【迷茫与探索】之《野生野长的人生观》

秋实声像

【迷茫与探索】之

野生野长的人生观

作者：秋实声像

       “攻其一点，不及其余”。这是“战法”，也是“文法”。


       “人生观”，话题有点大吧？我说也是，那就“降幂排列”吧。


       写作这东西很有魔性。


       要么不写，要么就无休止地写下去。这东西会成瘾，欲罢不能，也算是嗜好吧！这也是很多人坚持写作的根本原因。虽然冥思苦索，绞尽脑汁，也在所不惜。这是魔性之一。


       要写什么，就写什么。予取予求，随心所欲。在笔尖下，可以是江山，可以是皇上，也可以是百姓。让谁好就好，让谁坏就坏，没有人和你讨价还价。这是魔性之二。


      这里，没有不正之风，无论官多大、势多众、钱多少，大家平起平坐，一视同仁，谁也没有特权，公平合理，全凭作者主观臆想。这是魔性之三。


       书案就是“法案”，是与非、功与过，有罪无罪，无须律师，也无须法律，只要作者拍案，便可定人生死，生杀大权在握，过足了官隐。这是魔性之四


       这些魔性，足以令人神魂颠倒。尤其是对于那些“假名士”来说，甚至败德辱行，利令智昏。文学创作，极易被人诟病，弄不好还要冒着被人身攻击的风险。我又不想做假名士，要做就做一名响当当，硬邦邦的真君子。


       做真君子就要有自己的立场，自己的见解，坚持真理不动摇，敢于同那些假名士作斗争。所以，我要写人生，让人生返璞归真，沿着真实客观的痕迹，寻找人类个体的宿命，还大家一个野生野长，最原始的，没有被人工修饰，没有被政治操控的真相。


       人生的意义是什么？


       这是古往今来，一直被人们争论的话题。但时至今日，也没有个确切的定论。仍是五花八门，各说各话。严重阻碍了人类文明的进步与发展。


       我有一个最原始观点，绝对没有受任何人为的痕迹。纯野生，纯天然。称所谓与世无争，看破红尘，足够出家的资格。


       人活着就是“为了全人类”。


       这几个字很熟悉吧？是否“落入俗套”了呢。不要忙着结论。


       “全人类”是什么概念？就是“种群”。为了人类这个种群，不会在很短的时间内在这个世界上“灭绝”！


       这个世界是一个有限载体，它的总量是一定的。此物多了，彼物就要减少。这是一个颠扑不破的定律，任何力量也打不破。


       “物竞天择，适者生存”。人生的意义就在于，尽最大努力，使人类成为这个世界的“适者”，较长久地生活在这个世界上。


       为达此目的，上苍赋予我们两项任务。


       一是我们本身要健健康康地活着，力求活得长久一点，为人类在这个世界上占据一席之地。


       二是要尽可能多地传播下后一代，力求留下优良的基因。使人类这个种群，越来越繁荣，越来越昌盛。在“物竞天择”面前立于不败之地。


       有人说，这都哪对哪呀。我向来没想到过这个问题，这也不是我们想的，只要过一天，快乐一天就够了。太对啦，正是你这样想，就完美地中了圈套。


       其实吧，要完成这些任务，并不需要我们刻意，只要不逆天行事，跟着感觉走，任务自然就会圆满完成。


       造物主在人类出生那一刻，就把人生密码注入体内。从而有了感知世界。通过感知，产生人类所需的七情六欲。


      不吃饭就会饿，吃得越少，饿觉越甚。时间久了，就会饿死。最后痛苦难忍。不用别人监督，自己就会千方百计寻找吃的，为的就是不被痛苦折磨，努力活着，延续生命。客观结果便是，不放弃自己占领的地盘。


       当然这些都是不自觉的，无论你认同与否，承不承认，客观上就起着这个作用。再倔强，也改变不了事实，气死也没用。


       死亡是人生最痛苦的，谁也不想面对。甚至想也不敢想，说也不愿说。成了人生莫大的忌讳。


       但生老病死是人生的四大无奈，不以人的意志为转移。怕也没有用，没得选择，只能顺其自然。该生的生，该老的老，该病的病，该死的死。


       历史上那么多帝王将相，享尽了荣华富贵，仍不满足，还要寻求长生不老。那是逆天行事，违背了自然规律，所以不会有结果，只能是自欺欺人而已。


       皇上位高权重，到头来还不是一样，老了，病了，又死了。他生前派出去的寻找长生药的，都是人类的精英，当然找不到，家是回不去了，要杀头的。索性历史上就多了“倭国”、“高丽”等国家。


       中国现代著名作家、学者、语言学家林语堂。主持编撰的《林语堂当代词典》中曾记载：


       看山思水流，


       触景进乡愁，


       问君意随流，


       绵愁几时休，


       念己勿念欲，


       行己知行义，


       相离莫相忘，


       且行且珍惜。


       是啊，活在当下，珍惜当下，努力过好每一天，没什么好遗憾的，谁也别想活着离开这个世界。开开心心地活，活他个八十八、九十九，为人类这个物种坚守好每一方寸土，不辜负上苍赋予我们的伟大使命。

枕石问天

甭管做什么，只要遵从自己的意愿就行。成与不成，尽人事，听天命。
甭管是圈养还是放养，都要活得坦坦荡荡。因为人在做，天在看。更因为自作孽，不可活。
人类除了繁殖以外，更多的是兼任探索宇宙改造世界洞知空白的使命。
不求轰轰烈烈的人生，只求无愧人生。

草舍煮字

不白活一回
凤飞彩云追
不白活一回
雁叫鸟相随
不白活一回
金翅那个鲤鱼敢玩水
不白活一回
大鹏腾空往高飞
活就活他个船撵浪
活就活他个龙摆尾
活就活他个云升霞呀
活就活他个地增辉
不白活一回
活他个拼命三郎才有滋味 有滋味
不白活一回
苦也不觉得累
不白活一回
难也吓不倒谁
不白活一回
姑娘那个小伙撒花儿美
不白活一回
一辈一辈胜一辈
活就活他个老变少啊
活就活他个瘦变肥呀
活就活他个穷变富呀
活就活他个虎生威
不白活一回 活他个心想事成笑声脆笑声脆

草舍煮字

写作最大的魔性，其实它是逃避现实的城堡。
为了全人类吗？且不说世界上还有三分之二的受苦人，少数强人的健康、繁衍挡住了多数人健康、繁衍的路，这是全人类的现实。如果没有人去辛辛苦苦地为了全人类，不让强人明火执仗来冲到面前，我们能舒舒服服地为了全人类吗？
怎么办？过去说，只有解放全人类，才能最后解放无产阶级自己。现在看二十大的意思，是先做好自己再去影响全人类。这个忒靠谱。

秋实声像

草舍煮字 发表于 2022-11-15 08:49
不白活一回
凤飞彩云追
不白活一回

古有曹植诗七步，今有舍老即兴诗。厉害！

秋实声像

草舍煮字 发表于 2022-11-15 09:01
写作最大的魔性，其实它是逃避现实的城堡。
为了全人类吗？且不说世界上还有三分之二的受苦人，少数强人的 ...

无论你承不承认，也无论你愿意与否，客观上都在起着 “ 为了全人类 ” 占领领地的作用！
与受苦受罪、解放不解放，半毛钱的关系也没有。不是吗？

草舍煮字

秋实声像 发表于 2022-11-15 11:05
无论你承不承认，也无论你愿意与否，客观上都在起着 “ 为了全人类 ” 占领领地的作用！
与受苦受罪、解 ...

对。客观上也在消耗全人类的、子孙的资源。

秋实声像

枕石问天 发表于 2022-11-15 08:48
甭管做什么，只要遵从自己的意愿就行。成与不成，尽人事，听天命。
甭管是圈养还是放养，都要活得坦坦荡荡 ...

石头老弟，真抱歉。论坛说，我的回复里 “ 有不良信息，不能提交 ” 。过会再说吧。

秋实声像

草舍煮字 发表于 2022-11-15 11:15
对。客观上也在消耗全人类的、子孙的资源。

个人完成个人的任务，与子孙没有关系，更谈不上“消耗”。

秋实声像

枕石问天 发表于 2022-11-15 08:48
甭管做什么，只要遵从自己的意愿就行。成与不成，尽人事，听天命。
甭管是圈养还是放养，都要活得坦坦荡荡 ...

在这里没有“自愿”；没有坦坦荡荡、轰轰烈烈；更没有“自作孽不可活”！
人生下来就在完成着那两项任务，单纯的很。

枕石问天

秋实声像 发表于 2022-11-15 11:35
在这里没有“自愿”；没有坦坦荡荡、轰轰烈烈；更没有“自作孽不可活”！
人生下来就在完成着那两项任务 ...

这个还真行不通。人和动物没有任何区别，岂不又回到原始社会去了？现在世界那么多人口，无节制的生育下去，地球会爆炸滴。

秋实声像

枕石问天 发表于 2022-11-15 14:41
这个还真行不通。人和动物没有任何区别，岂不又回到原始社会去了？现在世界那么多人口，无节制的生育下去 ...

至于人类社会问题，待以后专门讨论，这里仅是谈论原生态的人生观，不含社会色彩。这样去伪存真，更容易识别。
人和动物没什么区别，太对了，其实，人和植物除“生命在于运动”之外，也没什么区别。

幸福小草

这是个宏大话题，看来秋先生要展开了写。
抱歉，没读文，天黑得准备晚饭去了，抽空细读。

秋实声像

幸福小草 发表于 2022-11-15 16:26
这是个宏大话题，看来秋先生要展开了写。
抱歉，没读文，天黑得准备晚饭去了，抽空细读。

好的。越读越有味道，都是大实话啊！

东方玉洁

草舍煮字 发表于 2022-11-15 09:01
写作最大的魔性，其实它是逃避现实的城堡。
为了全人类吗？且不说世界上还有三分之二的受苦人，少数强人的 ...

逃避现实，一针见血。