王阳明在吉安之——卧治庐陵

剑鸿

　　明朝正德五年，即1510年，三月的庐陵，迎来了一个新的春天，也迎来了一位新的知县——王阳明。

　　39岁的王阳明虽然是第一次当地方官，却已经历了大明官场的政治风雨，经历了人所未有的人生巨变。来到庐陵的前两年，他刚刚度过了人生最大的一场磨难和精神危机。

　　磨难和危机，赋予常人的也许是颓废和玩世不恭，而给王阳明带来的，却是生命的顿悟和觉醒。在蛮荒的贵州龙场，他住过山洞，语言不通，又没有朋友，地方官故意刁难，太监刘瑾杀他之心未死。面对得失荣辱，面对生死，王阳明虽觉“百折千难”，始终没有放弃思索和追问。他在想，“圣人处此，当有何道”，如果是圣人面临这样的情况，会怎样面对呢？无数次的深夜扪心，他终于想通了：“圣人之道，吾性自足”。圣人处在这种境地，绝不会胡思乱想，怨天尤人，而是不断强大自己。圣人之所以成为圣人，是因为他们在滔滔俗浪中看清了自己，也看清了世界和人性，懂得了“心生一切，心灭一切”的道理，懂得了只有思想和行动结合在一起才会有穿透现实的力量，这就是人生的定盘针。所谓“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻”。

　　这桩发生在王阳明内心深处的心灵事件，被后世的人们演化为著名的“龙场顿悟”。说到底，经历过生死荣辱的王阳明，从此开始成熟了，就像一切伟大的心灵一样，成熟于一场灾难之后，成熟于死寂后的再生，成熟于身边几乎没有人的时候。

　　心灵打开了，好像世界也打开了。在贵州，提学副使席书被他折服，不但向他请教“朱陆同异之辩”，还专门修缮了贵阳书院让他主持讲学。在朝廷，那个该死的掌印太监刘瑾也终于自食恶果，被定谋逆罪，不久之后凌迟处死。王阳明的春天来了。

　　带着心灵成熟之光的王阳明，走出了山穷水恶的贵州，走向了素称文章节义之邦的庐陵。庐陵的春天，生机蓬勃，却有一系列兴利除弊的事情等着他，等着他“知行合一”的政治实践。

　　第一件便是如何应对摊派到庐陵的各种苛捐杂税。当时的庐陵县隶属吉安府，全县每年要上缴各种款项折银3500两，还有很多突发的摊派任务，比如正德二年（1507），有钦差大臣按巡吉安府，定下规矩，要求府属各县进贡葛布，不产葛布的县折银上缴。王阳明到吉安的这一年，这个款项竟高达一万多两。考虑到这时庐陵县正遭受旱灾，而且疫病流行，王阳明毅然自作主张，请求知府“垂怜小民之穷苦，俯念时势之艰为，特赐宽容，悉与黜免，其有违迟等罪，止坐本职一人，即行罢归田里，以为不职之戒”，为了减轻负担，甘冒风险，挺身为民，这是解民之忧。

　　第二个考验是如何预防大规模火灾。是年六月，由于干旱，庐陵城内火灾多发，其中一次大火，烧毁民房一千多间。王阳明亲赴现场，详查大面积过火而有施救不及的原因，结果发现，城内街道狭窄，房屋密集，架屋太高又没有防火墙，一起火便迅速蔓延。这说明庐陵城的规划不合理，留下了严重的火灾隐患。为此，灾后重建过程中，王阳明对城区民宅建筑作出了详细规划和具体规定，“凡南北夹道居者，各退地三尺为街；东西相接连者，每间让地二寸为巷。又间出银一钱，助边巷者为墙，以断风火。”见微知著，认真谋划，让庐陵远离了大规模火灾威胁，这是解民之难。

　　第三件就是如何止讼。王阳明一上任，就发现庐陵“民风好讼”，喜欢为鸡毛蒜皮的事情告状打官司。大量的民事纠纷案让地方官身心疲惫，“狱牒盈庭，不即断射”。王阳明和同僚及城里的豪绅商议后，决心从教化入手，继而建立基层民间调解组织，把纠纷解决在萌芽之中。他相信，庐陵县民是会接受的。于是，王阳明以县令的名义下了一道《告谕庐陵父老子弟》。“兴此但诉一事，不得牵连，不得过两行，每行不得过三十字”。告谕不但讲清“好讼”的危害，而且循循善诱，教化为本，还要求里老负起责任，教育乡民和睦相处，遵守乡规民约和法令，讼诉事件大大减少。

　　王阳明还恢复了明初已有但名存实亡的申明亭和旌善亭。即本地做了坏事或受到法令制裁的人，在申明亭中公布其姓名和劣迹，如偷盗、不孝、奸淫等；凡做了好事、善事的，在旌善亭中公布其姓名和业绩，如助人为乐、热心公益事业、见义勇为等。两亭的恢复，对良好乡风民风的建立起到了积极的作用。教化与制度建设同时并举，使庐陵这块文化积淀深厚的地方，民风逐渐好转。

　　为了维护地方安定，王阳明下令重申实行明初建立的里甲制度，强化基层治安功能。就是县城内十户为一甲，乡村以村为单位，甲里长负责辖区的民事纠纷调解，户与户之间互联互防，如遇贼盗或发生突发事故，要相互救援。来了生人，要向甲里长报告。

　　王阳明任庐陵知县的时间不长，头尾算起来七个月，但治绩显著，影响深远。因为他“为政不事威刑，唯以开导人心为本”，教化民众，传播学说，一批庐陵儒士成了他的门生，出现了“家孔孟而人阳明”的局面。他的朋友湛若水在王阳明的《墓志铭》中写到，王阳明在庐陵“卧治六月”。这六个月，让庐陵人永远记住了这位知县，所以在庐陵的土地上，至今还有阳明路、阳明书院、阳明商场、阳明学校等等。王阳明也对这方“文献之地”充满了眷恋，在十一月离开庐陵进京履职之际，面对浩荡秋风，他说：“呜呼，言有尽而意无穷，县令且行矣，吾民其听之。”

李金英

磨难和危机，赋予常人的也许是颓废和玩世不恭，而给王阳明带来的，却是生命的顿悟和觉醒。——所以造就了不一般

剑鸿

李金英 发表于 2023-3-31 14:15
磨难和危机，赋予常人的也许是颓废和玩世不恭，而给王阳明带来的，却是生命的顿悟和觉醒。——所以造就了不 ...

谢谢金英关注赏读，问好春安。

高老庄主

垂拱而治者，非圣贤不能为也，好文:victory: