[原创] ③孑然一身的攀登者——如斯诗歌印象

小如

　　　　　　　　（如斯诗歌见本论坛“明月清风”版）
　　　
　　无法界定。也许，“一颗充满着熔岩的心/期待着深沉明晰的固定”（穆旦），也许，“我的心就是城门，一见面，我就把打开它的钥匙交给你”（如斯笔记上的摘抄句）。可你无法把她归入流行——这不仅是她的自谓——“一个在诗歌边缘徘徊的人”，而是她在语言的海潮中淘洗出了孤独的境界。

　　读如斯的诗，就会在眼前出现这样一幅镜象：在陡峭的山路上，穿过雾气缭绕而踽踽前行，却又不忘在回眸时撩起飘向前额的那绺乱发的孑然一身的攀登者，精神的攀登者。值得欣羡的是，这位攀登者在不断的捡拾和打磨、想象和感悟、肯定和否定之间，在持续的超越之中，捧给我们的不是平庸。

　　　　眺望中　横起的
　　　　凉风　燃烧着睡去
　　　　又热烈地
　　　　醒来
　　　　　　——《思乡》

　　攀登者在思乡的眺望中，一扫落寞：即使是“凉风”（而且是霸道的“横起”）——这既可是冷嘲的符号，也能是清醒的标志——却在诗人的笔下有情迸发，热烈醒来了！这就是如斯诗歌的底色——在灰暗的生存中闪耀明亮的精神之光——痛并快乐着，生命因此美丽，诗才不至于“可有可无”。

　　“自然与自然规律在黑夜里隐藏着／上帝说，让牛顿去搞吧／于是　一切都光明了”这是亚历山大　蒲柏写给牛顿的诗。在我的心底，对诗的崇敬由此而生。诗“是一株行走的草，替依旧耽溺在红尘中的自己，招魂。”

　　如果说这位攀登者是在蒙住自己的眼睛一味地去赞美，我是无法完成我的“印象”的。

　　诗人是真诚的，在生命的追求中，在目光与灵魂的碰撞里，也有“蚌病成珠”——

　　　　一滴香韵
　　　　从黄昏的枝头落下
　　　　穿过千万朵
　　　　纯白的清凉
　　　　在半杯水茶里
　　　　冷却

　　　　你去了又回
　　　　转弯的叹息
　　　　低垂在我的眉宇
　　　　痛了骄阳

　　　　四月，我
　　　　行走在鱼尾纹里
　　　　满怀的相思
　　　　已蚌病成珠
　　　　　　——《丁香》

　　在本土文化中，“丁香”喻愁，喻相思暗结，本身就是哀婉的物象。诗人借助“丁香”这个天然的物象表现自己千转百回清丽委婉的心思，自然就减少了传达的隔膜。“冷却”“叹息”“鱼尾纹”的出现，含而不吐，哀而不怨，遇痛而不沉溺，连“丁香”这个物象也处理的虚之若无形，由“本土”推进到“边缘”，在边缘的若有若无之间，物我遇合，心思成诗，凝愁的丁香幻化为清丽的意态，在构建的精巧细致之中，让风韵独具。这种“风韵”是与诗人对习惯的警醒，对标准的“突围”分不开的。然而，诗之旅不会在攀登者的手中结束，当我们透过已定格成文字的感悟，再次体味诗人提供的语境，就像是站在一级台阶正欲迈向更高的一级台阶——有攀登者在前，向上便不成为问题！

　　说到这里，我禁不住轻轻擦拭那个有如老生常谈的词汇：共鸣。是的，共鸣。诗歌是需要阅读的。尤其是那种“与写作者形成创造性对话关系的阅读”——“一对一的阅读”——共鸣便由此产生。对于一个心灵麻木且感情粗糙的人来说，共鸣几近不可能；对于一个格调不高的心灵来说，可以和他共鸣的也只能是一些格调不高的东西。对于读诗的人来说，要用一颗敏感和热烈的心，以诗的方式、攀登的姿态去统摄去领悟。只有这样，我们才有可能体会到诗人灵魂瞬间赤裸时的微痛，感受到切割掉灵魂之外的多余时的战栗，品味到展示密不示人的收藏时的感动，以及遇合时的灼热和冷漠、恐惧和欢欣。
　　
　　虽然，诗人常常沉默不语——

　　　　斜阳滑过修长的裤脚
　　　　一条掏空的水渠里
　　　　尘埃，此起彼伏

　　　　五月，麦田比空气蓬勃
　　　　我用劳碌盥洗的一双手
　　　　在粗糙的黄昏
　　　　比任何一朵花
　　　　更让我的年轻，心动

　　　　一天在另一天里重复
　　　　我不能重复的青春
　　　　被挤压成麦粒
　　　　穿过饱满的春天

　　　　是谁挥起镰刀
　　　　一片光晕上
　　　　沉默的声音
　　　　盛放如瀑
　　　　　　——《请允许我沉默》
　　
    在攀登的山路上，随手的捡拾，都是收藏。也因为是在登攀，精神上的独到之处，语言独特的纹理和质感，表达方式的别具一格，常常接踵而来：斜阳里一瞬间的感悟，发掘了心灵的积淀，遂以层层铺叙的表达，用“比空气蓬勃”“粗糙的黄昏”“被挤压成麦粒”“盛放如瀑”等富有力度和动感的词语，凸现创造——“掏空的水渠”“劳碌盥洗的一双手”“挥起镰刀”，在沉默之中迎接收获——宏大而美妙的爆发！这里没有无病呻吟，没有沿袭旧途，选择了“允许沉默”这个独特的视角，给你震撼——非登攀者不能达到啊！

　　登攀是艰辛的。《致你》便在我们面前展示一位几乎想抛弃所有却又无法抛弃所有的诗人，以穿越内心而升华想象力，给我们一首用物象营造意象并具有创新建构意义的代表性作品。

　　诗人幸缘于山道的起伏，心物相通之中，昼夜交替也令人眩目，奇妙异常——

　　　　夜隐去的动作
　　　　让阳光
　　　　痴迷

　　单纯的拟人手法无法达到这样的高度，其意象极具动感而饱蘸情愫，纵切一个新的视角展示夜与昼的关系，如某部影片中一个极美的特写被定格为经典画面，而每一次对视（阅读）都有情波翻涌，思绪纷飞！

　　　　路上有火
　　　　火里有向日葵
　　　　向日葵上有乌鸦

　　这种本土物象的叠加，以其共融性连接着读者，而又在空间上扩展和延伸了心理视角的现代场景，在时间上形成一种旷达的命运流程，为后来的“乌鸦浴火”造“势”，在转折之中让人感觉到事物本应如此，也只能如此啊。可以在此歇歇脚了。然而诗人却以看似从容实则铿锵的脚步继续前行——以人性省察的悸动赋予万物以性情，并以自己独特的方式把天地间能够布置的都布置好，可以排列的都排列顺，然后再把这个世界重新交给诗人心目中的主角——那位在山路的前方傲然而立的“你”！

　　至此，我们恍然，原来一切的因由都是为了“你”，包括命运的安排。对于这个“你”，我们不需要确切的答案，或许是心目中的诗神，或许是尘世间的理想，或许是唯一的爱人——是谁又有什么要紧呢，我们每一个人的心中不都有那样一个“唯一”么？

　　阅读是回望，它不仅仅只是一个过程。或许有欣喜，或许有震惊，或许有延伸，或许有复活……　回望所在，风景也许依稀吻合，然而一路走来的已经不是曾经的那位少年了——是的，当岁月流失，由谁来指证谁？达利在他的画布上将时钟融化之后，这个秘密的手法只被离经叛道者保留。在达利的心里，时光被扭曲了；在如斯的面前，禁忌即将融化——于是，就有了《水面》的渴望，《七月》的丰盈，《八月》的俊朗而形象饱满，《九月》的内敛而放达，《十月》的精巧而昂扬……那么，“丰收，是今夜的新娘”便是缔造而激动人心了。

　　如斯无疑是有着独特声音的诗人，她在精神世界里十分警觉的自省，以免重蹈别人的“覆辙”；在现实世界中孑然一身的攀登，反复检验和垂询客观与个体的交融，这必然为我们提供既不是鲜明的“传统”，也并非鲜明的“先锋”的个性的审美发现，揭示着诗人卓然的运用自己的声音探索日常生活的秘密、印证人生全部意义的不懈努力。

　　至于印象，我还是要说诗歌无所谓女性、男性。而如斯诗歌呈现的优雅肌理和色泽，登攀步程的沉着和素宁，都如一朵青莲，“恬淡自适于浮躁喧闹的诗坛边缘”，为我们带来孤独的不一样的气息。

　　正如希姆博尔斯卡所说，“不管这个世界今天向我们提出什么要求，我都希望人们能保持他们最珍贵的东西——他们的‘单数’和‘个性’”。




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哑猫阿凡

文字很有大家风范，学习请教来了~~~~~~~~~~~~喵：）

小如

谢谢版主鼓励！“请教”不敢当啊
：）

舄兢

小如真是蓝色的呀，看来人不可貌相——在网上，名字就如一个人的面貌：）

小如

是蓝色的小如么？谢谢鼓励：）

星念

最初由 小如 发表
　　　　　　　　（如斯诗歌见本论坛“明月清风”版）
　　　
　　无法界定。也许，“一颗充满着熔岩的心/期待着深沉明晰的固定”（穆旦），也许，“我的心就是城门，一见面，我就把打开它的钥匙交给你”（如斯笔?..

好文章，收藏了。
问小如好！

小如

星念好！谢谢你！

小如

谢谢各位！

小如

又看了一遍,