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关于民主的预见
什么是民主？
在封建社会中这个词是不存在的。记不清在哪本书上曾看过朱元璋要杀孟子，是因为孟子在此一千多年前就说过“民为贵，社稷次之，君为轻。”另外还有“君之视臣如草芥，则臣视君如仇寇”“天视自我民视，天听自我民听……”之类呼唤民主，提倡民权的言论。但一直到了清末，中国人才从西洋那边引进了“民主”之说，并为了争得着新鲜的玩意儿进行了长期的浴血争战。就在“民主”、“民权”之说刚刚落户中国时，清末名臣张之洞就撰文指出：“使民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纪纲不行，大乱四起。”他压根就不相信能够产生什么民主民权之类——至少在中国。他肯定那是虚伪的，骗人的东西。在这一方面，他早就敏锐的为后人总结出了“民主”与“民权”的具体形式和神秘内涵：“但欲民伸其情，非欲民揽其权”——让老百姓发发牢骚，提提意见，但是集中的权利归我。原来如此！张之洞在一个世纪前就为我们回答了这个问题，其先见之明让人不得不叹服。
君和臣是无法平等的，那百姓当再不论了。当然绝对的民主也不可能有。但是要将民主说成是最起码的“大多数人说了才算”这一标准，那我们似乎也还没能做到。人们为自己摆脱了原始社会的的愚昧落后而庆幸，但我却认为有很多事情我们的那些祖先们比我们做的要好——至少在民主这一块。
“民主”是什么？难道个人的权利凌驾于那美好而脆弱的法律之上就能产生民主？难道我们的公职人员对人民的利益的不闻不问就能产生民主？且民主会在此起彼伏的数百万、数千万甚至上亿元的腐败大案的幕后，在执法犯法，贼喊捉贼的社会土壤里发芽、成长并结出累累硕果？想一想还是张之洞说得好：“使民权之说一倡……大乱四起。”然而这并不是说民主是看不清摸不着的东西，并不是说我们因为怕“大乱四起”而不要民主，不但要，而且要能让张之洞的这个论断彻底成为谬论的民主，即真正的民主。
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[ 本帖最后由 刘玉红 于 2010-7-2 12:26 编辑 ] | 
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发表于 2010-7-2 12:24
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楼主
听说某村委会的村民很厉害，非要行使自己的选举权，不领会领导的意图，结果那个陪选的人高票当选村主任。上面的领导发现后，为时已晚，只能尊重群众的意愿。这件事，在当地是一个笑谈！
