本帖最后由 草央 于 2023-7-19 23:37 编辑
诗词背后那点东西 ——兼品Y老师《杂诗》
我不常写诗词，至少不是每天都有写，因为，我知道自己几斤几两，决计不是每天能高产出诗词背后那点东西。 诗词背后的东西？是的。故弄玄虚吧？这倒是真没有这个必要。记得我在“yangguanhongliu”老师(呵呵，简称Y老师好了）的佳作后聊到：叶嘉莹先生说：“词的特质本是以委婉曲折、含蓄蕴藉为好的，婉约的词是如此的。可是许多人都误会，以为豪放的词，只要说几句激昂慷慨的话就是豪放了。豪放也许豪放了，但不是好的词。真正好的词都是有一份委婉 曲折、含蓄蕴藉之美的词。我说过词不要截然划分，……它不是简单的，不是单调的，不只是喊几句口号。”或许，我把叶先生关于诗词所谓“委婉 曲折、含蓄蕴藉”的那部分句子，就理解为背后的那点东西了。 也就是说，我自己写诗词要是少了这点东西，总觉得不是诗，不好意思晒出来，不如花时间多读，多学习。俗话说“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”先做好功课，再动手不迟呢。
可是，网诗成千上万，你读得过来嘛？哪怕你有一目十行的本事，也不能好坏通吃吧？这就有品评的问题。而就品评诗友作品的水平和态度来说，Y老师又给我树立了一个榜样：认真，他还不怕揭短。比如“……评判得失，不是诗词强项？”、“议论为主的诗词难写，绝句，更难！！”、“别情离绪的诗词，在选字上更需十分注意。尽量避免暖色调的字！”，金针度人，老师他是真心实意的，这点，我不如他，我嘛，就只管赞美，要是遇到如鲠在喉的，咱也不说，世人都知道“伸手不打笑脸人”，不然被别人怼飞了，自己都不知道是怎么怼死的，虽然不是人人如此，但自我感觉良好的，还爱怼提意见的“诗人”总还不乏其人。
有点聊远了。我不写，那么就会读了？这还真不敢说个“会”。我觉得要品，总得品出点背后的那点东西来，如果此刻能够产生共鸣，诗友的作品能够把自己带入角色，那也会忘形击节而和之，顾不上什么献丑了。
诗词真有背后那点玩意？它好读出来吗？其实，受作者、读者的底蕴、表达能力的局限，每个人的理悟都不一样，这不苛求，只要读到的诗词觉得比自己好，对自己有帮助的作品，品味出了些些味道，尽管无以言喻，此刻你肯定是有收获的，这时你唯一要放下的是自己的或心态、或者位置，虚心即可，学习就是。
讲这些，尽显虚言，我们还是实在点，以我个人初学者的水平，找Y老师某作品里的干货吧。 Y老师写诗填词，在论坛古韵版众多大咖中，肯定是跻身在前，他尤善长调，而我，往往消化不良，还是拈短的学习吧。 比如其近作：《雜詩》
喂，央央，你就神乎其神呗，四十字而已，一眼就见底了。 不错，Y老师的佳作，一般容易理解，读者不嫌其浅，而老师诗词妙就妙在耐品，你再吟，你就能够吟出点味来，再品者是更爱其深，你若继续，你还可能进入角色，把自己设进某个场景里去。（呵呵，陷入其中，小心了。） 这里，我来挖呀、挖呀挖，我们挖矿吧：（呵呵，是不是矿，因人而异，不喜勿喷，谢谢！）
以老师的水平，这里格律自然不在讨论之列。 我们先看标题《杂诗》，《文选》有云：“杂者，不拘流例，遇物即言，故云杂也”，说的是兴致不一，不拘流例，遇物即言而写作的诗。也就是兴致来了，见什么写什么，古今大小腕儿，都有作品，比较有名的如陶渊明的《杂诗》，他的大作文评学者多有评析，唾手可见，这里我还是读读Y老师的佳作吧。
老师下笔，肯定有其意思。这几十个字，表面上，说的那个风雨交加的夜晚结束了，又过去了一年，我一个人舒适称心的躺在床上，看着闲挂的吉他都懒得去弹，那些个争强好胜，那些名利是非已成旁物，还用再去操心吗？梦中自酣，逍遥尘世，多惬意的啊。
以Y老师的深沉和对诗词这种文体美的研究，杂感仅仅是为了宣示自己表面旷达的胸襟吗？我看未必。俗话说，言为心声，不平则鸣。那么老师究竟要在这几十字里宣泄一个什么样的情绪，我们无法知晓。我与老师素未平生，也无从了解他的写作背景和动机，不像我，有时候会叽叽歪歪把自己词作的前因后果仔细地表露出来，而老师不会。
但是，一首好的诗词，一个成功的作品总是会给品味者一个想象的空间，哪怕你的想象与作者的初衷大相径庭，但是也能给读者对诗词的背后那点东西以猜测、臆想和发挥，这就是一首好的诗词的奇妙之处。 既如此，我们对这四十字背后会有什么样的发现呢。且慢慢品品吧：
看抬笔，“笑翻風雨篇，塵世又經年。”。他说翻篇了，终于翻篇了，那些风风雨雨。“风雨”，这里可以是气候，可以是某事件的波折，是单指，是双关，还是特指？这是一个谜，继续往下读吧。那么这里是怎样翻篇的呢？是一笑而过，时间应该就在岁末年终的时候。
“愜意欹孤枕，無心操五弦。”既然“风雨”已成过往，那就高枕无忧了，呵呵，且任由那心爱的五弦琴闲置吧，我真的是要欹枕而歇了。 这里，我们发现一个问题，“孤枕”，这词反映出作者的孤独，此刻，他在刻意规避亲朋戚友吗？我们知道“孤枕”往往和“无眠”相伴，因此，这里的惬意，我们就读出作者有“故作姿态”的些许心思，带着这样的疑问，我们接着看，他进而是“无心”操琴。 我注意到这里用了“五弦”。我们都知道就是种乐器而已，但这里我却认为，不能简简单单地就把它单纯看成就是一种乐器，“昔者舜鼓五絃，歌《南风》之诗而天下治。”（《韩非子‧外储说左上》），它是君王的做派，这里我想起一位诗友离休时的诗句里，把“五弦”当作其在位“指点江山”的代名词，这句会不会也有所代指（权利）一种失落呢，我们不得而知。
前面，我们谈到了好的诗词的带入感。也聊到了臆想，乃至异想，是不是他和她矛盾后，选择了翻篇，此刻“五弦”在侧，也无意操起，毕竟“五弦一一为君调”嘛，为君而琴，你知道意思的。然而直到看到下句，这种猜测应该是多余的了，是无中生有的了。
那么下句是什么呢？“不言興廢事，枉卜死生緣。”呵呵，这为前面的推断进一步提供了稍许依据。为什么？君可知，有几个还在为温饱奔忙的老百姓会为国家大事操心呢，那“興”、那“廢”只可能是位高权重的达官贵人，他们或为权，或为利在谋划，只是可惜呀，这些家国大事，再求神，再问佛也是枉然了。当然，这里“興廢事”因人而异，可大可小，许是某协会走向，许是公司的前途，这就要看作者是君是臣，还是什么“长”了。
结句，我们知道一般往往会做提升，给诗词境界以拔高。本诗也不例外。一句“唯愛夢中飲，醺然歸大千。”大显作者的旷达和大度，对“興廢事”的拿得起也放得下，但是，纵观全篇，此结拍也难以掩饰作者那一丝丝无奈的微露，且做旷达状在梦里安慰自己吧。这点，也正是该作拨动人心的地方，显得有血有肉，绝对不是单纯口号那样“高大上”的突兀了。
呵，呵，水平有限，八卦些Y老师诗词背后的猜想，既是猜想，就纯属虚假，请老师不以为意，且敬老师一杯，醺然歸大千吧。
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发表于 2023-7-19 23:29
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发表于 2023-7-20 12:03
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