感叹的是，若两千年前的窦家司衙不断发展壮大至今，这里恐怕已是大都市，再没有如此质朴的景致了。幸乎，不幸乎？
| 
浙公网安备 33010802003832 )
发表于 2022-7-26 11:18
收藏
发表于 2022-7-26 12:26
楼主
