本帖最后由 刘彦林 于 2023-5-8 12:17 编辑
情感与体悟的诗性言说
——周邦荣诗集《向心而居》的抒情路径
在一九九一年的《同谷》创刊号上，周邦荣的两首情诗引起我的关注。此后，对他发表在市县刊物上的诗歌多有留意。时光飞逝，三十二年后，却收到他惠赠的诗集《向心而居》，知晓他并没有弃离当初热爱的诗歌，而是在搁笔沉潜十多年后再次回归，并结出了较为丰硕的果实。从诗集中清晰地发现，早期的九十年代初到新世纪以来的中间有多年“空白期”，但并不影响我对他的诗歌的评判。总体来看，他走的是朴实叙述和抒发情愫的路子，我仅对其诗歌的抒情路径做以论述。
一、对爱情的激情倾诉
对爱情的渴望是最炽热的情绪流露。爱与被爱，也是人类最美好的情感。《爱情的潮汛》一辑的诗歌，早期多有表达爱情的伤痛与哀婉。其实，这也表明爱的纯粹、真切，以及深入心灵。即使是思念，也是令人感念的美好：“一百只鸟 从你\明亮的思念飞出三月\彼岸到此岸\解冻的消息\在风中散落一地花瓣”（《消息》）。对于爱的表达，不仅是大胆的，更是激越的，“面对如此袒露的花朵\活在古典忧郁中的女子呀\我无法掩饰激动\就让它肆无忌惮地泛滥”（《剖开你的忧郁是微笑》）。沉浸于爱情，不但执着，而且炽热，一如火焰：“我不知道 在爱中\生命能燃烧几个轮回\我不知道 我的双脚\会不会拒绝 曾经\撒满花瓣的土地”（《蓝色的火焰》）。在我的印象中，那个年代表达爱，似乎都是这般深情款款。当然，爱情诗并不只属于单纯而感情丰富的青年。经过岁月的淘洗，经过生活的磨砺，对于爱情的体认，那是洗尽铅华后的深沉。周邦荣回归后的诗歌佐证了我的观点。他对爱的表达更趋于内敛和含蓄，也多采取借物抒情，以物代言：“我不再言语\岁月赠与的种子\珍藏在春天细细的雨中\等待爱情破土而出”（《花语》）。再如：“春天如此款款\在盛大的花事里\有谁能躲得过回眸巧笑\总有人滞留在岁月的岸边”（《玉兰》）。尽管从“青年”到“中年”，对爱情的倾诉有了较大差异，唯独不变的是情感的底色。
二、对乡情的真诚流露
从简介中，我得知周邦荣是他生活之地的“外乡人”。作为一个有故乡的人，怎能没有一腔浓郁的乡情呢？尽管不知他的故乡具体于某个村庄，但从他的《家园的方向》一辑中窥见，他把康县作为地理意义上的故乡，也做为心灵中亘久的供养。“无名的小花和野草口含露珠\踏着妖娆袅娜的步子\走在春天的石子路边”（《庙湾的春天》），这是少年时代记忆里故乡的景象，美好、朴素而引人深深地铭记、怀想。此时的故乡，以“碧绿的光芒和情义\直射我内心的浅薄和平庸”，在与故乡的对比中抒发感念。他对故乡的回眸，通过“城市”与“乡村”的互照，表达感悟与哲思，与故乡的关系如此：“站在你的对面\我才感到凡胎的生命\是多么渺小卑微”（《狮子洞峡的石头》）。对故乡的情牵，也是借助一草一木和建筑等事物，从多个角度抒发依恋和别情离绪。他对故乡的深情，使得他抵达故乡的方式“用灵魂抚摸”，与故乡的距离也从“千里之外”缩短为“用心交谈”，“你这种伸入地下的粗糙的手\润泽了故乡的民俗\也喂养了千里之外的乡愁\让我瘦弱而贫瘠的灵魂\泪花闪烁 久久感动”（《柏树坑》），借助“柏树”的境遇传达思乡的情绪。此外，对“吊石坝、望子关、长坝、岸门口、铜钱、寺台、太石、大南峪、云台、王坝、阳坝”等康县地域上的诗意行旅，也是一种表达故乡情的路径，从现实景观与事物中探寻到丰厚的蕴涵，抒写动情的缘由，抒发情牵的感怀，共同交织成诗人对故乡的真诚爱怜。
三、对亲情的珍惜审视
亲情也是人类情感中不可分割的重要部分。也许亲情过于小众与自我，但亲情的弥足珍贵不可或缺，永远值得每个人去珍惜、珍视和珍藏，也值得每一位诗人去关注、叙写和礼赞。周邦荣诗歌中的亲情，亦显出其感人的力道和劲拔。“请接受我一炷血浸的信香\请接受我深切的叩首”（《外祖母的房子》），抒发对外祖母的怀念。在对母亲的凝视中体察到她为生活操劳的苍老，“可是我怎么从没发觉\那些潜伏在每一条皱纹里的秘密\但每一根头发分明都用花白的语言\暗示了岁月沧桑的谜底”（《回乡探母》），一种懊悔之绪，一种感恩之心，皆溶渗于诗行之中。在《与父书》中，深情地追忆了父亲为一家人操劳的一生，笔触细腻，情动于衷，如泣如诉：“内心的微澜演变为一场海啸\酸楚的眼角有火山喷发的先兆……”也许，这种抒情路径过于直接，缺少了含蓄与内敛，但情到深处难以自抑，也侧证了“父子”情深的命题何时都是不会消弭。对于妻子、儿子、女儿的情感，则与对长辈的截然不同。“蓦然发觉\我依然在你的核心\被你青春的微笑\深深围困”（《红草莓》），这是对妻子多年不曾改变的情意。“憨态正被花朵层层包围\泪滴悬挂在关切的眸子之间\闪亮的微笑盛进精美的杯盏\年轻的父母一扇扇打开幸福\把香醇的酒封缄在心灵深层（《恬恬》）”，这是女儿抵达诗人生活中的欣喜的呈现。“这细弱的声音竟然如此神奇\一声轻若游丝\便拨响了我所有的琴弦”（《清晨，送给孩子》），抒发的又是儿子降生后的心灵回声。两种抵达亲情的路径，交汇而成的是感人至深的人间真情。
四、对时令的心灵触摸
从农村的土地上离开，进入到城市生活的周邦荣，没有忘记自己的出生地，也没有忘却农耕农事的印记，而是通过对农历节气中不同乡村景象的“截频”，诠释对农村生活的深入体察、理解和认同。农历节气的变化，与农村农事的生发和庄稼的生长休戚相关，存在着不可剥离的依存相系。周邦荣笔下的镜像，也是他回归故乡，重温亲情的方式。对“雨水”，他观察到的情景：“多么细密的针脚啊\\一行一行\都扎在大地的鞋底上\让春天那么合脚”。对“春雨”情态的描写，细腻而形象，比喻很熨帖。他笔触下的“立夏”，又是别样的情彩，如：“相信荷已经醒来\相信浓荫就是雨泼的颜料\相信炎热就是云惹来的羊群\相信蚯蚓松土时留下的预言\相信鸟虫幸福的吟唱”，描写的是夏天到来的景象，以新颖的比拟写出了画面的质感。而“如何找到打开季节的钥匙\就从夜半的弦月开始\用流星煅烧一把好刀……”隐喻地把“小满”节气的物候状况展示出来，却富有诗意和描摹的力道。“在夕阳深情的回眸里\抵达蒹葭渐白的河边\让灵魂轻过云朵\让疲倦的目光\望一眼明月里的故乡”（《白露》），从写景过渡到抒情，才是诗人要达到的终极目的。这也印证了，周邦荣的诗歌有诱因有源头，并非是浮萍般的无依无托，为此他对时令节气的书写才有意味。他体认下的“霜降”，表达力求显出新意，如：“谢幕前一定要心怀感恩\环顾显露真容的苍茫大地\仰望了无纤尘的天空\神灵赐予的宁静如此宽厚”，诗意的深化和升华也从中找到了恰当的路径。
五、对生活的体味感悟
从年岁推断，周邦荣已是知天命的阶段。人生苍茫，多有负重，怎能没有深铭于心怀的体味呢?生活苦重，坎坷难料，谁又能不经受来自身体的折磨和心灵的撞击呢？那些感知，历经岁月洗濯和心灵过滤，沉积下来的往往是深入灵魂的部分。“是谁为我再次打开了一扇窗\是谁剥离了沉睡的外壳\世界再次在我眼前明亮的时候\我看到了焦急里的张望”（《病中手记》），记述的是病中的心绪，外显的是摆脱病痛的“击倒”后，发现亲人们“焦急”的神情，那种无需语言诉说的关切，才是作者心怀感激的“支点”，撬起的则是有惊无险的释怀和令人难忘的感动。在观照生活、境遇和命运、遭际之外，他还审视自身，反观自我，对生命的意义进行诗意的注解，传达对“生命的复述”，这是一种可贵的品质。当然，他的认识是从感性抵达理性，也是较为深刻的洞见与窥探。“时间是打入生命的钉子\一点钻心的疼痛\唤醒了所有痛苦的记忆”。周邦荣还观照所从事的职业，传达与“孩子们”交往的岁月里难忘的情景：“不需要刻意掩盖内心\不需要再踏歌而行\醉都醉了\大地会接受你的诚意”（《每一片落叶都是迷路的孩子》）。此外，他的诗歌的现实性，还体现在悲悯的抒怀上，更关涉到家国情怀的表白：“有拨开云翳的阳光\有一座山挺起了脊梁\有温婉的声音透出的决断\有生命倒计时里的争分夺秒”（《逆流而上》），尽管诗行的表达过于直白，但抒发的情感却真切真挚——为抗击新冠疫情的勇士礼赞，是有着其现实性的。
总之，周邦荣的诗歌，在质朴与深情中找到了抒发胸臆的路径，虽然书写手法和表现风格有些传统，但依然洋溢着引人感怀与感动的诗意因子。作为将诗歌作为心中“光明”的人，这种书写让我真心敬佩。
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发表于 2023-5-8 10:46
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发表于 2023-5-9 17:11
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