本帖最后由 莫雨莫雨 于 2022-10-13 00:31 编辑
闲来读金性尧先生的《闲坐读诗经》，说到《召南.行露》里一桩被大家纷纷猜测的婚姻官司，他写道：“……对疑问多的作品作研讨探索，却别有一种情趣，邢邵才所谓‘日思误书，亦是一适’，心理上正有相通之处。”读到此处，不禁微微一笑。
读书，与书中人感同身受，大概是阅读最美好的体验了。
犹记得张恨水先生写过《读书百宜录》，最喜欢这两句：“秋窗日午，小院无人，抱膝独坐，聊嫌枯寂，宜读庄子秋水篇……冗于琐务，数日不暇，摆脱归来，俗尘满襟，宜读史记项羽本纪及游侠列传。”
摆脱了功利的目的，读书是一种休闲，是一种慰藉。
近来重读《诗经》，想起许多年前读诗经的情形。年青时，最入心的自然是书中那些直接又热烈的情诗。短短诗行，读成画面，读成心情，读成对生活的幻想。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”古老的情话直抵内心，之后遇着卓文君的“愿得一心人，白首不相离”，便仿佛见眉眼间深情缱绻，宛如桃李春风了。“心悦君兮君不知”，想起曾经喜欢一个人，也曾这样猜测惆怅；“挑兮达兮，在城阙兮”，想起等候一个人，也曾这样忐忑徘徊；“既见君子，云胡不喜”，想起久别重逢，也曾这样奔跑着去相迎。《诗经》很古老，痴爱的感觉却是永恒相通的。
中年读诗经，心里多了恬淡。翻看《诗经名物图》，看到“苤苢”。画中的它叶子翠绿舒展，须须根茎清瘦洒脱，草穗昂扬着，身形优美，颇有诗意。见图便想起了父亲。老家花浦自然也有“苤苢”——车前草，据村里人说药性甚阴冷，能让母猪不育。一天，父亲将它掘了来，竹箕里大概有三四株，绿叶鲜嫩，根须上还沾着泥土。那时我尚小，父亲尚年轻，他用的那把锄头与他齐肩高，刃上闪着铁片的寒光。父亲是用车前草给家里的母猪消炎的，他说，不能多喂，要不就不能生了。那时，母猪关在柴房里，临盆前会被母亲牵到我们居住的小小半间楼的餐厅里，放上稻草，由母亲为它接生。母猪是我家主要的经济来源。
看到“蓫”zhú，原来便是路边常见的一种野草，现在学名叫“商陆”，在花浦，她哪有什么名字呢，只是秋天的时候，一串串紫色的浆果忽然从山路边伸出头来，引得我们迟疑好久：能吃呢还是不能吃？童年，我们是一群多么饥饿的孩子。
清代文学家张潮在《幽梦录》里说：“少年读书，如隙中窥月，中年读书，如庭中望月，老年读书，如台上玩月。”的确如此。花季的年龄读《诗经》，我只看到自己；中年再读《诗经》，所见很是不同。
《唐宋传奇》亦我钟爱。《离魂记》中痴情的倩娘魂魄离开肉身，随意中人私奔到四川生活，两人恩爱缠绵生儿育女，五年后倩娘因思念家人回到老家衡州，才得魂肉相合。这自然是虚构的故事，但结尾处作者说：“大历末，遇莱芜县令张仲规，因备述其本末。镒则仲规堂叔祖，而说极备悉，故记之。”这话说得板上钉钉，仿佛跟真的似的，想想唐代人一定被唬得一楞一楞的，忽然便觉得唐人的可爱了。
碰到一本好书，是很幸福的事。只是每每翻阅到最后一页，心头总难免会空落落的，像喜欢的美食因一时贪图，大快朵颐风卷残云，却不知下一盘在何方；又像闪电般结束一段恋情，抬眼四望，人去楼空，飘飘渺渺，不如此心何处安放。阅读时的畅快和读完后的虚空，能相依相缠好几天，这大概也就读书人能体会其中滋味了。
两千七百多年前的一个清晨，在庄严肃穆的秦宫前，一位臣子通过侍卫通报见到了国君。国君却和他一起鼓瑟吹簧，说：“今者不乐，逝者其亡。”意思是说趁现在快及时行乐吧，说不定哪天就离世了。这一幕被记录在了诗经《车邻》中。
“今者不乐，逝者其亡。”的确，人生在世，除了烟火碎银，要有自己喜欢的事，“且以喜乐，且以永日。”以读书为乐，于我于时光，都不虚无。
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发表于 2022-10-13 00:26
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发表于 2022-10-13 09:06
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