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标题: 二舅到底酷不酷？ [打印本页]
作者: 一孔 时间: 2022-7-31 14:00
标题: 二舅到底酷不酷？
本帖最后由 一孔 于 2022-7-31 14:13 编辑
我也看了一下“二舅”，也看了一下跟在“二舅”后面的人，温情的泛滥，励志的慰藉我没有多少，我没那么多情。
当然，二舅的遭遇我是同情的，但除此之外，我是满满的疑惑，或许还有点不想称的疑惑和愤怒。针对的是他那个应该算是外甥的写手——他是一个写手，一个很善于调动情绪操盘手，他那努力克制下的隐射，故作冷静之后的含蓄，在叙述的技巧上已经非常纯熟了。他在发这个视频之前就预判到他的火爆，因为他了解当下生态下很多人的千疮百孔，他是恰如其分地再灌一点鸡汤，不着痕迹。
在农村，二舅不是一个小的群体，甚至是一种普遍现象。那一代人，经过饥饿，经过贫穷，经过死亡，经过生活无着，经过子女拖累，好容易熬到了好的时候，年纪大了，孩子飞了，村子空了，也还是他们，继续留守在各自的村落，依然用最卑微的方式耗尽各自的残年。他们可能是你二舅，可能是你大爷，也可能是你老爹和亲娘。
你可以说他们是乡村的守候者，是历史的见证人，是扎根一辈子乡村的大写的人——你说得下去吗？你干嘛不也这样生活啊？
你已经跳出来了，你已经是局外人了，你居高临下，你思绪飞扬。你可能只是在等待某一个清明冬至去为某一个亲人用体面的方式去祭奠一下，然后看看青山秀水，车水马龙，再显摆一下自己的锦绣文字。
你为二舅做了多少？
难道不是在消费二舅吗？
“所以在几年前二舅出门的时候就开始把姥姥放到车上。去别人家做木工活的时候，就把姥姥放到身边的小板凳上。66岁老汉随身携带88岁老母，这个6688组合简直是酷得要死”。
这是酷得要死吗？这是投靠无门，这是欲哭无泪，不得已为之。
一个明明白白的残疾人办不到残疾证，为什么？你在干啥？你们在干啥？这是一个人的冷漠还是一群人的冷漠？为什么不争取？很难吗？
村子的医生用错了药导致二舅终生残疾。可能在那个时候算不上医疗事故，但是伤害是确确实实的，有伤害就应该有抗争至少说有争取。他的家人哪儿去了？他的集体哪儿去了？他这个风生水起的外甥后来哪儿去了？哪怕是没有实打实的赔偿总该有个说法吧？至于肇事者村医，他的说法是“有天在路上遇到了当年的那个医生，他跟二舅说要是在今天我早被告倒了，得承包你一辈子。二舅笑着骂他一句，一瘸一拐地又给人干活去了”。这就是那个事故的全部结尾，看不到道歉，看不到忏悔，只有调侃和戏谑。可能他们后来的私人关系的确不错，否则，这里面只有一个事实，那就是已然弱势的继续弱势，被侮辱和被损害的再继续被侮辱和损害。
生活的不断重创已经让二舅失去了血性，失去了愤怒，这不是纯粹意义上乐观的二舅，而是一个最终臣服的二舅，近乎麻木的二舅。他不是“历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，而是我又能如之奈何？
其实，作者不见得走进了二舅的心里，也或者说他不见得真正关心了自己的二舅。一个正常人该有的反应作者全部略去了，他的痛苦、不甘、抗争、挣扎、失望、绝望、妥协等等提及很少，他只是想打造一个心目中的二舅，轻巧地抹去所有伤痕，然后以一种参透世间苦难，以通透达观的方式来微笑地继续面对着未来的生活。他把二舅树成一做丰碑，鼓舞着在前行中小有挫折的人们——和他一般的人们——“他在挣扎与困顿中表现出来的庄敬自强，令我心生敬意。我四肢健全，上过大学，又生在一个充满机遇的时代，我理应度过一个比二舅更为饱满的人生”。
这可能才是二舅在他心目当中的价值。
我理解的二舅不过是一个“打掉牙齿和血吞”的非典型案例。遇到庸医葬送前程，经过生死挣扎，还是只能继续活下去，于是学会生存技能成为他毕生的主攻，造就了他并不是很突出的多样性生存技能。他也想承欢膝下，也想敬孝堂前，找老婆没有实力和信心，那就先收养一个孩子吧！后来看到了一个对眼的女子，就想走近一些，哪怕人家有丈夫有违法律和风俗也都不管不顾（难得张扬了一回）。后来女人死了，他的爱情也就死了，剩下的就想着让自己贫瘠的人生多几抹颜色，于是跑趟北京，倒腾一下乐器，最后尽力照顾一下老娘，母子共度余生。这里没有崇高，更没有什么诗意，只有无奈，只有微微的抗争和怎么写都写不完的不得已而为之。
二舅只是活成了一个农村正常残疾人的普通模样，只是比别人稍稍能干一些，孝顺一些，二舅的内心作者和读者并不知道，毕竟真正的苦是有苦说不出。
二舅可能的想法是与其要死要活的，还不如云淡风轻，哪怕是装出来的。
“姥姥每走二十步就是坐下歇十秒，二舅每走二十步就会落后姥姥三米，赶上这三米正好需要十秒，接着走。这么默契的走位配合，我上一次见到，还是在乔丹和皮蓬身上”。作者可能还有点小得意于自己关于“走位”的描述，借机抖落一下他对于曾经美职篮的狂热，毕竟这样的描述很潮的。可能这能比拟吗？如果姥姥很好的话，需要这样吗？如果不坚持锻炼，88岁的瘫痪病人和66岁的残疾人用什么方式来度过余生，指望这个网络大咖外甥吗？
乔丹和皮蓬，这孩子竟然真能想的出来啊！
我无意网曝这个视频的人，我相信他是用别样的叙述方式来引起别人的关注弱势群体，不仅仅是二舅，还是正在步履蹒跚的一票年轻人：我二舅都能这么乐观，咱们还有什么困难能难道的呢？我们不该好好活着吗？我们不该奋斗吗？
他可能会觉得，他的鸡汤能鼓舞众多正在和生活拉锯撕扯的芸芸众生。
只是，我们是不是该对于苦难应该保留一份真诚和严肃。不是每件事每个人都应该被调侃的，再者，也不是每一个人生都应该被人指手画脚。
更不能漠视公正和善良。
妥协和隐忍不是唯一的生活方式，更不是我们应该鼓吹的生活方式。二舅是不得已，我们不该在他们受过伤害的轨迹中再次苟延前行。
现代人应该有现代人格，这个人格应该是指向健全的，完整的。遇到问题要解决，遇到挫折要坚强，遇到不平要抗争，遇到美好要追求，遇到不平要有愤怒。成功了我可以放声大笑，失败了我可以嚎啕大哭。凭什么偏偏让“所有的苦水都注入我心中”——那是蒙han药。
好的生活肯定不是粉饰出来的，好的人生也不是屈服和妥协磨练出来的。 更不是偶尔某个首长给自己搓过一次背就可以吹嘘一生，放下一切。
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作者: 草舍煮字 时间: 2022-7-31 14:24
就像一段悲惨无助的直播，人们经常忽略镜头背后执摄像机的人。
作者: 幸福小草 时间: 2022-7-31 15:08
当一切都能沦为“消费品”时候，一波波的话题也就是一种茶余饭后的热闹罢了。
事后想来，所谓的思考也就是人云亦云后的落寞。
一点都不酷。
作者: an安 时间: 2022-7-31 17:49
总之一句话：别玩儿算法，写点儿真话。
作者: 喻芷楚 时间: 2022-7-31 19:12
在农村，二舅不是一个小的群体，甚至是一种普遍现象。那一代人，经过饥饿，经过贫穷，经过死亡，经过生活无着，经过子女拖累，好容易熬到了好的时候，年纪大了，孩子飞了，村子空了，也还是他们，继续留守在各自的村落，依然用最卑微的方式耗尽各自的残年。他们可能是你二舅，可能是你大爷，也可能是你老爹和亲娘。——这话说的太真实，现在的许多乡村大抵如此。
作者: 木门长子 时间: 2022-7-31 21:09
这是在义愤填膺么？讲得这么义正词严的。他消费了“二舅”，“二舅”何尝不在消费他。拍视频的为炒热点，被拍的人也得同意不是。一个愿打一个愿挨的事，你着什么急啊。
何况那个二舅许多年前就取得了残疾证，视频内容部分不属实的。
作者: 一孔 时间: 2022-8-1 10:56
初看有点动容，在看就有点不对了
作者: 一孔 时间: 2022-8-1 10:57
是的，角度不同，看法就不同，世界上所有的原创都是修修补补之后的，凭空是产生不出思想的
作者: 一孔 时间: 2022-8-1 10:58
估计还是年龄因素，二十郎当岁的小伙子是没有办法真正走进六七十岁的年轻人心里的。
作者: 一孔 时间: 2022-8-1 10:58
因为我毕生的轨迹就在农村，我就是一个农村人
作者: 一孔 时间: 2022-8-1 11:00
我才不义愤填膺呢？也不着急。一来总要写点啥的，其次我自己就是一“二舅”，要是别人这么拍我，我肯定不干。当然我还是好点，毕竟我还有个二舅妈
作者: 草舍煮字 时间: 2022-8-2 09:01
刚参加工作的时候，单位组织员工听了一个演讲会，是曾经参加修建青藏公路的优秀军人的演讲团。那段公路平均每公里牺牲一位同志，一位军人的父母在家乡贫病交加亡故，他依然奋战在建设第一线。
会后领导问我感想，我说军人家属所在的地方政府太差劲。领导一愣，低声说，看来，事情要两面看。
作者: 淡淡不如风 时间: 2022-8-4 16:52
混混最近写了一篇关于二舅的，我觉得是他难得的有点思想的文章。面对苦难，贫民们体现的不是坚强，永远只有无奈，加无奈。
当然，关于砺志方面的炒作，一切苦难皆是坚强。
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