从今以后

李兴文

　　从今以后，多关心太阳，多关心风。太阳是天上那个真实的太阳，风是那种吹过许多人脸上的风。
　　
　　在真实的阳光下安静地行走，感觉自己就是一缕新的阳光；吹一吹吹过许多人脸上的风，感觉自己安静得像一缕轻柔的风。
　　
　　有些日子，没有幻想恋爱了，觉得一切都显得空。今天天气晴好，街上的女人都很可爱，恋爱的感觉重现，就像昨夜喝下去的恰到好处的酒；看见的女人，都花枝招展风情万种，记忆的空洞和感觉的空洞，都被崭新的慰藉和希望逐渐填满。虽然还在想象中，但想象出来的毕竟还是恋爱，恋爱的感觉真是好极了，简直就像获得了万能的魔法，让人健壮，百毒不侵。
　　
　　确实应该用无声的放歌来告别已经失去的和正在失去的，确实应该全身心投入这一刻正在消失的时光——验证一下，这是一个受过苦享过福又将受苦的年届花甲的人赶上的又一个深秋，我要像感受情人的脸颊一样感受它——我终于下定决心，像放过一坨坨狗屎一样，放过许许多多的粗鄙和庸恶，但一定要保留鄙夷和蔑视——孩子们在课后尽情喧哗，轻柔的阳光抚摸他们的躯干和头脸，抚摸他们风一样轻盈而酣畅的童年，抚摸他们的笑声和喊叫声。阳光抚摸楼宇，抚摸树木，抚摸大片大片泛黄的秋山，抚摸今天这个日子。抚摸一个昔日同窗因病离世的消息，抚摸我淡淡的哀伤，抚摸眼底的迷茫和心里的悲壮。抚摸犯过的所有错误，抚摸做过的恶。抚摸所有对自己的伤害和对别人的亏欠——摸到最痛处，真想击节而歌，却又不再是引吭高歌的时候；不加入大合唱的声浪，还要独然哼哼，那是一宗罪。我只能默默祝愿，我，所有的人，世界，但愿以后都平安，都有可能享受幸福。一个人的心底里泛起的感恩情结，从来没有像今天这样凸显价值和意义；我就像一个幡然悔悟开始从善如流的恶人，终于发现，是时候，重新把自己打造成为美与善的信徒。感谢阳光，还这样不计前嫌地照着我。感谢真实的阳光平等的抚摸，抚摸我的样子，也是抚摸万物的样子；我万分感激，这份感恩之心，成全了我全部短暂的幸福。
　　
　　关于秋天，我更喜欢切入古历九月这个时间片段开始叙述。好像应该听到蟋蟀在夜色降临以后此起彼伏的振翅而歌了，却还没有。连晴复暖的秋日真是难得，那些可爱的生灵们，在一年一度的做爱盛况呈现之前，还在延续着夏天的梦，它们也舍不得转瞬即逝的青春，也舍不得风起云涌的夏天。
　　
　　偶然与人谈及野游的乐趣，这个话题正好出现在古历九月，正是时候。我却摇摇头，撇撇嘴，对当下种种无趣背过脸去。我的生命是我自己的，容不得别人对它装腔作势指手画脚。难言之隐越来越多，阅历丰富的人们对此深知其意，常常点到为止。剩在心底的，是最后的愤怒和鄙夷，我们相信我们的判断是正确的，所以我们一定要坚守。我们还要过自己的日子，我们都应该放过一坨坨无耻的狗屎，返回到我们生命的内部。
　　
　　一眨眼几十年即成过去。我们这一代人曾经爱得简单而直接，几乎不顾任何附丽，当然主要是没有什么可以作为附丽；只要两人对上眼，就义无反顾，就用最简陋的礼品，获得对方的芳心，然后，很快，直奔主题而去。但拿到今天来说，其实那时候的恋爱也没有必要考虑附丽此类——确实，谁都没有，大家贫穷得很平等，平等得很癫狂，癫狂得很可憎，可憎的极点是，更多人在饥荒中找到了痴人说梦一样的存在感；那种赤贫终成习惯，苦中作乐的能力就成为考量配偶的重要条件。
　　
　　当然，那种赤贫所致的无力感，也消解了人的尊严感与羞耻感。那时候，没有像样的居所，恋爱中的人们几无藏身之所，常常借劳作之便偷偷野合。野合之地越隐秘越好，必然寻求人迹罕至处，天地为房，树丛为屋……
　　
　　过足了瘾的人常常对不识其中味但心向往之的人大谈偷腥之壮举，相当生猛，相当辛辣，好像在炫耀，又好像在泄愤；那些家伙实在自私且无情，畅谈风流史总是肆无忌惮，添油加醋，又在咬牙切齿，又在喷唾沫星子，并以此等粗野与蛮横占据且炫耀许身于他的人。在懵懂的听者，那是人生的隐秘之地，也是危险之地。一些人会在无穷无尽的幻想中继续沉默下去，一些人终于铤而走险，结果，长期的性饥饿与性幻想严重扭曲了他们的言行，总有人把事情做过头，结果是戴帽、挂牌，游街、批斗！最严重的，进了牢狱。
　　
　　野游，在我，既是一种神秘，也是一块心病。
　　
　　多年以后，恋爱的事情终于轮到自己，卿卿我我以及其他都有条件在屋里完成。然而，野合的刺激信号实在太强烈了，简直令人忍无可忍，不试一把，怎么能行……
　　
　　也许，人的生命所携带的原始欲望冲动，对泄欲环境的选择，先天就关联着野性特征，设如知道有人在侧旁听或者偷窥，诸事必然无法进行，但若周遭布满禽兽，非但不会因此生出防备之心，反而以为有了安全保障，无惊无惧，身心释然，任性，疯狂，其乐无穷。
　　
　　时至今日，仍能听到一种声音，孔圣人，也是野合的结果；在某种程度上说，他之所以被称为孔圣人，一定程度上，多亏了他的生身父母当初释放出来的最强生命力和最旺盛的交合豪情。
　　
　　多好的说辞，为天下无数野合者找到了人性和优生优育方面的理由。
　　
　　从今以后——说什么呢，说话作为高风险活动，已被赋予超越任何道德的责任。那就少说或不说，多用眼睛、耳朵和心思，最好最好，装作一个提前罹患阿尔兹海默症的人；剩下的健康器官，只有我自己知道，它们是双腿、双手和双脚，是大脑——只要能够继续行走就行，哪怕是默然无朋的行走，我也能到达远离灾害更远的地方，拥抱自由与率真。“君子不立危墙之下”，从此以后，不穿华丽的语言衣装，也不做装腔作势的骗子裁缝。最有意义的是，继续保留正常而健壮的脑子。
　　
　　这次是被逼回到适宜野合的地方了，虽然并没有愿意与我野合的人。
　　
　　连晴复暖，故旧重逢一般，我又遇上似曾相识的秋日光景。高山绵亘，云天高邈，最让我感动的，是霞光漫天的日落时候。看着落日，我常想到悲壮的告别和壮美的远行，读图时代的海量资讯，互联网大数据的精准测算，都无法还原双脚丈量大地时代里，孤身远行的人们心中呈现的生命本体意境。“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”等等等等，都是那些长足远行的人，在用全部的生命活力填充诗情。杜子美流落到夔州，《夔州歌十绝句》里，竟然再无寥落之苦和颠沛之痛，唯乃“其九”有诗句云“干戈满地客愁破”，有“客”有“愁”，却也不是自喻，而是“无我”状态的纯然诗情。
　　
　　杜子美历经的大量苦难，似在夔州得到了慰藉与拯救，其所遭受的无数伤痛，似在夔州得到了疗治。仿佛一只倦鸟，终于找到了可以栖居的大树穴，诗思宁静，情感中和。人生终得暂无忧苦。
　　
　　人生之幸何其难求，求之即得，又何其难驻，不亏古人说，生如春秋，能有几多风和日丽芳草落英的适意时候。既为远客，终不可长留，远则生之大限，尽则天灾人祸，何人可免！何日而休！
　　
　　老了，一切都由天地造化说了算，本善复萌，就当到了检讨作恶的时候。不能惩办邪恶而强大的人，但我可以怜悯不幸但善良的人。无数人在一个巨大漩涡里用心表演一场没有尽头的噩梦，却对噩梦没有丝毫感知，这才是最难改变的命。从今以后，我要更多地祝愿他们，早一天拥有一个梦醒时分。
　　
　　日子过得太快了，我甚至还没有准备好迎接我的老年时光。从今以后，放下所有空名，让虚假的继续虚假，我绝不再谎称为真。让邪恶的接着疯狂，我只需等待聆听它们灰飞烟灭的声音。从今以后，像一个巫师，给自己的命运发出最有力的指令；返璞归真，远离病痛。
　　
　　从今以后，心平气和，善待每一个人。从今以后，不要灰心，相信还有足够的时间，艰难应对所有人命中注定必然经历的重大灾情。从尽以后，给心腾出更多空间，预留更多时间，在所有沧海桑田的剧变中，迎接全新命运。


      

春江花月夜

喜欢你的秋日阳光，和清辙的通透，感慨着你的感慨。从今往后，也这么着吧，如果能。

何叶叶

人们常常喜欢说“从今以后”，可到底是从哪一个“今”，走入哪一段“后”呢？“今”的立足点，直接影响后一段人生路的走向，主旨。人生的花甲之后，当对应大自然九月的秋季，本该是收获的季节，却也有叶落的悲凉。大自然的断舍离不带一星拖泥带水，人生的告别却并不见得都能豁达豪气。谁没有刻意在意的美好呢？比如爱情；谁没有难以释怀的遗憾呢？比如野游。但日子过得太快，就像大自然的风，虽然轻柔，但该扫的落叶断不会留。淡淡的哀愁是最后的挣扎吧？时间的脚步是一股无限大的不可抗力，顺应，和解才是最好的出口。所以，最好的心态就是轻装上阵，迎接新一天的初阳。文章厚重有思索有对明天的憧憬。感谢李老师的支持，问好。

陌小雨

从今以后，多关心天阳，多关心风。很美也很伤感！

静默的百合

从今以后，心平气和，善待每一个人。从今以后，不要灰心，相信还有足够的时间，艰难应对所有人命中注定必然经历的重大灾情。从尽以后，给心腾出更多空间，预留更多时间，在所有沧海桑田的剧变中，迎接全新命运。

来读兴文老师的新作，赞成这样的心态和想法。生命不可能重新来过，但是每一个今天，都可以是一个崭新的开始~~~

xam720

能做到心平气和善待每一个人，能做不灰心，迎接命运，这确是人生的一个升华，文章有深度，有思考，学习李老师新作，问好！