【关于消遣】长亭外，步道边

香薰古琴

　　【关于消遣】长亭外，步道边

　　屋后北行数步，是一望无边的汾河滩。将下坡未下的样子，有一条蜿蜒向东的小路，平时少有人走，路越来越寂寞，空虚不堪，招惹旁边的酸枣花蒺藜花上身，远远望去，已经看不清路本身。踩着不再是路的路，想着人生的境遇大抵如此，空虚了就会惹事，惹事了就不知自己原来是谁。穿过观象北路，是一段烟熏火燎之路，卖烧烤的、爆米花、各种炸串，味道总是抢先一步到达，嗅觉有时比视觉更敏捷。哪里繁华，哪里的人间烟火必不可少。

　　我是穿过这些去河滨河公园的。一个女环卫工清扫小路上的落叶装进编织袋，路干净如月光。公园里这样的画面一年都有，有人享受美，有人靠创造美而谋生。一枚干果高挂在枝梢，孤傲地回顾走过的四季。绽放和枯萎，没有谁能够重走一遍。年轻的花朵总看不起干瘪的果子，总不明白自己也是奔着这个方向而去的。

　　河边有一长亭，南北走向，面朝汾河，后靠花草。造型简陋，没有古典的飞檐斗拱，也没有雕廊画栋之类，靠椅是木质板凳，但很宽阔，平放双腿卓卓有余。长亭外一条健身游步道纵贯南北，底下便是汾河。2019年秋天的一个月夜，我给它命名为古琴亭。那是跳了一段舞，在健身步道上落汗，拐进这个亭子。里面空无一人，四周灯光昏黄，河水千年不变唱着同一首歌，每一朵浪花都不是昨天的一朵。我坐上条椅，背靠亭柱，遥遥的月亮像一枚图钉，让地球人脚踩实地举头仰望。月光很美，从天外照进来光线神奇，面前的河水银光闪耀，好像千万条小鲫鱼戏耍。一条鱼的命运到海洋或者中途被捕捞皆未可知，哪怕有一分钟的生命，鱼都在欢快地游。健身步道不时有行人从远处而来，向远处而去，来去的都是过客，彼此深藏着心思。

　　大概人们白天在屋子里呆久了，夜晚出来的人都选择暴露在月色下。只有我坐在亭子里，听四周的植物在夜风中成长，在呼吸中衰老，看见河水执拗地长途奔袭，柳树的叶子在时空里摇荡。那年我已人到中年，背后的路满是炒菜和烟火的气味。我仰望着月亮，想着重新开启新的旅程，坐在条椅上面对手机，开始口写诗歌和小说。我的普通话不错，念出来的文字第二天倒腾到文档里，修修补补就是一篇出炉。有时候阅读一段文字，闭上眼睛回味，又把自己的感悟口述到文档里。

　　每天跳舞结束，我都会进去坐一会。空空的进去，满满的出来。有时候寂寞无聊，亦或是烦躁辛劳，下午时光我会从红尘俗事中穿过，抵达那个古琴亭。时间带着烦躁远去，留下的是心如静水。河水一波连一波，住在远处的人，都会不由自主为这一波绿水倾心。对岸的太行山一峰连一峰，在平庸中凸起，它不语，黑着脸，但你不能忽视它的存在。我把自己坐进去，把稠的稀的疲倦和烦恼放进去。随身携带的东西放下了，身子就轻快了。轻快的身子可以装些别的轻盈的东西。

　　慢慢坐久了，那个地方长满了诗和远方，一些花从座椅边伸进来，把香味留在椅子上。我写了很多首诗歌，有时连续写几首。在那里写了数十万小说。河水流向远方，我的目光也到了远方。太行山高耸千万年，我幻想住进山里，融进山里，变成其中的一株野草，一块石头，或者一截台阶。云在头顶自由自在，我在亭子里无拘无束。

　　有一天傍晚，我构思了一个小说，含着微风走过去，看见一个漂亮的女孩坐在古琴亭里，她穿着雪白的裙子，长发披肩，手里握着一根链子，另一头一只黑色的大狗卧在我经常坐的地方吐着舌头，凶巴巴的。他的身子很大，长条椅满满当当。我的脚步戛然而止。那一天我在河边走了一个来回，终无处可去。最后一次路过古琴亭，女孩和黑狗都不见了，地上一滩湿漉漉的尿渍。这个世上，没有一处天生标着圣洁和污秽。你的心里圣洁，此处才有圣洁的味道。

　　后来我很久都没有去过古琴亭，有时烦恼有时疲倦，换个别的方式排遣。做小吃，我做披萨，做老婆饼，做江米条，身子越来越胖，脑袋越来越空。

　　去年的一个夏夜，我家老公子气了我，我从小路上走出来，穿过烤羊肉的烟味，时隔一年，又走进古琴亭。当然，狗撒下的一泡尿早不见了，我坐在那里，总觉得自己如一条狗。想到人和狗没有区别，吃饱了就要撒尿，坐在条椅上不过是消化胃里的食物，用凶样子吓唬路人，我的情绪就不好了，呼吸里都是狗的骚味。这地方排遣太多的低迷和失落，稀释过平庸和虚空，到头来高处总被俗事侵占，躺在这里的不过是俗身俗欲。我想写点东西，却发现一个字也写不了了。没有月的夜里，老公子寻妻而来，带了抹布，把条椅仔细擦了一遍。此人肩扛着我，如同扛着一条麻袋打道回府。他说，有朝一日要把亭子修缮一番，给它上面镶嵌一块牌匾，写上三个字，让亭子名正言顺。

　　本地作协的几个文友相约去河边赏月，问我去哪里坐坐，我脱口而出：古琴亭。一群人坐在亭子里，看一轮红月从山里升起，将河水照耀得红亮剔透，谈论写诗歌写小说，谈论古今。那一晚谈过的内容大家可能都忘了，结果有人写了一篇随笔发在当地的刊物，其中写到亭子，说有个很文艺的女人用自己的名字给亭子命名，从此那个亭子便在红尘之上了。这个亭在圈内有了名字。

　　长亭外，步道边，我独有个消遣的地方。

    日子庸常碌碌，我们在庸常里耗尽一生，如果能找到一个出口，浮出水面做一个深呼吸，那是相当的美好。

水如空

古琴亭，再加上点儿酒，就可以叫醉琴亭了

草舍煮字

长亭短景，风月无边；人间烟火，亦耐玩味。
古琴大隐隐于市。

lvhq018

看这篇文章，我在想，我们消遣，到底是消遣身体呢还是要消遣精神呢？如果是消遣精神，那么味觉、嗅觉、视觉、听觉到的东西大抵是没有用处的；如果是消遣身体，人间烟火又是极其必要的。这是一对矛盾。由此，“放松身心”就是悖论，两难。人常常就是这样迷失的吧。
文字很美。

草舍煮字

lvhq018 发表于 2023-1-10 10:06
看这篇文章，我在想，我们消遣，到底是消遣身体呢还是要消遣精神呢？如果是消遣精神，那么味觉、嗅觉、视觉 ...

那你仁兄是把身体休闲与精神休闲割裂开了，二者不冲突啊，甚至必须是同时进行、相辅相成、相得益彰的，所以才叫做“放松身心”
拿精神休闲来说，人间烟火的身体休闲是前提和基础，饥寒交迫情况下很难让精神达到消闲。其二，精神消闲来自感受，味觉、嗅觉、视觉、听觉等等都没有了，怎么感受外界？连做梦都要来自日常感受。

lvhq018

草舍煮字 发表于 2023-1-10 13:36
那你仁兄是把身体休闲与精神休闲割裂开了，二者不冲突啊，甚至必须是同时进行、相辅相成、相得益彰的，所 ...

这是个大命题，我引出话题，想看看有没有人往深了想一想及其想出的结果。草舍是想得出“身心合一”的结论，但从我本人来说，是做不到的，因此我说这是“悖论”。比如，我常常在视觉、听觉享受的时候，精神就紧张，味觉、嗅觉得到满足的时候，就忽略了精神的存在。当然，我说的“精神”可能是狭隘了一些的精神。
最近看蔡崇达的《皮囊》，他妈说，皮囊是为人服务的，应该被人役使，显然，她是把身体（皮囊）和精神（人）割裂了，甚至把“人”收缩成一个看不见摸不着的灵魂，这样的思维就非常发散，让读者恍惚游离。
草舍也可以把这个思维加一些逻辑和实证，形成一篇文章，引发大家一起探讨。

毕之航

蕴藉和细腻的体会，不乏思考，赏读美文。

幸福小草

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山！
这样的消遣真美，小说素材就是在这样的意境中酝酿出来的吧。

草舍煮字

lvhq018 发表于 2023-1-10 14:01
这是个大命题，我引出话题，想看看有没有人往深了想一想及其想出的结果。草舍是想得出“身心合一”的结论 ...

实证随手拈来。享受美食可以说是身体基本营养需要，身体休闲。同时尝到实物的味道，嗅到气味，看到形状和颜色，感受到口感。请注意，口感是味道、食物的软硬脆绵、咀嚼时发出的声响，以及口腔、身体、牙齿对食物的触觉，等等的总和。除了营养需要之外，细嚼慢咽，认真感受，就是精神享受，是对食物种植、加工、烹调者的尊重和礼赞。

lvhq018

草舍煮字 发表于 2023-1-11 08:44
实证随手拈来。享受美食可以说是身体基本营养需要，身体休闲。同时尝到实物的味道，嗅到气味，看到形状和 ...

哦，我基本知道了。草舍的“精神”与我说的“精神”不是一回事。

香薰古琴

水如空 发表于 2023-1-9 18:17
古琴亭，再加上点儿酒，就可以叫醉琴亭了

哈哈，老师你这提醒了我，下一次带酒去。

香薰古琴

草舍煮字 发表于 2023-1-10 08:39
长亭短景，风月无边；人间烟火，亦耐玩味。
古琴大隐隐于市。

我也觉得很难得，哈哈，至少身边没有人和我同行。我这是大隐隐于河边

香薰古琴

毕之航 发表于 2023-1-10 16:29
蕴藉和细腻的体会，不乏思考，赏读美文。

谢谢友友围观，辛苦了。

香薰古琴

幸福小草 发表于 2023-1-10 18:42
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山！
这样的消遣真美，小说素材就是在这样的意境中 ...

确实是这样，我经常在那里瞎想。

香薰古琴

lvhq018 发表于 2023-1-10 10:06
看这篇文章，我在想，我们消遣，到底是消遣身体呢还是要消遣精神呢？如果是消遣精神，那么味觉、嗅觉、视觉 ...

问好老师，你的文字很美，一读你的文字，我就安静。