红楼梦赏析：心到神知和神不到人吃

高迎春

贾蓉送寿礼回来。看到比他母亲辈还高的客人，就赶紧请安。告诉尤氏，太爷听了我父亲的话，很高兴。讲了贾敬的要求：叫父亲、母亲好生伺候太爷、太太们;叫我们好生伺候叔叔、婶子并哥哥们。把几辈的人都提到了。这里最强调辈分关系。父亲、母亲要伺候的是太爷、太太们，即邢夫人、王夫人这一辈，贾蓉要伺候的叔叔、婶婶、哥哥们，指贾琏、王熙凤、贾宝玉等，文字辈、玉字辈、草字辈统统都谈到了，绝对不能越礼。贾敬必定中举之人，说话一点都不荒腔走板。

贾敬还特别交代把《阴骘文》，刻印一万张散人，算是做善事。贾敬要求子孙们好好伺候客人，也算一种教导，试想假如他不是一味好道，弃家不顾，而是好好地做官，管理家业，教育子女。宁国府也不会是现在这个样子。贾敬毕竟是举人出身，应该知道些非礼勿为的行为准则。

家里举办庆生这种大型活动要迎来送往，主人都很忙。王熙凤直接问蓉哥儿，你媳妇的病到底怎么着?贾蓉皱了眉头说不好，表明情况不好，但他有点为难。说完就出去了。

酒席安排在园子里吃，吃完饭原地看戏，就不用再动了。而且尤氏想到园子吃既能赏花，空气又好，比较舒服。所以尤氏就请示长辈太太们在哪儿吃饭。王夫人见这边已经做好了准备，就说咱们在这边吃了饭再过去，岂不省得麻烦。尤氏就吩咐媳妇婆子们送饭过来摆上，邢夫人、王夫人和尤老娘几位是长辈，当然要坐上座。

尤氏征求了邢夫人,王夫人的意见，吩咐送饭来摆上。邢、王夫人和尤老娘是长辈上坐,尤氏、凤姐、宝玉侧坐。邢、王夫人道：我们这是给大老爷拜寿？言外之意是我们来给大老爷拜寿，寿星不在场，我们在这大吃大喝，于心不安。王熙凤说：

大老爷原是好养静的，已经修炼成，也算得是神仙了。太太们这么一说，这就叫作心到神知了

王熙凤具有大户人家的素养，在大场面讲出来的话很漂亮。说贾敬是神仙也算是奉承。王熙凤真是口若悬河、舌赛莲花，话说得这么巧，说得满屋子的人都笑起来。然而凤姐的这句玩笑话。为宁国府大老爷贾敬祝寿定了性，这庆生犹如庆死。明明是给活人祝寿，却成了敬神之举。

可是王熙凤思维敏捷，遇事达观通透，语言风趣幽默而又无伤大雅。人情世故应对自如。她的一句心到神知，让在座的人皆大欢喜。既奉承了贾敬是神仙，我们这边说到拜寿，他那边就心领神会。其实贾敬虽有似无，简直活死人一个。贾敬虽然没回来，我们只管心安理得地吃喝。王熙凤说话幽默、风趣、对景。做人做到如此成功。凤姐的交际能力在宁荣二府无人能比。很多人不喜欢王熙凤，因为她狠，太过精明老道圆滑世故。人的性格是复杂多面的，王熙凤也有善良可爱的一面。

一个非常严肃的话题，被王熙凤一句玩笑话轻松化解了。父母教育的缺失对子女的负面影响很大，贾珍的道德败坏，行为出格，和他父亲教育的缺失有很大关系。说父母是孩子的老师，就是强调父母对孩子的教育作用。正常父亲应该给予子弟的正能量，贾珍一概没有。他从父亲身上学到的只有自私。你为了长生不老弃家不顾，我为了满足兽欲，无所不能。

大寿是不能随便做的，也不是人人到五十、六十、七十，甚至八十，就做大寿的。有嫡系长辈在，后人就只过生日，不做大寿。做大寿与过生日是不同的。贾敬这个寿辰，当是大寿。应是五十九、或六十九周岁生日。第十回贾珍跟尤氏商量，吩咐管家来升，照旧例预备两日的筵席，要丰丰富富的。这当不是五十大寿，两日筵席当不是平时过生日。贾敬的寿庆安排了两天，后面贾母的那个大寿，安排的是五天。

做大寿不宜请长辈，特别在那磕头拜寿的时代。长辈在，不说磕头，连怎么坐也成问题，晚辈受人磕头之礼，长辈最好回避。贾珍请贾母，这场合是不宜的。“原不敢请”就“是这个意思”。不能请老祖宗给侄儿做寿。

贾珍尤氏发现贾母没来，一面解释，一面又有微词不肯赏脸。贾珍是贾门长房长孙，祖宗祠堂设在宁府，贾珍是宁府当家，又是族长，说话有责怪老太太不给面子的意思。贾母是爱热闹的人，可是侄儿做大寿，而且还不回家，这种热闹能凑吗?贾珍叫蓉儿给老太爷送果品，没说有寿桃。这个季节没有桃，贯母却编个吃桃拉肚子，其实真正原因是侄儿做大寿，长辈婶子不能去。也许是贾母教凤哥儿如是说的。老太太的智慧，只有刘姥姥堪可以比肩。