老宅游记

高迎春

                   老宅游记             高迎春

    前不久，我有缘参观了相衙镇杨老头村的一处老宅院。老宅坐北朝南，是一处四合院式建筑。宅院大门敦实，青砖黛瓦，古色古香；铆钉木门，漆黑牢固；狮头门环，左右对称。两尊石雕狮子，踞守大门两侧，怒目圆瞪，龇牙咧嘴，雄壮威武。大门上方，悬挂一幅横匾，“厚德载福”四个大字，苍劲有力。这句成语。出自晋代的《国语》，意思是：德高望重，才可接受更多福报。福指福气、福运、福分、福利、福音、福祉、福地，代表一切美好和顺利，一切吉祥和如意。这种朴素的愿望，从古至今牵动着华夏民族的情感，未可撼动。德是一种神圣的正能量，厚德在身，方可承载起各种福报。大门左侧墙垛处，立了一个石碌碡，是为防备墙角被撞，起到了“石敢当”的作用。大门是主人的脸面，也是财力的象征。厚重的大门，曾经日升而开，日落而闭。而如今，却如闭合的双唇，轻易不再张开。一把铁锁，锁住了原本自由进出的穿堂风。

    中国北方的四合院，“口”字形为一进院，“日”字形为二进院，“目”字形为三进院。此处老宅为二进院，故进了大门，便是前院。一棵百年老枣树，枝繁叶茂，青枣垂垂；一棵笔直银杏树，密叶锁冠，扇随风摇；一棵两米高接骨木，羽状复叶，成双成对，卵圆果实，尚未变红。与二进院相隔的，是一处花墙，墙体镂空处，圆形望孔内，雕刻的是万年青，叶形倒披，浆果圆润，寓意着家庭富有，国家太平，风调雨顺，子嗣绵延。花墙下，栽培着葡萄，茎秆匍匐攀爬，葡萄枝叶掩盖花墙，蜿蜒成一幅靓丽图画。花墙上有一个圆形拱门，也叫月洞门，是为二进院的院门。圆在中国传统文化中，象征着圆圆满满，将会给家庭带来好运。圆形拱门建在庭院，有借景和营造空间的作用，演绎出传统文化元素与园林韵味。

    走进二进院，但见三间东屋带挎耳的墙体向西倾斜，有三根粗大的水泥柱，斜斜顶住墙体。北屋墙体向南倾斜，也有一根水泥柱顶着。我想原来的房屋主人搬离老宅，或许就和东屋、北屋已经成为危房有关。虽然有水泥柱顶住，但住在屋里，毕竟让人有些心惊胆颤。孟子曾说：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。”大意是：君子要远离危险的地方，防患于未然。预先觉察危岩、危墙的潜在危险，及时离开。主人搬离老宅，却保留了老宅，给人们留住了一处古老的记忆。宅院墙角旮旯里，依然沉淀着乡音。尽管走南闯北，要说普通话；尽管走出国门，要说外国话。但是乡音，仍然镶嵌在故乡的水井边；但是乡音，仍然生长在故乡的谷穗里。远游子孙走的再远，一听到乡音，仍然会倍感亲切，泪流满面。

    老宅的窗户，是那种木条窗棂，一层发黄的窗户纸，依然破旧在在窗棂上。逢年过节的时候，房屋主人会剪窗花贴在上面，大红的窗花，伴着雪花盛开。素日里，也会剪一只小猫贴在窗户上，期盼屋里的老鼠见了猫，就不会上跳下窜了。素日里，也会剪蟠龙凤凰贴在窗户上，期盼着子子孙孙学业有成，化龙成凤，远走高飞。走进西屋，但见土坯垒造的土炕。炕沿，炕身，早已被炊烟熏透，闻一闻，鼻孔里能够闻到热烘烘的呛味。这呛味，曾随着睡眠的呼噜飘散；这呛味，曾随着学语的婴儿变老。老宅的主人，在这里生活了一代又一代，他们中的人，或许练过太极拳，或许当过儿童团，或许上过识字班，或许在过民兵连……这些人，终究都被岁月牵着，走出了老宅。

   西房三间，南边有挎耳。 在西屋灶台与内室的隔断墙上，有一个镂空的万字符号。万字符号，分为右旋和左旋，是古代的一种符咒、护符或宗教标志，通常被认为是太阳和火的象征。佛教认为它是释迦牟尼胸前所出现的“瑞相”，被视作“万德吉祥”标志。武则天长寿二年，既公元693年，制定万字符读作“万”。老宅隔断墙上的万字符，是左旋万字符，为吉祥的标志。它镶嵌在此处隔断墙上，不仅能够起到透光作用，还能从内室炕头观察到外间屋灶台的情况。比如婆婆可以监视儿媳烧火做饭，以及偷吃不偷吃等。当然，这些都是村民将万字符“灯窑”庸俗化了。镂空的万字符，也是万家生佛的象征。世称以善待人，则万家生佛，即德泽广被，寓意着人人都能得到佛所赐予的好处。

    四合院的北屋，是三间正房东西挎耳。正房门口两步台阶，砌有青砖围垣。围垣之上，可以摆放盆花。北房外间是厅堂，平时为接待贵客的地方，逢年过节，则是悬挂族谱和家族长辈接受子孙跪拜的地方。老宅北屋房顶上，有间隔相等的排水流口，半圆的排水瓦，伸出屋顶有半米之多，这是为了水流下来之后，不至于溅在墙体之上。四合院的天井，是采光通风的换气口，也是排水的通道。屋顶上的雨水雪水流下来，这叫做“四水归堂”。中国人自古讲究以积聚为本，总是害怕肥水流入外人田。所以在屋顶设计上，要把聚集的水流入自家天井，然后顺着排水道，流入门旁下水道排出。四水归堂，寓意四方之财如天上之水，源源不断流入自己家中。天井的设计，与四合院相辅相成，和谐一致，契合了风水学上聚气聚财，天降洪福的理念，体现了古人天人合一的智慧。

    四合院的设计理念，是北屋为尊，东西两厢房次之，倒座为宾，杂屋为附。这样的位置序列安排，是父慈子孝，夫唱妇随，事兄以悌，朋友以义的人生道德伦理观念的现实转化，体现了宗族观念和社会等级的文化内涵。走出老宅院，思老宅岁月如歌，庭院春浓秋淡。几辈人影徘徊，无数月圆月缺。如今空遗旧颜，令人凭吊感叹。


          2022年8月18日写于迎春堂









      
      
      
      
      

张小刚

写的都盖了冒了！！
别人很难超越！

高迎春

张小刚 发表于 2022-9-2 22:01
写的都盖了冒了！！
别人很难超越！

每个人，都有自己的看点和联想，写出来就是了。