瓮岭上的时间雕刻

远牵

瓮岭上的时间雕刻

     地处晋冀豫三省交界的涉县，地属太行山系咽喉扼要，瓮岭藏在太行山深处，因瓮沟得名，现在还并不为世人熟知。循着瓮岭人笔下的瓮岭，我们来到了瓮岭。走进瓮岭，果然见到了这样的瓮岭：山形两峰夹峙，宛如一瓮，自然的瓮岭山体呈现瓮口、瓮肚、瓮眼的天然造化。就像《瓮岭》书中所说，瓮岭的“瓮”像一口小肚大，内容万千的器。在沟壑纵横的瓮岭，在这样一口"瓮"里，瓮岭人以赤子情怀在对这片土地上进行着用心的雕刻，尤其在《瓮岭》这个文集里，由质朴文字雕刻出来的，是这样的瓮岭一一

　　古道瓮岭。古道上十里下十里，曲折逶迤，崎岖无比，荊棘丛生，生长着花椒、黑枣、黄杏、连翘、刺玫、红枫、古槐、藤萝条隧道等。行走古道，须以裤镰开道，披荊斩棘，或爬行，或匍行，经岭上的山神庙、古窑洞，左拐右爬七八里后才能登上瓮岭山顶。从《图说瓮岭古道》的图文配图，以及身临瓮岭的实地行走中，我们亲眼见到了瓮岭人在山地上雕刻出来的神奇印迹！瓮岭大地上的新面貌，以及茶马古道、明清民居等历史文化留存，都是瓮岭文艺现象根深蒂固，茁壮生长的生命基因，也是瓮岭文艺创作的丰厚土壤。

　　红色瓮岭。1942年春日寇大扫荡制造出悲壮的瓮岭惨案，随即太行山上展开太北战役，一二九师浴血奋战，抗击日寇的事迹在瓮岭深入展开，刘家洼成为秘密后方基地，这里有"秘密粮仓″，有堡垒户在"五分医院″共同抗日、打狼、开山种地，有过"八个包袱"扶救战士伤员的光荣革命史，缅怀抗日英烈，走进红色革命教育基地瓮岭，看到红色种子在这里经年传承赓续，这种愈战愈勇、刚劲不屈的斗志精神，是瓮岭文艺现象从贫瘠、崎岖的山道一路上伸展，奋力生长，不断开花结果的新鲜血液与生命养料。

　　文学瓮岭。进入文学瓮岭的创作现场。我们熟悉了这样几位文学前行者：郭文锁，他以一篇《三个人的瓮岭》用文学的方式朝拜瓮岭，为瓮岭立碑、立刻、立言，在"飞雁随想″这片文学园地上守护、照亮了众多基层瓮岭作家的文学梦想；温健康，他是以自己坚持的散文写作方式把瓮岭这一方世界缓缓打开，把对瓮岭深沉的情怀作了执着、氤氲的文学注笔；著名前辈作家李亮，实力作家张森林，张献伟，新秀作家佛刘、曹钢琴、王钢柱等文学创作者云集瓮岭，创作势头茁壮，形成了稳定、有后劲的文艺梯队，由瓮岭文学朋友的海量点评，足见"瓮岭热"如火如荼的创作氛围与广泛坚实的群众基础，显示出瓮岭不断壮大的文艺队伍与长足的文学后备力量。

　　瓮岭这片土地上的文艺创作态势，是瓮岭人以赤子之心对自己故乡的深情雕刻，面对这片开垦中的土壤，他们保持了一种勤耕不辍，低头躬身、精耕细作的虔诚姿态，他们进行的是文学田地上的一种时间雕刻，现在有了《瓮岭》这样可以代表瓮岭的作品，面对瓮岭这件"内容万千的器"，瓮岭文艺家们无疑拥有了自己的创作富藏与独一无二的文学根据地。

　　走进瓮岭，头顶蓝天，脚踏热土，登上山顶。越来越多的人会来到瓮岭一探"瓮"里风光，从进山、赶山、听山、喊山、拜山、支山、出山，走瓮岭盘旋崎岖的山路，看瓮岭丘壑纵深的山川气象……真正走进瓮岭，才会深刻领会瓮岭的精神，拓展文学与生活的自我；真正走进瓮岭，见识瓮岭质朴淳厚的民风乡情，是一种难得的文学交流互通，也是一种新兴的、身体力行的文学进入方式，或说是一种返朴归真的文艺新风尚。相信瓮岭的文艺生态像瓮岭种子一样千秋入梦，瓮岭人坚定地寻看自已的梦，瓮岭正以开放的怀抱欢迎更多文艺志愿来瓮岭走一走看一看，他们坚守瓮岭的古道"请君入瓮"，一一凡心怀向往者走进瓮岭，必经一番山野洗礼，才能尽得其中的劲美风神！而在河北文艺各流派的奔涌际会中，在多层次的交织与多元素的融合中，山泉一样的瓮岭文艺正将"红色瓮岭″融入"绿色瓮岭″，凭着短暂而漫长的时间雕刻，激促瓮岭这片古老又年轻的土地，不断生发出充满精神爆发力的盎然生机，创作出更多能代表瓮岭历史风貌的时代美篇！

刘彦林

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刘彦林

《瓮岭上的时间雕刻》是对《瓮岭》文集中的“瓮岭”引出话题，从“古道瓮岭、红色瓮岭、文学瓮岭”等三个方面，对文学作品中的“瓮岭”特质进行概括与提炼，同时以进入实地的视角，介绍“瓮岭”独特之处，位读者了解这一地域提供了路径。欣赏。祝好。